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Ya hay una “Agenda para la Reforma Policial”

Poner las cartas como ilustración

“Estoy con los que han salido a las calles de Filadelfia para expresar su indignación y exigir cambios en las políticas públicas”. Alcalde Jim Kenney.

Filadelfia, PA – “Este momento es un comienzo” La alcaldía de la ciudad respondió a los concejales después de que le manifestaran en una carta pública que no estaban dispuestos a darles más dinero al departamento de policía, sino por el contrario querían atacar a los problemas de fondo. El alcalde emitió al día siguiente un comunicado sobre las recientes manifestaciones y la agenda para la reforma policial debido al llamado del público al cambio.

Vimos el dolor y la frustración de la comunidad afroamericana y de otras comunidades que se unieron en solidaridad en plena exhibición. Aquí, en nuestra casa y en todo el país, las comunidades se reunieron para proclamar una verdad simple pero poderosa: Black Lives Matter.

Esta ha sido una lección de humildad para mí y los miembros de mi administración. Muchos de nosotros nos hemos dado cuenta de que, por progresivos e inclusivos que pensamos que somos, todavía tenemos mucho que aprender”. dijo que agradece que se hayan alcen las voces cuando cometen errores, y que los presionaron a mejorar y actuar ahora.

Sabedores que ha habido avances gracias a las medidas proactivas, están de acuerdo que se tiene que hacer mucho más.

“La eliminación de la estatua de Rizzo la semana pasada fue un pequeño paso simbólico en nuestro camino hacia la curación de nuestra ciudad. Al día siguiente, anunciamos un Comité Directivo para dirigir nuestro proceso de reconciliación… ahora junto con el Grupo de Trabajo de Reforma Policial (un grupo diverso de funcionarios electos estatales y locales y líderes de organizaciones comunitarias) y líderes de la Ciudad se han comprometido a tomar medidas inmediatas, y han dado los primeros pasos en una a agenda”.

“Este diálogo y proceso no será fácil, pero por primera vez en la historia histórica de nuestra nación, espero que tengamos conversaciones reales y honestas sobre la raza y la policía. Es la única forma de sanar y construir una ciudad más equitativa y justa para todos los habitantes de Filadelfia… Aprovecharemos este momento y nos moveremos rápidamente, porque se están perdiendo demasiadas vidas.

La Administración Kenney, dijo que se adhieren al apelo del presidente Obama” la comisionada de policía Outlaw también acepta el desafío de revisar las políticas de uso de la fuerza por parte de la policía en Filadelfia.

  • Protocolos de uso de la fuerza además del protocolo sobre el uso de la fuerza ya enviado, se  proporcionará una guía detallada sobre las circunstancias bajo las cuales las armas de fuego pueden y deben ser desenfundadas o apuntadas, y la forma cómo deben informarse tales acciones. Expandirá el uso actual del protocolo de fuerza, que prohíbe explícitamente los estrangulamientos, y sentarse o arrodillarse en el cuello, la cara o la cabeza de una persona.
  • Eliminar el aumento propuesto al Presupuesto del Departamento de Policía como lo había anunciado.
  • Crear una Comisión Civil de Supervisión de la Policía de carácter permanente e Independiente incluida en la Carta de Autonomía, que estará facultada para llevar a cabo una revisión de las quejas civiles e incidentes.
  • Mayor transparencia en las denuncias contra los agentes de policía en su totalidad a través de Asuntos Internos y la Comisión Asesora de la Policía (PAC por sus siglas en inglés): El Departamento de Policía de Filadelfia (PPD) ampliará la presentación de informes públicamente.
  • Ciudad creará un Inspector General Adjunto enfocado en disuadir, detectar, prevenir y erradicar el desperdicio, el fraude y el abuso dentro de las agencias de aplicación de la ley. El Inspector General Adjunto también revisará más las políticas y prácticas de esas agencias. Además, la Comisionada Outlaw está trabajando para desarrollar su equipo de liderazgo dentro del Departamento y se ha comprometido a contratar a un Gerente de Equidad.
  • Establecimiento de un sistema de alerta temprana para detectar el comportamiento problemático de los oficiales.
  • Proceso de negociación colectiva más transparente: La Ciudad agregará un período de comentarios abierto al público que describirá sus objetivos y permitirá el comentario público antes de finalizar un nuevo contrato.
  • Aumentar la diversidad del Departamento: la Comisionada desarrollará un plan para mejorar la diversidad de reclutamiento racial y geográfico.
  • Buscar reformas a la Legislación Estatal: muchos aspectos de la aplicación de la ley y las negociaciones laborales locales están dictados por la ley estatal. La Ciudad apoyaría una serie de reformas por parte del Estado, independientemente de si esas reformas están sujetas a negociación.
  • Legislación para mayor transparencia en el proceso de arbitraje de intereses. Legislación establece limitaciones penales adicionales por el uso criminal de la fuerza letal por parte de los agentes de policía y requiere la realización de pruebas de drogas obligatorias después de un tiroteo donde un oficial esté involucrado. Entre otros lineamientos la legislación que requiere que los agentes de la ley sean evaluados regularmente por el trastorno de estrés postraumático.
  • Crear la posición de un Inspector General Adjunto del Estado enfocado en disuadir, detectar, prevenir y erradicar la mala conducta, la brutalidad, el despilfarro, el fraude y el abuso dentro de las agencias de aplicación de la ley.
  • Establecer un fondo de recuperación de daños por disturbios civiles. Exigir a la Policía Estatal de Pensilvania que desarrolle una base de datos disponible públicamente con la capacidad de recibir, almacenar, tabular y analizar los conjuntos de datos que deben ser documentados por todas las agencias de aplicación de la ley, incluidos los datos sobre mala conducta policial.

