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“Deja-vu” venezolano

Para mí, como venezolano, que en el año 1998 veía con asombro y con un vacío en el estómago como un autócrata ganaba la presidencia de Venezuela, bajo la promesa de que iba a freír las cabezas de los corruptos, y de que convertiría al país en toda una potencia, ofreciendo villas y castillos, sobre todo a las clases más humildes, a aquellos que por muchos años no se sentían representados o atendidos por los gobiernos de turno; debo admitir que en el 2016 sentí exactamente lo mismo aquí en los EE. UU. Aun así, luego de calmarme, decidí confiar en las instituciones democráticas e independencia de poderes de esta, la mejor nación del mundo.

Casi 4 años han pasado desde la llegada de Trump al poder, y cada día confirmo que ese vacío que sentí en 1998 y en 2016, tenía su razón de ser. Como escuché a una amiga decir, “los polos opuestos terminan tocándose”, las posiciones extremas, sean de derecha o de izquierda, nunca son buenas.

Esas palabras de Hugo Rafael Chávez, de que iba a freír cabezas, se auto reproducen en mi mente y se mezclan con el “I am going to drain the swamps” o ‘voy a drenar los pantanos’; y hoy día constato que en ambos sistemas aumentó la corrupción, el nepotismo, el abuso de poder, la violación de los derechos civiles y el pisoteo y desprecio a sus instituciones.

Veo con perplejidad el comportamiento abusivo, autócrata y violento de quien lleva las riendas del país mas poderoso del mundo. He visto y vivido el resurgimiento del racismo, en donde una minoría se siente empoderada por un presidente que nos llama a nosotros, los latinos, violadores, ladrones, y nos ve como una clase humana inferior.  

Veo con espanto en los mítines políticos al presidente y su grupo de fanáticos hacer eco a 4, 8 o 12 años más de gobierno, recordándome que Chávez no llegó al 2021 solo porque el cáncer se lo llevó antes, dejando a otro demagogo igual o peor, Nicolás Maduro, quien terminó de hundir a un país, ya fracturado por años de negligencia y corrupción.  

Veo cómo, con total desfachatez pronuncia palabras de admiración a caudillos y crueles dictadores como Putin, Erdogán y Kim Jong-un, quienes, por cierto, también son amigos íntimos del caudillo venezolano Maduro.

El 3 de noviembre, los creyentes en la democracia pluralista y participativa tenemos un compromiso, el de votar por quien garantice la sanación de nuestra sociedad, fracturada por el extremismo, por alguien que reconstruya el alma del país. Alguien que vea y confíe en la resiliencia del pueblo americano; alguien que se rodee de expertos en las diferentes áreas críticas para sacar a esta nación del foso en donde esta sumergida, debido a la anarquía imperante y a la falta de liderazgo; esa persona para mí y para millones de americanos, hoy se llama Joe Biden.

¿Porque un venezolano-americano debe votar por Joe Biden?

La razón es sencilla; este cuento de terror ya lo hemos vivido en carne propia bajo el infame socialismo del siglo 21 del entonces caudillo Hugo Chávez y que continuo luego de su muerte con el carnicero Nicolas Maduro.

Los venezolanos estamos claros y no nos vuelven a engañar. Podemos olfatear a un caudillo a kilómetros de distancia. Ya sabemos de Chávez, Castro, Mussolini y otros más crean sistemas demagogos que operan bajo un concepto cleptocrático con sus derivados como el nepotismo, el clientelismo y/o el peculado. Son lo que se inventan enemigos para siempre tener a alguien a quien culpar y esquivar sus responsabilidades. Crean historias y mentiras para, cual encantador de serpientes, tener a sus acólitos a sus pies y crear odio para quienes piensen distinto. Llaman a las instituciones democráticas y a la prensa libre ‘enemigos del pueblo’, y crean un culto a la personalidad que peca en fanatismo.

Los venezolanos ya nos sabemos ese cuento y es por esto y muchas otras razones debemos votar por Joe Biden. 

«Día de Igualdad Salarial para Latinas» Biden se compromete a acabar con la brecha salarial entre hombres y mujeres

El candidato presidencial demócrata, Joe Biden, se comprometió este jueves a acabar con la brecha salarial entre hombres y mujeres y específicamente prometió que luchará por las latinas, quienes de media ganan 54 centavos por cada dólar que obtiene un hombre blanco.

