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Tres hombres de entre 49 y 58 años, los ahogados en el norte de Puerto Rico

Por
EFE
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Puerto Rico
Archivo. EFE/.Carlos de Saá

San Juan.- Tres hombres, de entre las edades de 49 y 58 años, murieron este domingo ahogados tras ser arrastrados por corrientes marinas en la Cueva de Las Golondrinas, en Arecibo, ciudad en la costa norte de Puerto Rico.

La Policía identificó a las víctimas como Julio Soto Cruz, de 49 años; Cristóbal Vargas Delgado, de 50, y Gerardo Cortés Irizarry, de 58.

Según detalló la Policía en un informe de manera preliminar, una llamada a las 11:21 (15:21 GMT) al Sistema de Emergencias 9-1-1 alertó a las autoridades sobre que varias personas habían sido arrastradas por las corrientes marinas del mencionado cuerpo de agua, ubicado en el barrio Islote en Arecibo.

Hasta allí llegaron varios agentes de la Policía adscritos a la Unidad Marítima, entre ellos, Juan Santiago, para atender la situación.

Posteriormente, el agente Santiago se lanzó al agua y logró rescatar los cuerpos de los tres hombres, los cuales fueron certificados sin signos vitales.

El agente Carlos Cruz, adscrito a la División de Homicidios del Cuerpo de Investigaciones Criminales, junto a la fiscal Ilia Reichard Morán, se hicieron cargo de la pesquisa correspondiente.

El Servicio Nacional de Meteorología de San Juan emitió para este domingo una alerta de riesgo moderado de corrientes marinas para gran parte de la costa de Puerto Rico, incluyendo la del norte, donde se ubica Arecibo.

En su informe, indicó que se esperaban olas rompientes de 4 pies (1,21 metros) de altura que podrían provocar «posibles corrientes marinas que amenazan la vida en áreas de riesgo moderado».

Ante ello, recomendó a los bañistas a que naden cerca de los salvavidas y sigan las banderas de advertencia.

The first love: Honoring a mother’s unconditional love on Mother’s Day

Por
Uriel Rendón
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(Foto: Ilustrativa/Pexels)

As we go through life, we often reflect on our “first love.” Believe it or not, most of us experienced it without even realizing it in the moment. It was love at first sight—perfect, unconditional, and almost indescribable. It may have taken years, even decades, to truly understand its depth. At times, we may have ignored it or taken it for granted, but as the years pass, we come to the realization: it was, and always will be, our first true love.

This love stood by us through heartbreak, painful moments, and even the worst decisions we made. It was the first safe place we ever knew. At times, it gently warned us about life’s dangers, and when we failed to listen, it was there to comfort us—without judgment.

By now, it’s clear: we are talking about our mothers.

For those fortunate enough to have had their mothers in their lives, this love wasn’t just spoken—it lived in the atmosphere of our homes. For some, that “first love” had a scent—the aroma of sofrito hitting a hot pan, signaling that we were home and cared for. It was a love that needed no instructions; it was written in every sacrifice she made to give us more than she ever had.

As the years pass, we grow more understanding of this first love. What once felt like “tough love” was, in truth, protection. Even the chancla became a lesson. Our mothers gave us more than food, clothing, or shelter—they gave us a lifetime of emotional security.

Even their reprimands were acts of devotion. We may have rolled our eyes back then, but today, we hear their voices guiding us—and we pass that wisdom on to our own children.

As Richelle E. Goodrich once wrote:
“Mothers were meant to love us unconditionally, to understand our moments of stupidity, to reprimand us for lame excuses while yet acknowledging our point of view, to weep over our pain and failures as well as cry at our joy and successes, and to cheer us on despite countless start-overs. Heaven knows, no one else will.”

Blessed are those who can still call their mothers today, especially on Mother’s Day. For those who have lost them, they remain alive in our memories—not only in photographs or videos, but in the way we carry ourselves, the way we love, and the kindness we offer others.

We now understand that “there is no love like a mother’s; all others are merely stories.”

A mother’s love is the foundation of who we are. No matter how old we get, we continue to lean on that strength. We still seek her advice and long for her tenderness and understanding.

Happy Mother’s Day to all the mothers in your life.

La fortaleza de las madres 

Por
Antonieta Cádiz
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portada nota web
Antonieta Cádiz, directora ejecutiva adjunta de Climate Power En Acción.