El alcalde se comprometió a seguir evaluando más de las demandas hechas por manifestantes, funcionarios electos, organizaciones comunitarias y otros.

Latinos, negros y nativos americanos

¿Dónde está la esperanza para los latinos, los negros y los nativos en este momento tan difícil?

Millones de personas han salido a las calles de nuestro país y en muchas otras ciudades del mundo, por la muerte de George Floyd y el racismo. A pesar de la posibilidad de que muchos de estos manifestantes se infecten con Covid-19, han salido a las calles donde la gente canta, grita, ora y marcha más cerca de lo recomendado. La mayoría de los manifestantes usan cubrebocas y algunos también guantes para su protección. También hubo algunas estaciones con desinfectante. La policía, los miembros de la Guardia Nacional y los medios también estaban en la zona de exposición.

Le pregunté a un joven en silla de ruedas (el único que he vi) ¿está preocupado por contraer el virus?, señalando a su silla de ruedas, contesto sonriendo «NO ME PREOCUPA MORIR».

Las manifestaciones han estado integradas principalmente por jóvenes, la mayoría de ellos menores de 30 años.

Es sorprendente ver tantos aliados blancos, latinos, asiáticos, pueblos nativos de estas tierras, e inclusive extranjeros. Ha sido un mosaico de esperanza. Necesitamos recordarnos constantemente que el alto porcentaje de personas negras, latinas y nativas que mueren por el virus está relacionado con la disparidad racial, económica y política en nuestro país. Hay dos pandemias, el racismo y el coronavirus, que han tenido un costo económico importante en las comunidades de color.

Si bien la mayoría de los manifestantes han sido pacíficos, ha habido graves incidentes de violencia tanto de la policía como de algunos de los que participaron en las manifestaciones. Y sí, ha habido saqueos y destrucción de propiedades que no deberían ser la norma.

El movimiento de derechos civiles para los latinos, los negros y los nativos se llenó de violencia policial y, en algunos casos, de ejecuciones extrajudiciales. La mayoría de los casos de violencia policial han quedado indocumentados, sin ser expuestos ni resueltos.

Nuestros centros penitenciarios y de detención, llenos de personas de color, son un claro ejemplo del racismo incrustado en nuestras políticas y prácticas nacionales.

La preocupación es que una vez que las manifestaciones disminuyan, algunos olvidarán las acciones que debemos tomar para obtener los cambios que necesitamos; La preocupación es que muchos de nuestros buenos manifestantes pueden no llegar a las urnas y votar.

Necesitamos votar para elegir a las personas que se preocupan por nosotros y nuestra comunidad. Un buen ejemplo es la mujer negra, Ella Jones, fue elegida alcaldesa de Ferguson Missouri tras la muerte de Michael Brown en 2014 y la indignación que siguió. Supongo que a pesar de todo el dolor que sufrió Ferguson, ahora tiene un liderazgo que refleja más de cerca las preocupaciones de sus ciudadanos.

Este noviembre será más importante para todos, pero en particular para los negros, los latinos y las naciones nativas. Debemos sacar a los políticos que han ignorado las necesidades de las personas de color y pobres.

Después de la Tormenta

Filadelfia, PA – Recuerdo el invierno del 2017, Filadelfia fue azotada por varias tormentas. Una de estas rompió varias ramas del árbol en frente de mi casa. El árbol no se veía nada bien, parecía que había llegado a su final. Yo con mucha tristeza esperé la primavera y el verano para ver cual seria el resultado de tan traumática temporada en el árbol que le daba tanta vida y visibilidad a mi casa. Al llegar la primavera, me sorprendió que el árbol comenzara a florecer. Al llegar el verano, el árbol estaba más esplendoroso que nunca, regresó con más fuerzas que antes, había reemplazado lo que había perdido y aún más. De la misma manera recuerdo haber observado la destrucción del huracán Maria en la Isla de Puerto Rico. Parecía que cada árbol, cada área verde habría sido arrancada de raíz. Las imágenes eran deprimentes, y también me hizo cuestionar si esa belleza había sido exterminada. Milagrosamente, tiempo después, toda esa belleza retornó, los árboles florecieron y retoñaron a pesar del gran golpe, las áreas enverdecieron como si nada hubiese sucedido. Ambas situaciones me enseñaron una gran lección acerca de la resiliencia. La naturaleza resiste y se reinventa cada día, a pesar de las temperaturas que cada vez se hacen más hostiles, y de aguantar la contaminación que cada vez es peor. Cuando llega la tormenta, las palmeras se remenean, otros árboles pierden ramas, las flores son arrancadas, y las montañas quedan desnudas por un tiempo. Pero al llegar la calma, la naturaleza siempre se impone, plantando semillas donde antes no había, haciendo crecer nueva vida y volviendo a traer la esperanza.