Biden formuló esa promesa en un comunicado cuando se conmemora el «Día de Igualdad Salarial para Latinas», las mujeres más perjudicadas por la discriminación en sueldos.

Además, el exvicepresidente reconoció el efecto desigual que ha tenido la pandemia en las mujeres, que han sido expulsadas de la fuerza laboral más frecuentemente que los hombres; y lamentó que haya afectado más a las hispanas, que trabajan en mayor proporción en sectores golpeados por la pandemia, como la restauración.

«Como presidente, trabajaré por ellas cada día. Eso comenzará con la contención del virus, que ha afectado de manera tan desproporcionada a la comunidad latina», prometió Biden.

«Y – añadió – me aseguraré de que no solo reconstruyamos esto, sino que reconstruyamos algo mejor, cerrando la brecha salarial de género y luchando contra la discriminación salarial, para que las latinas, y todas las mujeres, reciban el mismo salario por el mismo trabajo».

Asimismo, el líder demócrata apuntó directamente al actual mandatario, Donald Trump, su rival en los comicios, y le acusó de haber «empeorado» los desafíos económicos a los que ya se enfrentaban las mujeres de origen latinoamericano.

«Las latinas son el corazón de sus familias y sus comunidades. Muy a menudo son las que proveen de ingresos y cuidados a la familia. Nuestra economía no funciona sin ellas, pero durante demasiado tiempo han estado mal pagadas e infravaloradas», subrayó Biden, que fue vicepresidente de Barack Obama (2009-2017).

De media, en EE.UU., las mujeres ganan 80 centavos por cada dólar que obtienen los hombres en sus empleos, según el Instituto de Investigación de Políticas de la Mujer (IWPR, por sus siglas en inglés), una organización sin ánimo de lucro con sede en Washington.

La discriminación es mayor entre las mujeres que pertenecen a una minoría racial: las negras ganan 63 centavos por cada dólar que obtienen los hombres y las hispanas, 54.

De esa forma, el Instituto de Investigación de Políticas de la Mujer estima que, si el progreso sigue siendo tan lento como hasta ahora, las mujeres no lograrán igualdad salarial hasta 2059, aunque las afroamericanas tendrán que esperar hasta 2130 y las hispanas casi 200 años, hasta 2224.

Además, la pandemia ha provocado el éxodo de las mujeres de la fuerza laboral y, actualmente, el número de mujeres trabajando es similar al de 1988.

Solo en septiembre 865.000 mujeres dejaron sus empleos, lo que supone cuatro veces más que los hombres, según datos del Departamento de Trabajo.

El más racista de los colores

Foto ilustrativa Julia M Cameron (PEXELS)
Hergit Llenas

Estados Unidos se está planteando una pregunta importante: ¿Cómo eliminamos la injusticia racial, a fin de que cada niño logre desarrollar todo su potencial?

Para poder contestarla, hay que echar una mirada crítica a la educación. El lugar donde una familia vive determina la escuela pública a la cual sus hijos tendrán acceso. A ese fenómeno se le conoce con el nombre de asignación residencial, como explicara Derrell Bradford, vicepresidente ejecutivo de 50can.org.

Unas cuantas cuadras de distancia pueden marcar la diferencia entre un niño que asiste a una escuela buena y otro que va a una mala. ¿Es eso justo? Teóricamente, este país está fundado en la idea de la igualdad para todos. No obstante, el sistema educativo ha sido responsable de atroces desigualdades. ¿Cómo? Pues, por poner un ejemplo, hablemos de redlining.

Este es un término muy conocido en el dialecto empleado por los vendedores de bienes raíces. El mismo se traduciría como trazando la línea roja. Esta línea bordea los mapas y sirve para discriminar entre «zonas de riesgo» vs. «zonas seguras».

En la década de los treinta, Estados Unidos se encontraba en medio de la Gran Depresión. Entonces, el presidente Franklin Delano Roosevelt pasó una ley llamada Homeowers Loan Corporation Act, cuya finalidad era estimular la economía a través de préstamos inmobiliarios. Así, las personas podían adquirir una casa, el valor de la casa subiría y, al hacerlo, el propietario podía incrementar su riqueza personal. Sin embargo, no cualquiera tuvo acceso a estos préstamos.