El 10 de mayo debería sentirse lleno de alegría, pero este Día de las Madres llega marcado por la angustia para muchas familias latinas. No puedo dejar de pensar en tantas madres latinas que hoy viven con miedo de ser separadas de sus hijos por las deportaciones. Tampoco en aquellas que enfrentan la angustia de una crisis de salud física y mental en sus familias o que lidian con el estrés de las cuentas sin pagar y de cómo mantener a nuestros hogares a flote.

Ser mamá siempre ha significado proteger, cuidar y sostener a la familia aun en los momentos más difíciles. Y este año, muchas madres sienten que las amenazas vienen de todas partes al mismo tiempo. Del miedo, de la incertidumbre económica y también de una crisis climática que no se puede ignorar, porque se siente en el hogar, en la salud y en los gastos diarios.

En Desde La Raíz, Dolores Huerta lo dijo de una forma muy poderosa: el cambio empieza en nuestras familias y en nuestras comunidades. Ella recordó que las mujeres son las cuidadoras del mundo. Sus palabras llegan en un momento en el que tantas madres están haciendo exactamente eso, tratando de proteger a sus hijos en medio de un futuro que se siente cada vez más inestable.

La contaminación y el calentamiento global no son problemas lejanos. En muchas comunidades latinas, las familias viven cerca de autopistas, fábricas o zonas industriales donde el aire es más tóxico y los niños tienen mayores tasas de asma y enfermedades respiratorias. Cuando una madre lleva a su hijo al médico por problemas respiratorios, la contaminación deja de ser un debate político y se convierte en una preocupación de todos los días.

Al mismo tiempo, las familias siguen enfrentando el aumento en los costos de energía. Mientras las grandes compañías petroleras obtienen ganancias millonarias, muchas familias tienen que decidir entre pagar la electricidad, llenar el tanque de gasolina o cubrir otros gastos básicos. Cada ola de calor también significa facturas más altas porque muchas familias no tienen otra opción que usar más aire acondicionado para proteger a sus hijos y adultos mayores.

Lo frustrante es que existen soluciones más económicas y más limpias que podrían aliviar parte de esta presión. La expansión de energías renovables como la solar y la eólica ha demostrado que es posible producir energía más barata y estable, reduciendo nuestra dependencia de los combustibles fósiles cuyos precios suben cada vez que hay una crisis internacional o decisiones políticas que favorecen a las petroleras.

Pero como también advirtió Dolores Huerta, no podemos esperar que el cambio venga solamente desde arriba. Las comunidades latinas siempre hemos sabido organizarnos, apoyarnos y luchar por nuestras familias cuando las instituciones nos fallan. Esa fuerza sigue siendo necesaria hoy, especialmente cuando vemos políticas que continúan poniendo en riesgo nuestra salud y nuestro futuro.

Este Día de las Madres también puede ser un momento para reconocer la enorme carga que muchas mujeres están sosteniendo en silencio. Las madres latinas no solo cuidan a sus hijos. También cuidan comunidades enteras, enfrentan sistemas injustos y siguen encontrando maneras de sacar adelante a sus hogares aun cuando todo parece más incierto.

Entre flores, llamadas y abrazos, preguntémonos qué tipo de futuro queremos dejarles a nuestros hijos. Porque proteger a nuestras familias también significa exigir comunidades más seguras, aire más limpio y políticas que pongan la salud y el bienestar de todos por encima de las ganancias de industrias millonarias.

*Antonieta Cádiz es la directora ejecutiva de Climate Power En Acción. Anteriormente, trabajó como corresponsal nacional para La Opinión y fue escritora política nacional para Univisión.

El primer amor: un homenaje a las madres

Por
Uriel Rendón
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(Foto ilustrativa Pexels)

A medida que pasamos por la vida, a menudo pensamos en nuestro «primer amor». Créalo o no, la mayoría de nosotros lo vivimos sin darnos siquiera cuenta de lo que estaba pasando. Fue amor a primera vista; perfecto, incondicional y casi indescriptible. Nos tomó años, quizás décadas, entender realmente la profundidad de todo eso. A veces lo ignoramos o lo damos por sentado, pero según pasan los años, finalmente llegamos a la conclusión: ese fue, y siempre será, nuestro primer amor verdadero.