En estos momentos de prueba, mientras estamos en medio de la tormenta, puede que estemos perdiendo algunas ramas, que nuestras hojas estén siendo arrancadas y que el viento nos quiera arrebatar nuestra esperanza. Pero es bueno saber que como la naturaleza podemos sobreponernos ante las adversidades más fuertes. Que podemos reinventarnos, crecer y aprender en el proceso. ¡Ten fe! Y si llegaras a perderla, observa y aprende de la naturaleza.

La economía da señales de recuperación

Brian Chesky consejero delegado de Airbnb. EFE

El índice de desempleo bajó inesperadamente al 13,3 % en mayo, comparado con el 14,7 % del mes anterior, según informó el Departamento de Trabajo, en una cifra que sorprendió todas las expectativas de los analistas.

Este descenso refleja un aumento de 2,509 millones en el número de personas empleadas el mes pasado cuando empezaron a relajarse las medidas de confinamiento y cierres de negocios para contener la pandemia del coronavirus.

En el mes anterior se habían perdido 2,05 millones de puestos de trabajo.

Las cifras de la Oficina de Estadísticas Laborales (BLS, en inglés) contrariaron así las expectativas de la mayoría de los analistas, que esperaban una subida del índice de desempleo al 19,8 % con una pérdida neta de unos 800.000 puestos de trabajo.

«Estas mejorías en el mercado laboral reflejaron una reanudación limitada de la actividad económica que se había reducido en marzo y abril debido a la pandemia y los esfuerzos para contenerla«, señaló la BLS.

«En mayo el empleo subió sustancialmente en el sector de hotelería y esparcimiento, la construcción, la educación y los servicios de salud, así como el comercio minorista», añadió.

«Por contraste, el empleo gubernamental siguió cayendo sustancialmente», aseguró el organismo estadístico.

En marzo el Congreso aprobó, y el presidente Donald Trump promulgó, un conjunto de medidas por 2,3 billones de dólares para hacer frente a la emergencia causada por la pandemia de la COVID-19.

El programa incluyó diversas formas de asistencia a los trabajadores despedidos, las empresas y sus costos de sueldos y los estados.

La industria del turismo al alza

Tras haberse desplomado en el pico de la pandemia por COVID-19, las reservas de alojamientos turísticos en el mercado interior de EE. UU. se han disparado en las últimas semanas de cara al período veraniego, asegura el consejero delegado de Airbnb.

Una pareja camina en el parque South Pointe en Miami Beach, Florida. EFE/Ivonne Malaver/Archivo

El máximo responsable y cofundador de la plataforma de alquileres vacacionales, Brian Chesky, explicó en una entrevista con Bloomberg que entre el 17 de mayo y el 3 de junio -coincidiendo con la festividad del Memorial Day en EE.UU.- se realizaron más reservas que en el mismo período del año pasado.

Los datos, por tanto, apuntan a una recuperación vertiginosa en la plataforma, que sólo unas semanas antes había visto cómo se reducía la actividad en su portal a niveles insólitos, y despidió al 25 % de su plantilla. «Trabajar desde casa se está convirtiendo en trabajar desde cualquier casa«, dijo Chesky, quien explicó que la tendencia se está dando también en otros mercados como Alemania, Portugal, Corea del Sur y Nueva Zelanda.

A diferencia de lo que ocurría antes de la pandemia, sin embargo, estas nuevas reservas son en su enorme mayoría para viajes dentro del país y, en muchos casos, para distancias relativamente cortas que no impliquen tomar un avión o conducir durante varias horas.

Así, por ejemplo, si en febrero -antes de los decretos de confinamiento y distanciamiento social en Occidente-, las reservas en Airbnb para alojamientos a menos de 200 millas (322 kilómetros) del lugar de residencia constituían tan sólo un tercio del total, en mayo estas superaron el 50 %, explicó el consejero delegado de la compañía.

Tan acelerada está siendo la recuperación para el portal que Chesky volvió a poner sobre la mesa la posibilidad de que la empresa de San Francisco (California) salga a la bolsa este año, tal y como estaba inicialmente previsto, pero fue algo que se descartó al desatarse la pandemia.

Acusaciones de racismo entre dominicanos se vuelven tendencia en redes

Miembros de la comunidad con camisetas con la cara de George Floyd asisten a una protesta en forma de una procesión fúnebre en respuesta a la muerte de George Floyd, Miramar, Florida, EE. UU. EFE / EPA / Cristobal Herrera

Nueva York. – Los dominicanos están en los primeros lugares de temas de conversación en Nueva York en Twitter, donde las protestas por la muerte del afroamericano George Floyd a manos de un policía blanco han desatado el debate sobre el racismo entre los nacionales del país caribeño.