Ese amor estuvo ahí en los desamores, en los momentos más feos y en las decisiones más horribles que tomamos. Fue el primer lugar seguro que conocimos. A veces, hasta nos advertía con ternura sobre los peligros del mundo y, cuando no escuchábamos, estaba ahí para consolarnos sin juzgarnos.

Me imagino que ya saben de qué estoy hablando: de nuestras madres.

Para quienes tuvimos la dicha de tener a nuestras madres en nuestras vidas, sabemos que ese amor no solo existía en palabras; existía en el ambiente de nuestros hogares. Para algunos de nosotros, ese «primer amor» tenía un olor específico: el aroma del sofrito que se cocinaba en el caldero caliente, que nos avisaba de que estábamos en casa y que alguien cuidaba de nosotros. Era un amor que no necesitaba manual; estaba escrito en cada sacrificio que ella hizo para asegurar que tuviéramos más de lo que ella jamás tuvo.

Con el paso de los años, nos volvemos más dóciles y comprensivos hacia este primer amor. Nos dimos cuenta de que la «chancleta» era, en verdad, una herramienta de enseñanza. Nuestras madres nos ofrecían protección, y no era solo comida o ropa, sino un hogar; nos estaban prometiendo una vida entera de seguridad emocional.

Incluso los regaños eran una forma de devoción. Tal vez en aquel entonces le virábamos los ojos, pero hoy escuchamos su voz en nuestra mente y la usamos como una luz guía para nuestros propios hijos. Como dijo una vez Richelle E. Goodrich:

«Las madres fueron creadas para amarnos incondicionalmente, para entender nuestros momentos de estupidez, para reprendernos por excusas baratas mientras reconocen nuestro punto de vista, para llorar con nuestro dolor y fracasos, así como llorar de alegría ante nuestros éxitos, y para darnos ánimo a pesar de los innumerables comienzos desde cero. El cielo sabe que nadie más lo hará».

Bendecidos son los que todavía tienen a sus madres para llamarlas hoy y en el Día de las Madres. Para quienes ya la perdieron, los recuerdos quedan no solo en fotos borrosas o videos viejos, sino también en la manera en que caminamos por la vida y en cómo amamos y somos buenos y amables con los demás. Ahora nos damos cuenta de que “No hay amor como el de una madre; los demás son solo cuentos”.

El amor de una madre es el fundamento de todo lo que somos. Seguimos buscando su consejo y anhelando su ternura y comprensión…el resto de nuestras vidas.

Feliz Día de las Madres a todas las mamás de sus vidas.

Comisión de libertad religiosa de Trump pretende eliminar la separación Iglesia-Estado

Por
Associated Press
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ARCHIVO – El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, habla ante la Comisión de Libertad Religiosa de la Casa Blanca en un evento realizado en el Museo de la Biblia, el 8 de septiembre de 2025, en Washington. (AP Foto/Evan Vucci, Archivo)

PETER SMITH

Un miembro pide una Medalla Presidencial de la Libertad para un panadero que se negó a elaborar un pastel de bodas para una pareja del mismo sexo.

Otro solicita intervenciones judiciales del Departamento de Justicia en nombre de padres amish que luchan contra los requisitos de vacunación de Nueva York y de monjas católicas que impugnan la exigencia de ese estado de que se adapten a las identidades de género de pacientes de cuidados paliativos.

Y el presidente de la Comisión de Libertad Religiosa pide una línea telefónica federal con esta grabación automatizada: “No existe separación entre la Iglesia y el Estado”.

Estas son solo algunas de las recomendaciones que los integrantes del panel asesor, formado el año pasado por el presidente Donald Trump, quieren ver incluidas en el informe final de la comisión.

Ese informe aún está en elaboración, pero los comisionados tuvieron la oportunidad de describir sus listas de deseos durante su reunión más reciente, celebrada en abril. Hubo poca disidencia mientras los comisionados, la mayoría de ellos, provenientes de la base de apoyo de Trump entre cristianos conservadores, enumeraban los puntos que quieren en el informe.

Sus ideas reflejan las perspectivas predominantes sobre la definición de la libertad religiosa entre muchos activistas católicos conservadores y evangélicos: aumentar las vías para la expresión religiosa en las escuelas públicas, ampliar las oportunidades para que organizaciones basadas en la fe reciban dinero público, y permitir exenciones por motivos religiosos en ámbitos que van desde el derecho laboral hasta las lecciones en el aula y los mandatos de atención médica.

Esas posturas también se han reflejado en decisiones de la Corte Suprema emitidas en años recientes por su mayoría conservadora.

La comisión, criticada por posturas estrechas

Los críticos de la comisión afirman que ésta encarna una perspectiva unilateral de los simpatizantes de Trump y que pone en riesgo una separación constitucional bien establecida entre Iglesia y Estado, pese a las afirmaciones del presidente del organismo.

Una demanda presentada por una coalición interreligiosa progresista sostiene que la comisión no cumple con la ley federal que exige que los paneles asesores incluyan miembros y puntos de vista diversos.

La demanda hace eco de las críticas de que la mayoría de los comisionados son clérigos y comentaristas cristianos conservadores, y uno es un rabino judío ortodoxo. La coalición afirma que los miembros han sostenido que Estados Unidos es específicamente una nación judeocristiana o cristiana y señala que la mayoría de las reuniones de la comisión se realizaron en el Museo de la Biblia en Washington, una institución dirigida por cristianos.

El gobierno republicano pide a un tribunal federal que desestime la demanda. El gobierno invoca tecnicismos legales y sostiene que la ley no define cómo debe equilibrarse de manera justa una comisión ni qué puntos de vista deberían estar representados.

Otra entidad creada por Trump, el Grupo de Trabajo para Erradicar el Sesgo Anticristiano, emitió un informe donde afirma que los cristianos enfrentaron discriminación durante el gobierno del expresidente demócrata Joe Biden en áreas como educación, derecho tributario y el enjuiciamiento de manifestantes antiaborto. Diversos grupos progresistas dijeron que ese informe no logró documentar una discriminación sistémica, se centró en causas favorecidas por cristianos conservadores y equivalió a una labor de defensa más que a una investigación.

En un entrelazamiento adicional de iniciativas vinculadas a Trump, varios miembros de la Comisión de Libertad Religiosa tienen previsto participar en un acto de oración el 17 de mayo para conmemorar el próximo 250mo aniversario de la independencia del país. Varios de ellos también participaron en un reciente maratón de lectura de la Biblia realizado principalmente en el Museo de la Biblia.

Armonía y tensión dentro de la comisión

En gran medida, la comisión ha mostrado coincidencia entre sus miembros, con una notable excepción. Una comisionada, Carrie Prejean Boller, fue expulsada en febrero tras una polémica audiencia sobre antisemitismo.

El presidente de la comisión, Dan Patrick, dijo que Prejean Boller intentó “secuestrar” la audiencia, en la que tuvo ríspidos diálogos con testigos sobre la definición de antisemitismo y defendió a la comentarista Candace Owens, al negar su historial de declaraciones antisemitas. Prejean Boller, de fe católica, sostuvo que fue expulsada injustamente por expresar sus creencias.

En otras audiencias, varios testigos describieron cómo desafiaron normas laborales que, según dijeron, entraban en conflicto con sus valores religiosos conservadores sobre género, aborto, vacunas contra el COVID-19 y otros temas. Algunos afirmaron que se les impidió, al menos temporalmente, exhibir un símbolo religioso en el trabajo o intentar cantar una canción cristiana en un concurso de talentos escolar.

En la audiencia dedicada al antisemitismo, testigos judíos hablaron de haber sido acosados y amenazados en protestas propalestinas contra Israel en los campus. La comisión también ha escuchado a algunos testigos hindúes, musulmanes, sijs y de otras confesiones.

Aun así, los críticos dijeron que la comisión se centró principalmente en agravios políticos de cristianos conservadores y de la derecha.

El reverendo Paul Brandeis Raushenbush, presidente de la progresista Interfaith Alliance, uno de los grupos que han presentado una demanda por la composición de la comisión, dijo que las omisiones del panel son tan significativas como aquello en lo que se enfoca.

Afirmó que la comisión no ha abordado adecuadamente asuntos como las medidas antimusulmanas en Texas y otros lugares, y tampoco el aumento del antisemitismo en la derecha, no solo en la izquierda.

Debate sobre la separación entre la Iglesia y el Estado

Raushenbush dijo que le preocupa especialmente que el presidente de la comisión cuestione la propia noción de separación entre la Iglesia y el Estado.

Patrick, republicano y vicegobernador de Texas, ha denunciado repetidamente un concepto que está incorporado en la jurisprudencia del Tribunal Supremo.