«La palabra #Dominicans está en tendencia en Nueva York según lo que veo porque supuestamente nosotros no estamos apoyando la protesta de George Floyd», dice uno de los mensajes en la popular red social.

Otro dominicano, identificado como Noel, asegura que hay un porcentaje en esta comunidad «que no admite que son negros y tienen tendencias racistas hacia la gente negra».

«Pero la mayoría de nosotros somos amorosos y no racistas. No mezclen a mi gente con el odio», indica en el tuit donde el tema se ha colocado en la posición número siete en las tendencias del día.

El debate sobre el rechazo a los negros parece tiene su origen en un vídeo subido a las redes sociales en el que se ve a un grupo de dominicanos en la comunidad de Inwood en el Alto Manhattan que persigue a un hombre afroamericano porque sospechaban que había ido a saquear a su comunidad, según reportan varios medios locales.

Comerciantes y residentes del Alto Manhattan se unieron para defender sus negocios de posibles saqueos, luego del destrozo de varios negocios en la zona comercial de la avenida Fordham, en El Bronx.

En Twitter, algunos señalaron que el conflicto con la identidad racial en los dominicanos tiene su origen en el odio a los haitianos que tenía el dictador Rafael Leónidas Trujillo, que gobernó al país del 1930 a 1961.

En 1937, y bajo las órdenes de Trujillo, se perpetró una masacre en la frontera entre la República Dominicana y Haití, que comparten la isla La Española. De acuerdo con historiadores, entre 9.000 y hasta 20.000 haitianos fueron asesinados.

La usuaria Candy opinó en su tuit que «la extrema obsesión con la blancura (de la piel) de Trujillo es una de las principales fuentes del lavado de cerebro en dominicanos».

«Como haitiana, siempre deja un mal sabor en mi boca cuando veo dominicanos siendo racistas. No todos, pero la mayoría lo son. Compartimos una isla y ustedes lucen como nosotros, pero tienen un falso sentido de superioridad», señaló por su parte Joie. «Mírense en un maldito espejo, la mayoría de ustedes son negros», recalcó.

Pulso Dominicano

Reading, PA- El protocolo para el inicio del próximo año escolar, previsto comenzar el próximo 24 de agosto, contempla que los centros de jornada regular, en cada tanda, organizarán sus secciones en dos grupos alternando entre la escuela y el hogar, un grupo irá un día mientras que el otro grupo se queda en el hogar y asiste al otro día, cita el documento, esto como una medida para mantener el distanciamiento social.

A este respecto, Xiomara Guante, presidenta de la ADP, mostró su preocupación, pues para el mes de agosto ya se habrán restablecido las actividades productivas, por lo que muchos padres estarán ocupados durante el día, y el protocolo no especifica cómo y quién se encargará del seguimiento a la docencia los días que los estudiantes se queden en casa.

La creación de una plataforma tecnológica para formalizar las clases a distancia en el sistema educativo nacional, debió de estar entre las medidas incluidas en el protocolo a seguir para el año Escolar 2020-2021.
ADP en palabras de su presidenta, dice sorprenderse por no aparecer en primer plano por la comisión de alto nivel creada por el consejo nacional de educación, la creación de una plataforma digital interactiva, donde docente y alumno tengan una comunión interactiva; sabemos que lo que hasta el momento tenemos si nos ayudó, pero no podemos decir que resolvimos, puesto que vimos que realmente no es efectivo, por lo que a corto, largo o mediano plazo, debemos organizarnos para futuros eventos, además esta necesidad de mecanismos digitales para el sistema educativo, nos abre ventanas a nuevas posibilidades.

Recuerdo a un alumno del colegio de la iglesia de Dios de la profecía central, que lo trasladaban en silla de ruedas en un espacio tan pequeño, que no había condiciones para él. La educación a distancia hubiera sido un enlace para que fuera menos días a la escuela y su maestra (yo) pudiéramos darle seguimiento hasta encontrar una estructura físicamente inclusiva.

Es cierto lo que dice la ADP, hay que prepararse para otra eventualidad y no solo para un momento, esa preparación donde el docente interactúe con el alumno y le dé seguimiento, debe gestionarse desde el estado, creando artículos que vinculen instrucciones gubernamentales que responsabilicen la familia y al cuerpo docente, hagámoslo posible.

Será posible, así será, y que el impacto de Jesús en nuestras vidas nos mantenga el pulso equilibrado, un abrazo.

Emma_martinez10@hotmail.com

La histórica relación entre la Fe en las protestas raciales y la resistencia actual que busca distanciarse.

personas de diversas religiones se han unido a las protestas. Foto Perla Lara 7 de junio Condado de Montgomery PA.