“Tenemos que decir que no existe separación entre la Iglesia y el Estado”, dijo Patrick en la reunión de abril. “Eso es una mentira”. Sugirió imprimir “un millón de calcomanías para parachoques” con ese mensaje.

Nadie en la reunión de la comisión discrepó.

Trump hizo comentarios similares en un acto de oración en la Casa Blanca en 2025. “Dicen separación entre la Iglesia y el Estado”, dijo Trump. “Yo dije: de acuerdo, olvidemos eso por una vez”.

Aunque la frase “separación entre la Iglesia y el Estado” no aparece en la Constitución, en decisiones tomadas en el siglo XX por la Corte Suprema se menciona la descripción de Thomas Jefferson de la Primera Enmienda como creadora de “un muro de separación entre la Iglesia y el Estado”. El tribunal aplicó la prohibición de la Primera Enmienda de cualquier “establecimiento” de una iglesia a los estados además de al gobierno federal, citando la prohibición de la 14ta Enmienda de que los estados nieguen los derechos de los ciudadanos.

Desde entonces, los tribunales han lidiado con la forma de equilibrar la libertad de religión y la libertad frente a una religión patrocinada por el gobierno.

Las preocupaciones abarcan escuelas, vacunas, lugares de trabajo y más

Patrick ha defendido la oración y la exhibición de los Diez Mandamientos en escuelas públicas.

“No tengo ninguna mala intención hacia nadie que no crea en ningún tipo de fe”, les dijo Patrick a sus colegas comisionados. “Está bien. De eso se trata Estados Unidos. Pero ¿estas organizaciones que son impulsadas por alguna ideología y empujadas por la cuenta bancaria de alguien que quiere sacar a Dios de nuestro país? Tenemos que responder”.

En otros temas, varios comisionados pidieron exigir que escuelas y lugares de trabajo coloquen avisos sobre los derechos de expresión religiosa y las exenciones.

Algunos solicitaron restablecer el pago completo y los beneficios de pensión para los militares que fueron dados de baja por negarse a recibir la vacuna contra el COVID-19.

El obispo Robert Barron, de la diócesis católica de Winona-Rochester, Minnesota, pidió permitir que grupos religiosos como Catholic Charities reciban dinero federal sin ceder en las enseñanzas tradicionales de la Iglesia sobre la familia.

También dijo que los inmigrantes católicos detenidos deberían recibir un trato humano y acceso a los sacramentos, y que los agentes de inmigración no deberían interrumpir los servicios de culto en acciones de aplicación de la ley. El gobierno eliminó el año pasado una política que desaconsejaba la aplicación de leyes migratorias en santuarios, algo que otros líderes religiosos dijeron que no debería ocurrir en ningún momento.

Kelly Shackelford, presidente y director ejecutivo de la organización legal First Liberty Institute, pidió nuevos requisitos para que los gobiernos paguen todas las facturas legales si pierden un caso de libertad religiosa. Dijo que muchas personas no tienen dinero para impugnar al gobierno en los tribunales.

“Eso sería un enorme cambio de poder a favor de los ciudadanos”, manifestó.

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La cobertura de temas religiosos de The Associated Press recibe apoyo mediante la colaboración de la AP con The Conversation US, con financiación de Lilly Endowment Inc. La AP es la única responsable de este contenido.

Un Mundial con 3 ceremonias de apertura y con las voces de Katy Perry, J Balvin y Bublé

Por
EFE
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Mundial
Combo de fotografías que muestra al cantante candiense Michael Buble (i), al cantante y productor colombiano J Balvin (c), y la cantante estadounidense Katy Perry. EFE/ Carmen Jaspersen/ Alejandro García/ Sebastião Moreira

México, 8 may.- La FIFA anunció que México, Estados Unidos y Canadá tendrán tres ceremonias históricas para la inauguración del Mundial 2026 con una amplia gama de artistas internacionales entre los que destacan el colombiano J Balvin, la estadounidense Katy Perry y el canadiense Michael Bublé.

«La Copa Mundial de la FIFA es un momento que el mundo comparte, y eso comienza con la forma en que la inauguramos. Comenzando en la Ciudad de México y continuando en Toronto y Los Ángeles. Estas ceremonias unirán la música, la cultura y el fútbol de una manera que refleje tanto la individualidad de cada nación como la unidad que define este torneo», afirmó Gianni Infantino, presidente de la FIFA a través de un comunicado.