Washington, DC. – Las iglesias siempre han jugado un papel central en la lucha de la comunidad afroamericana. El templo permitía organizarse y sirvió de altavoz a reverendos como Martin Luther King Jr. en los años 60, pero ahora el movimiento «Black Lives Matter» reniega de esas estructuras y quiere dar más relevancia a mujeres, jóvenes y homosexuales.

«Durante décadas y décadas, los afroamericanos no podían organizarse, no podían reunirse en ningún sitio a excepción de las iglesias. Y la iglesia era uno de los pocos lugares donde se podía construir una comunidad y donde se ofrecían oportunidades para el liderazgo negro», dice a Efe el catedrático afroamericano Vincent Lloyd.

Sin embargo, ahora, las redes sociales han abierto una nueva vía para organizarse de manera horizontal, sin que haya un solo líder, sino muchos.

Rev Al Sharpton Foto agencias

«BLACK LIVES MATTER» toma distancias

Para Lloyd, lo primero que hay que entender es que el movimiento «Black Lives Matter» (Las vidas negras importan) ha hecho un «esfuerzo consciente» para separarse del liderazgo heterosexual del hombre negro, encarnado en figuras como los reverendos Martin Luther King Jr., Jesse Jackson y Al Sharpton.

A cambio, las protestas han puesto en primera línea a quienes más sufren por el racismo: mujeres, jóvenes y miembros del colectivo de lesbianas, gays, trans, bisexuales, intersexuales y queers (LGTBIQ).

Los activistas se han distanciado de la moral cristiana que predominó el movimiento en los años 60 y han acompañado sus peticiones de justicia racial con respeto para todas las identidades de género. La idea es igualdad para todos en todos los aspectos. De hecho, «Black Lives Matter» nació en 2013 como el resultado de la alianza de tres mujeres afroamericanas que se identifican como queer: Alicia Garza, Patrisse Cullors y Opal Tometi.

Crearon el movimiento en respuesta al asesinato del adolescente negro Trayvon Martin y, desde el principio, su objetivo fue favorecer la aparición de nuevos líderes en la comunidad negra.

Rev Jesse Jackson Foto agencias

«Para participar en ‘Black Lives Matter’ no puede ser un seguidor, un discípulo, se tiene que ser un líder en sí mismo», enfatiza Lloyd, experto en política, raza y religión.

TENSIÓN CON LAS GENERACIONES MÁS MAYORES DE AFROAMERICANOS

La actitud irreverente del movimiento ha generado tensiones con generaciones aún ligadas a los valores cristianos y que prefieren que los jóvenes se concentren en asuntos más tradicionales como igualdad económica y política para los afroamericanos, en vez de lanzar consignas por la igualdad sexual.

Cortesía Mark Novales

Desde hace décadas, parte de la comunidad negra ha rechazado la transversalidad de la que ahora defiende «Black Lives Matter» argumentando que es mejor enfocarse en lo que les afecta directamente.

Pero a pesar de las tensiones, de puertas para afuera, la comunidad negra permanece unida.

El pasado domingo 7 de junio, decenas de iglesias negras de Washington celebraron misas virtuales en honor al afroamericano George Floyd, que falleció el 25 de mayo después de agonizar durante más de 8 minutos mientras un agente presionaba su rodilla contra su cuello, y otros dos el pecho y el abdomen; una escena grabada en vídeo y que ha desatado indignación en todo EE. UU. replicando protestas en más de 30 países.

Cortesía Mark Novales

El propio funeral de Floyd en Minneapolis `estuvo lleno de cánticos religiosos y a él asistieron importantes figuras del movimiento de los años 60, como el reverendo Jesse Jackson. Y, hace seis años, en las protestas de Ferguson (Misuri) por la muerte del afroamericano Michael Brown, las iglesias sirvieron de refugio a los activistas, que durmieron en el suelo mientras en las calles seguían las cargas policiales y gases lacrimógenos.

LA OTRA CARA: LA DERECHA CRISTIANA DE LOS BLANCOS

En las protestas, sin embargo, también se ha visto la otra cara de la religión: la derecha cristiana principalmente evangélica que ganó fuerza con la abolición de la segregación racial en las escuelas. Coincidiendo con ese momento, los evangélicos comenzaron a crear sus propias escuelas donde se podía orar y, al final de la en la década de los 70, ganaron tanta fuerza que el Partido Republicano tuvo que incluir en su ideario algunos de sus valores socialmente conservadores, como la oposición al aborto. En 2016, el presidente, Donald Trump, se hizo con la Casa Blanca en parte gracias al apoyo de este grupo y confía en repetir la jugada en los comicios de noviembre. Por eso, a una semana de la muerte de Floyd, que hizo que resucitara el movimiento, las fuerzas de seguridad dispersaron por la fuerza una protesta pacífica frente a la Casa Blanca con el único objetivo de hacerse una foto en una iglesia mientras sostenía una Biblia.

Reunión de pastores orando por la paz y la sanación en la ciudad de Filadelfia, 6 de junio

«Al sostener la Biblia está enviando un mensaje claro a los evangélicos blancos. Estoy de su lado y Dios me ha elegido para este momento», sostiene el historiador John Fea, autor del libro «Believe Me: The Evangelical Road to Donald Trump».