El jueves 11 de junio, el Estadio Azteca, que se convertirá en el único en la historia en albergar tres inauguraciones de la Copa del Mundo, abrirá el torneo con el partido entre México y Sudáfrica.

Antes será el escenario de una celebración llena de sonido y color en la que la participarán los mexicanos Alejandro Fernández, Belinda, Lila Downs, Los Ángeles Azules y Maná; el colombiano J Balvin, el venezolano Danny Ocean y la sudafricana Tyla.

México será el primer país del torneo en inaugurar esta trilogía de ceremonias de apertura que continuarán en Canadá y Estados Unidos.

«Ésta es una forma poderosa de comenzar una celebración verdaderamente global», agregó Infantino.

Canadá, por su parte, realizará su ceremonia de apertura el 12 de junio antes del partido entre su selección y la de Bosnia y Herzegovina, en Toronto.

Entre los artistas contemplados para este espectáculo aparecen Alanis Morissette, Alessia Cara, Elyanna, Jessie Reyez, Michael Bublé, Nora Fatehi, Sanjoy, Vegedream y William Prince.

El mismo día, Estados Unidos iniciará su participación en la justa ante Paraguay en el SoFi Stadium de Los Angeles, California.

Los artistas programados para esta ceremonia son Katy Perry, el rapero Future, el DJ Sanjoy, Lisa de Blackpink y la cantante paraguaya Marilina Bogado.

Estos talentos darán vida al Álbum Oficial del Mundial de la FIFA 2026, en el que también participará la colombiana Shakira, quien junto al cantante nigeriano Burna Boy, se encargará de interpretar la canción ‘Dai Dai’.

La justa mundialista contará con 104 partidos en 16 ciudades sede; arrancará el jueves 11 de junio en la Ciudad de México y culminará el domingo 19 de julio en el MetLife Stadium de New Jersey, en New York.

Votantes protestan en Luisiana por nuevo mapa electoral que busca favorecer a Trump

Por
EFE
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Luisiana
Fotografía cedida por Matthew Hilton de votantes de Luisiana acudiendo para testificar en una audiencia pública sobre los nuevos mapas electorales este viernes en el Capitolio Estatal en Baton Rouge, Luisiana (EE.UU.). EFE/Matthew Hilton

Los Ángeles (EE. UU.)- La aprobación de un nuevo mapa electoral en Luisiana, que favorezca a los republicanos, enfrentó este viernes protestas cuando una multitud de votantes, en su mayoría afroamericanos, se hicieron presentes para manifestarse contra la distribución que afectaría la representación política de la población negra.

Este viernes se presentaron al menos cuatro proyectos para la redistribución de distritos congresionales, después de que el gobernador de Luisiana, Jeff Landry, suspendiera las elecciones primarias convocadas para el 16 de mayo.

La Corte Suprema de los Estados Unidos anuló uno de los dos distritos de Luisiana con mayoría de población negra, lo que ha permitido a los republicanos avanzar con un proyecto de redistribución aupado por el presidente Donald Trump, que pretende asegurar la mayoría del Congreso en las elecciones de medio término.

El Capitolio en Baton Rouge se vio desbordado por votantes que protestaron bajo la consigna “¡Manos fuera de nuestro voto!” para detener la nueva propuesta.

Landry firmó una orden ejecutiva para retrasar las elecciones primarias hasta julio para dar tiempo a los legisladores a modificar el nuevo escenario territorial que favorece sus intereses.

Luisiana, uno de los estados con el porcentaje más alto de población afroamericana (un 33 %), estaba dividido en seis distritos electorales y, a partir de ahora, solo uno será mayoritariamente negro.

Molly McGrath, directora de defensa de los derechos electorales de la Unión Estadounidense de Libertades Civiles, dijo en un comunicado que Estados Unidos está presenciando valerosos actos de resistencia: personas que se organizan sobre el terreno para protegerse de estos ataques contra sus derechos electorales.

“Los legisladores están eligiendo a sus votantes, en lugar de que ocurra a la inversa, y las comunidades están plantando cara», agregó.