Hasta ahora, las protestas se han extendido durante más de diez días y han llegado a 650 ciudades en los 50 estados del país, en las que cada vez más se observan más diversidad de personas, de diferentes procedencias étnicas, ideológicas y creencias religiosas, que están desafiando el distanciamiento social con tal de demostrar su indignación y que la fuerza esta en la unión.

El Racismo retratado en el Cine

En Estados Unidos ha vuelto a estallar el conflicto racial, un problema social que se ha tratado en numerosas películas y documentales. Desde «Detroit» y «BlacKkKlansman» hasta la reciente cinta sobre Michelle Obama.

«Malcolm X», «The Color Purple», «To Kill a Mockingbird», «Bamboozled», «The Help»… son varios los filmes que narran el racismo durante la formación del país, la guerra de independencia y tras la abolición de la esclavitud. Pero en los últimos años, se han estrenado nuevas películas que aportan una perspectiva actual al problema social.

«MOONLIGHT» – 2016 – SER POBRE, NEGRO Y GAY EN EE.UU.

Se estrenó en 2016, «Moonlight» y recabó tantos elogios que consiguió eclipsar a «La La Land» y llevarse el Óscar a la mejor película. Dividida en tres segmentos, narra la infancia, adolescencia y madurez de Chiron, un joven afroamericano, huérfano de padre, con una madre deprimida y drogodependiente, que crece en los suburbios conflictivos de Miami. Desatendido por su familia y acosado por sus compañeros, el protagonista trata de independizarse y construir su vida en un laberinto que parece no tener salida. La cinta varios hitos: primera película de temática LGBT con un reparto íntegramente de raza negra; segundo filme con menor presupuesto ganador del Óscar; primer musulmán -Mahershala Ali- que vence en interpretación y el segundo director afroamericano de la historia con una cinta oscarizada.

«BLACKKKLANSMAN» – 2018 – EL POLICÍA NEGRO QUE SE INFILTRÓ EN EL KU KLUX KLAN

Aunque parezca imposible, «BlacKkKlansman» narra la historia real de un policía afroamericano, Ron Stallworth, que en los años 1970 consiguió infiltrarse en el Ku Klux Klan (KKK), el grupo de supremacistas blancos más importante de Estados Unidos. Para que no descubrieran que era un hombre negro, Ron, contó con la ayuda de un policía blanco que asistía a las reuniones y grababa las conversaciones. Ambos consiguieron evitar actos violentos y demostraron al propio Pentágono que había miembros del ejército entre las filas del Ku Klux Klan. Dirigida por Spike Lee, el filme incluye numerosas referencias al pasado, como los estereotipos sobre la raza negra en cintas como «Gone with the Wind»; y al presente, con un epílogo que recuerda la matanza de Charlottesville y los polémicos discursos de Donald Trump.

«BECOMING» – 2020 – DE LOS BARRIOS HUMILDES DE CHICAGO A LA CASA BLANCA

«Becoming» es el título del libro en el que Michelle Obama cuenta su historia personal y también el del documental de Netflix que siguió a la primera dama en la gira de presentación, justo al salir de la Casa Blanca. Al comienzo del filme, Michelle condensa su historia vital con una contundente frase: «Soy del South Side (Lado Sur) de Chicago. Eso te dice todo lo que debes saber sobre mí».

Esos orígenes, en un barrio donde reside un gran número de familias afroamericanas de clase trabajadora, están muy presentes en la vida de Michelle Robinson Obama, abogada que se convirtió en la primera mujer afroamericana que llegó a la residencia presidencial. La líder recuerda momentos difíciles de su vida, como cuando la madre de una de sus compañeras de residencia universitaria pidió que cambiasen de cuarto a su hija porque no quería que viviera con una chica negra.

A través del testimonio de Michelle y de sus conversaciones con otras jóvenes, su directora Nadia Hallgren construye una radiografía de lo que significa ser mujer negra en Estados Unidos.

«DETROIT» – 2017 – LOS DISTURBIOS DE 1967 CONTRA EL RACISMO

La ola de protestas que vive Estados Unidos en 2020 tiene uno de sus reflejos en los disturbios de Detroit de 1967, que estallaron como resultado de la acción policial en la calle 12 -mayoritariamente negra- y se saldaron con 43 muertes. La trama central de «Detroit» es la violencia policial, en concreto la ejercida por parte de agentes blancos sobre ciudadanos negros. El filme indaga en el racismo endémico, la sensación de impunidad y las diferencias sociales basadas en prejuicios raciales.

«13th» – 2016 – ENCARCELAMIENTOS MASIVOS EN EE.UU.