Puerto Rico despide al legendario ‘Piculín’ Ortiz

Por
EFE
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Piculín
Personas asisten a la despedida del baloncestista puertorriqueño José 'Piculín' Ortiz, en el coliseo Roberto Clemente, en San Juan (Puerto Rico). EFE/Thais Llorca

San Juan.- Cientos de personas, entre familiares, amigos, exbasquetbolistas y público en general despidieron este viernes al legendario baloncestista puertorriqueño José ‘Piculín’ Ortiz en un solemne acto religioso y musical, tres días después de su fallecimiento.

Fue en el coliseo Roberto Clemente, en San Juan, donde las cientos de personas, entre ellas, su viuda, Sylvia Ríos, y los hijos de Ortiz, la voleibolista Neira y Gabriel, se congregaron para recordar al legendario deportista y miembro del Salón de la Fama del Baloncesto Internacional.

Luego de una celebración eucarística, Ríos habló en medio de la cancha para resaltar el ser amoroso del cuatro veces olímpico Ortiz, quien falleció el pasado 5 de mayo a sus 62 años por complicaciones de un cáncer colorrectal diagnosticado en el 2023.

«Amar está de moda, pero creo que no todo el mundo conoce lo que es amar a alguien. Cuando se ama, se ama con luces y con sombras. Así, yo amé a mi esposo, a mi ‘Picu'», dijo Ríos del destacado basquetbolista en Puerto Rico y ligas internacionales en España, Grecia y Venezuela.

Dijo además que Ortiz fue «mi fuerza, mi amor, mi alegría, el papá de mis perros», al tiempo en que sostuvo que en ocasiones, el exjugador decía, tanto en público como en privado, que ella era «su roble, su heroína», pero esta negaba ambos halagos, solo que lo amó «de la manera correcta».

Ríos, a su vez, indicó que Ortiz admiró, se inspiró y amó a cuatro mujeres: su madre, su hija, a ella y su patria, Puerto Rico.

De todas, destacó que a la patria «la identificaba como una mujer, su isla, su Puerto Rico» y a la que aprendió a amar por parte del exbasquetbolista y exseleccionador puertorriqueño Armandito Torres.

Neira Ortiz, por su parte, indicó que aunque la mayoría de las personas conocieron a su papá como un gran deportista, hoy «celebramos la vida tan grande que tuvo».

«Muchos lo conocieron por el deporte, por sus victorias, por la pasión y la disciplina con la que vivió cada competencia. Mi papá sabía lo que era caer, levantarse y volver a intentarlo, y creo que esa fuerza fue lo que hizo que tanta gente lo admirara y quisiera, pero para mí, a pesar de todo eso, era mi papá», indicó.

«Creo que hay personas que dejan huellas porque lo logran y otras por como nos hacen sentir como nos aman. Mi papá logró ambas cosas. Ver tantas personas aquí es prueba del impacto que tuvo y el cariño que sembró entre tantos corazones», añadió.

Entre los exbasquetbolistas que llegaron hasta el campo fueron los exmiembros de la selección de Puerto Rico Carlos Arroyo, José Juan Barea, Mario ‘Quijote’ Morales, Raymond Dalmau, Charlie Bermúdez, Ángel ‘Cachorro’ Santiago, Rolando Hourruitiner, Filiberto Rivera, Luis Allende y el exseleccionador español Paco Olmos.

Barea, quien a pesar de que nunca jugó con Ortiz en ningún equipo o selección puertorriqueña, destacó que lo más que le impresionaba del legendario basquetbolista era verlo en la cancha con el uniforme de Puerto Rico.

«Era gigante el verlo ponerse esa camisa de Puerto Rico por todo el mundo por tanto tiempo. Con esa camisa, teníamos la oportunidad de ganarle a quien sea», afirmó el campeón de la NBA con los Mavericks de Dallas.

Tras el acto religioso y familiar, la celebración continuó con una presentación musical de parte de varios artistas, entre ellos, el cantautor Pedro Capó, la Tuna de Segreles, Danny Rivera, Glenn Monroig, la Tuna de Cayey y mensajes de otros deportistas puertorriqueños.

EE. UU. inicia el proceso para revocar la ciudadanía a 12 personas

Por
EFE
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(Foto: EFE/LUKE JOHNSON/Archivo)

Estados Unidos inició el proceso para retirar la nacionalidad a 12 personas, nacidas en el extranjero, a las que acusa de haber obtenido la ciudadanía de manera ilegal o fraudulenta.