La reforma de la justicia penal en Estados Unidos es uno de los pocos consensos políticos alcanzados bajo el mandato de Trump. Pocos políticos en Washington, tampoco los conservadores, defienden el viciado sistema actual que aplica condenas desproporcionadas a delitos menores que han saturado las cárceles del país, muchas gestionadas por empresas privadas. El documental «13th» repasa cómo los prejuicios sistémicos que motivaron ciertas reformas durante la «guerra contra las drogas» («The War on Drugs») de Richard Nixon han derivado, décadas después, en miles de afroamericanos entre rejas por delitos de trapicheo en zonas pobres, a veces el último eslabón de una jerarquía criminal más compleja.

«12 YEARS A SLAVE» – 2013 – EL PAÍS BAJO LAS LEYES DE SEGREGACIÓN

Ganadora del Óscar, viaja hasta 1841, cuando la esclavitud aún era legal en algunos estados. Es una adaptación de la autobiografía de Solomon Northup (Twelve Years a Slave), un mulato nacido libre en el estado de Nueva York que fue secuestrado en Washington D.C. en 1841 y vendido como esclavo. La esclavitud se abolió paulatinamente, pero la segregación racial continuó hasta 1965.

«HOLLYWOOD» – 2020 – LA REPRESENTACIÓN EN LA GRAN PANTALLA

Esta miniserie de Netflix traslada las denuncias actuales por la poca representación de las minorías en el cine hasta la época dorada de Hollywood. ¿Qué pasaría si los grandes papeles no se hubieran reservado solo para estrellas blancas? La mitología del séptimo arte tiene una cara oculta menos glamourosa, como el fracaso de la carrera de Dorothy Dandridge, quien interpretó a una «Cleopatra» negra, pero sus escenas se eliminaron y volvieron a grabar con Elizabeth Taylor en 1963. La carrera de Dandridge se truncó y murió en 1965 por sobredosis de antidepresivos.

Confiar o desconfiar

Tener confianza en nosotros mismos no es una nueva ideología, es simplemente tener sentido común, tener sentido personal. Esto es la capacidad para juzgar razonablemente las situaciones de la vida cotidiana y decidir con acierto. La desconfianza es todo lo contrario, nos llena de dudas y nubla nuestro razonamiento impidiéndonos actuar con sentido común, muchas veces errando en nuestras decisiones. Lo peor es que la desconfianza nos puede llevar a la dependencia y la pasividad.

La realidad es que somos muchos los que fomentamos la dependencia y la pasividad. El resultado es un pueblo que ni piensa ni siente, excepto cuándo se le dice lo qué debe hacer o se le engaña para que piense de manera determinada. Para este fin se usan los medios de comunicación que muchas veces hacen todo lo posible para resucitar nuestras emociones haciéndonos caer en la trampa de exigir soluciones legales instantáneas cada vez que enfrentamos un problema, así es que siempre caemos en la trampa legal. 

Por ejemplo, hoy estamos enfrentando una situación nunca imaginada con el Coronavirus. El resultado es una economía que no funciona, esto puede igualmente resultar en una democracia que no vota, un gobierno que aprueba cada vez más leyes, un pueblo que es cada vez más aplastado por la ley. Un pueblo resentido por la pérdida de libertad.

En una sociedad comunista no se permite que la gente actué sin autorización explícita. En una sociedad libre es todo lo contrario, en este tipo de sociedad se presume que la gente es libre de hacer lo que quiera a menos que esté prohibido por ley. Aquí está el punto, la idea de que las reglas, las leyes, nos dirán exactamente qué hacer cambia la presunción: No podemos hacer lo que queremos porque la ley detalla nuestro curso de acción. «Muchas veces la falta de conocimiento nos puede destruir y en vez de indagar, de tratar de entender, simplemente comenzamos a destruir todo lo que nos puede salvar de nuestra propia destrucción. Es como la persona que enciende la luz y la apaga rápidamente para poder quejarse de que no puede ver.”… Michael Oakeschott, Filosofo.  Es como el que no ejerce el voto para más tarde quejarse.

En teoría la ley hace detalles y es como una guía clara para ayudarnos. Por medio de la ley sabemos exactamente lo que se requiere de nosotros, pero la ley tiene demasiados detalles, son como millones de cables invisibles que nos impiden hacer lo sensato, aquí es cuando el sentido común, nuestros principios morales nos guían.

Si usted está o no de acuerdo con los reglamentos impuestos por el Coronavirus. Si está o no de acuerdo con las decisiones tomadas en la ciudad. El remedio está en sus manos, es simple: téngase confianza y tome acción asegurándose de ejercer su voto, asegurándose de que usted y los suyos son contados en el Censo 2020. Asegurándose de siempre entender y ejercer sus derechos.

Cronología de los mundiales

España campeona en Suráfrica 2010 foto Agencia EFE

Pittsburgh, PA – ¡Estuve pensando como abrir esta columna, pensé en historia y leyendas, pero creo que no encontré las palabras para describir esa sensación de ver el deporte más hermoso del mundo exaltado a lo máximo cuando jugaba el Brasil del 70, el del O Rey Pele!

El mundial de México 70 se podría resumir en 3 puntos. 1. El final de una era como fue el tricampeonato de Brasil; 2 El nacimiento del futbol total, la Holanda de Johan Cruyff y 3 El renacimiento del futbol suramericano, en el caso de Argentina y Perú.

Empecemos con el Brasil del 70, la selección de Zagalo y sus cinco diez, este Brasil jugaba con tres defensas, dos medios y cinco delanteros, perdón en este caso eran 10’s. Esta banda era comandada por Pele del Santos que jugaba retrasado, para repartir balones, Rivelino del Corinthians por izquierda, Jairzinho del Botafogo por derecha y Gerson del Sao Paulo junto a Tostao de Cruzeiro jugaban como falsos nueve. Esta clase de movimientos eran difíciles de descifrar, así Brasil gano sus seis juegos del mundial, mostrando un juego perfecto y mágico.

En la final derrotaron categóricamente a Italia por 4-1, los demolieron poco a poco. Italia el sinónimo de defensa; sucumbió al Jogo Bonito de la verdeamarelha y O Rey, como se le conoció a Pele, jugaria su último mundial demostrando que estaba en su mejor momento, un mundial inolvidable e irrepetible.

Hablemos de Alemania 74; la selección que hizo la diferencia fue la “Naranja Mecanica”. La Holanda de Rinus “El General” Michels, llevo la base del Ajax, y su máxima figura Johan Cruyff, este club que era la campeona de Europa jugaba el que se conocio como “El futbol total”.

Schweisteger y Podolski celebran con la copa en Brasil 2014 foto agencia EFE

¿Pero que es el futbol total? Básicamente consistia en posesión del balón, no hay posición fija de jugadores, así si un defensa se desplaza, otro jugador llega a ocupar esa posición; o si un delantero se movía un medio llegaba a ocupar el espacio; rotación constante.

Desafortunadamente en la final sucumbieron ante la local y fuerte Alemania de Beckembauer, los teutones vencerían 2-1 a la naranja mecánica y se convertirían en bicampeones mundiales, sin embargo, nadie olvida esta Holanda del gran Johann Cruyff.

Para Argentina 78, Holanda regresaba con la placa de favorito, con la misma estructura de juego y su misma base de jugadores, pero sin su máxima figura Johann Cruyff; sin embargo, Ressembrink se “echaría el equipo al hombro” y así llegarían a disputar la final contra, la también local Argentina.

Argentina por otro lado estaba renaciendo, esta selección era otra historia, Fillol, Kempes, Pasarella y dirigida por Cesar Luis Menotti, mostro el futbol de garra, la filosofía de meter como dicen en el futbol argentino; no dar un balón por perdido, presión en la cancha contraria durante los primeros 20 minutos, agotar y sofocar, al contrario, y después tenencia del balón. Así vencieron a la Holanda del 78 en tiempo adicional 3-1 una de las mejores finales en la historia.

Para terminar esta década hay que hablar de una de las mejores selecciones que se pudieron ver, la selección Inca, la selección del Perú. La blanquiroja dirigida por Marcos Calderón, esta Perú mostro el renacimiento del futbol suramericano, el futbol hecho para la retina del público, toque corto, desequilibrio, individualidad, mostrar el balón al rival. Jugador clave y que para mí de los mejores en la historia fue Teófilo Cubillas, el 10 de esta orquesta, una sinfónica en la cancha, en el 70 los eliminaría Brasil, la de Pele; en el 74 no alcanzaría la clasificación y seria eliminado por Chile.

Francia campeona del mundo Rusia 2018 foto agencia AP

En el mundial del 78, sería un gran animador, goleando a Escocia e Irán y empatando con Holanda en primera ronda, sin embargo, en la segunda estaría en el grupo más duro de la competencia, Argentina y Brasil, mucho se habló del juego contra Argentina, lo único que puedo decir es que Perú hizo historia; mostrando un gran futbol, el futbol que inspiraría a otras selecciones en el futuro. Jugadores como Cueto, La Rosa, Chumpitaz o Sotil, dieron catedra durante los dos mundiales que jugaron con la selección Inca.

Otros puntos a destacar durante esta década, en México 70 se logró la mayor teleaudiencia, además en algunos países se transmitieron juegos en color; apareció la tarjeta roja, así se expulsaba un jugador directamente; y Adidas tango seria el balón oficial del 78.

Fue una década interesante, una década que empezó con el final del Jogo Bonito de una generación ganadora de la auriverde, se mostraría al mundo el futbol total, la Naranja Mecánica; y el renacimiento del futbol clásico suramericano del toque corto y desequilibrante como el del futbol peruano, una década inolvidable, sin embargo el futbol no paraba de crecer, los 80’s nos traería el crecimiento de la copa mundo FIFA, más equipos tendrían la oportunidad de participar; el futbol defensivo ganaría terreno, y el mundo vería a una leyenda marcando el gol del siglo.

¡En la próxima edición hablaremos de los ochentas, la década de dos estilos diferentes y el nacimiento de uno de los más grandes en la historia!

Mientras tanto ¡quédese en casa!