El Departamento de Justicia indicó este viernes que presentó los casos contra estos individuos en varios distritos federales del país, en lo que supone una expansión de las políticas antimigratorias del presidente Donald Trump.

El fiscal general interino de EE.UU., Todd Blanche, explicó en un comunicado que las 12 personas señaladas para el proceso de «desnaturalización» -revocar la ciudadanía a un estadounidense nacido en el extranjero- han sido acusadas de cometer fraude, abuso sexual o apoyo al terrorismo.

«La Administración Trump está tomando medidas para corregir estas vulneraciones graves de nuestro sistema de inmigración», agregó el fiscal.

Entre los individuos señalados por el Gobierno están Victor Manuel Rocha, un estadounidense de origen colombiano condenado por espionaje para Cuba; Oscar Alberto Pelaez, un sacerdote también nacido en Colombia condenado por abuso sexual en 2002; y Kevin Robin Suárez, nacido en Bolivia, condenado en 2020 por una conspiración para comprar y traficar armas.

Para que el Gobierno pueda revocar la ciudadanía de alguien, tiene que probar ante un tribunal que el individuo la obtuvo de manera fraudulenta o ilegal, por ejemplo, ocultando antecedentes penales de crímenes que lo harían no apto para la ciudadanía, o haber contraído un matrimonio ficticio.

En junio del año pasado, el Departamento publicó un memorando instruyendo a su División de Asuntos Civiles a que se enfocará en casos de revocación de ciudadanía.

El documento enumeró una lista de individuos que el Departamento debía priorizar en esos procesos, incluyendo a las personas con nexos con el terrorismo, el narcotráfico, los implicados en el tráfico de personas o quienes hayan cometido fraude en programas de ayudas públicas.

Entre los requisitos para obtener la ciudadanía, y que de no cumplirse pueden llevar a que esta sea revocada, está también el «buen carácter moral», un término que no está definido específicamente en la ley y que, según han advertido algunas organizaciones, puede dar paso a que se revoque la nacionalidad por acciones amparadas por la Primera Enmienda, como protestar.

«La Administración Trump ha arrestado, detenido y deportado a manifestantes a favor de Palestina que asistieron a protestas donde se dañaron bienes y propiedades. La desnaturalización podría convertirse en una extensión de esos intentos», según señaló un informe de la organización Brennan Center for Justice.

Google llega a un acuerdo en demanda por discriminación racial por 50 millones de dólares

Por
EFE
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(Foto: EFE/Filip Singer/Archivo)

Google llegó a un acuerdo por un valor de 50 millones de dólares con empleados de raza negra que demandaron al gigante tecnológico por supuestas disparidades raciales sistémicas en la contratación, la remuneración y el ascenso profesional.

El Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Norte de California otorgó la aprobación final al acuerdo, lo que pone fin a la demanda presentada en 2022, según informó el abogado de derechos civiles afroamericanos Ben Crump, que representa a los demandantes.

«Durante demasiado tiempo, los empleados negros de la industria tecnológica han enfrentado barreras que limitan sus oportunidades”, dijo el abogado en un comunicado.

Además, agregó que el acuerdo constituye un paso significativo hacia la “exigencia de responsabilidad” a una de las empresas más poderosas del mundo, dejando claro que las prácticas discriminatorias no pueden ni serán toleradas en el conocido Silicon Valley.

El acuerdo establece un fondo de 50 millones de dólares e incluye análisis continuos sobre la equidad salarial y el fortalecimiento de los canales de denuncia, entre otros.

La demanda colectiva encabezada por April Curley advirtió que cuando ella fue contratada en 2014 Google contaba con más de 32.000 empleados, de los cuales solo 628 —es decir, el 1,9 %— eran de raza negra.

Tras ser objeto de escrutinio público por su falta de diversidad, la fuerza laboral de la compañía experimentó en 2021 un leve aumento, alcanzando un 4,4 % de empleados afroamericanos; esto en comparación con un promedio del 9,1 % dentro de la clasificación industrial a la que pertenece Google, según datos de 2021 de la Oficina de Estadísticas Laborales de los EE. UU.

La demanda aseguraba que Google asignaba a los empleados de raza negra a niveles jerárquicos inferiores a los que su experiencia y responsabilidades justifican, y les paga menos por realizar el mismo nivel de trabajo que a los empleados que no son de esa raza.

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