El gobierno federal creó mapas coloreados para cada centro urbano de Norteamérica. Los sectores azul y verde eran muy deseados, los amarillos, no tanto, y los rojos fueron designados como lugares peligrosos. ¿Por qué peligrosos? Resulta que en la zona roja vivían las minorías, predominantemente los negros o afrodescendientes, a quienes se les negó el derecho a recibir préstamos. Las consecuencias fueron inmediatas y devastadoras.

Primero, impidió que las comunidades negras pudieran adquirir riqueza mediante a la adquisición de bienes inmuebles. Segundo, desplomó el precio de las propiedades ubicadas dentro de la línea roja. Tercero, en vista de que las escuelas públicas se subvencionan —en parte— con los impuestos recaudados sobre el valor de la vivienda, esto se tradujo en menos fondos para subvencionar a las escuelas pública allí localizadas.

Es penado por ley decirle a un cliente: no compres ahí porque hay mucha gente de tal raza o país. Eso es algo básico que se enseña a los vendedores cuando quieren obtener su licencia de REALTOR®. Y a pesar de que la práctica es ilegal, si se toma un mapa actual de los distritos escolares de las grandes metrópolis estadounidenses, salta a la vista que la división es ¡casi exacta a los mapas de colores que datan de 1930!

Si de verdad se buscan solucionar los profundos problemas sociales asociados con la injusticia racial, es necesario hacer mejoras significativas en la estructura del sistema público de escuelas.

Para llegar a esta meta, es tan simple como dejar de asignar a los estudiantes a un plantel basándose en la dirección de sus casas. Además, deben revisarse los mecanismos y fórmulas de subvención todavía implementados. Para que cada niño alcance su máximo potencial, las líneas rojas van a tener que desaparecer.

Luz verde para ir al cielo, o eso creo

Con tanta gente muriendo por el coronavirus, asesinatos judiciales y extrajudiciales, es una locura detenerse a pensar en la muerte y si estaré en grado de obtener ese lugar prometido llamado Cielo.

Fui criado como católico y nos educaron sobre lo que teníamos que hacer para llegar al cielo; cosas como el bautismo, la primera comunión y un corazón y una mente limpios. Se nos enseñó que si teníamos alguna imperfección, tendríamos que pasar algún tiempo en el purgatorio antes de ser aceptados en el cielo.

Se decía también que nos ayudaría a entrar al cielo si uno de mis hermanos se hiciera sacerdote o monja. Bueno, eso nunca sucedió, así que esa puerta se cerró rápidamente.

Las Animas, colorado, mi lugar de nacimiento es una pequeña ciudad en el este de Colorado, entre la autopista 50 y el Río Arkansas. Cerca pasa un río más pequeño, que viene del sur y se une al Arkansas, se llama “Rio Purgatorio”. Algunos dicen que a mi ciudad natal se la conocía en el pasado como la ciudad de las almas perdidas. Hay algunos acantilados preciosos escondidos por arbustos a lo largo del Río Purgatorio, donde nos escapábamos para ir a beber vino, cerveza barata, fumar cigarrillos y compartir historias fantasiosas. Mi buen amigo Paúl tenía un coche y había encontrado este lugar junto al río, y en ocasiones invitábamos a algunas chicas a unirse a nosotros cuando había festejos especiales. La cultura de los vaqueros anglosajones en mi comunidad no podía pronunciar el nombre “el purgatorio”, así que lo llamaron el “Picket wire river” o el “río Alambre de púas”, ya que estaba bordeado de cercas de ese alambre espinoso para mantener a las vacas alejadas del río.

No fue hasta más tarde que se me encendió el foco, y se me ocurrió un argumento muy racional para ganarme el cielo; …dado que mi alma en el momento de la muerte podría tener algunas imperfecciones aquí y allá y, por lo tanto, podría no tener una escalera directa hacia ese portón celestial incrustado de piedras preciosas, podría existir la posibilidad de que me devolvieran, y tuviera que pasar algún tiempo en el purgatorio. Pero, he aquí mi buena fortuna: esa deuda yo ya la tendría pagada, dado que ya he pasado un buen número de años en el purgatorio, por lo que debería tener al menos una cierta cantidad de crédito a mi favor. En fin, al menos esta parte de mi historia debería darme la oportunidad de tener una llave para acceder al cielo, ya que sí me gustaría estar en ese lugar especial en algún momento. Y me gusta pensar que me estarán esperando allá buenos jalapeños y deliciosos chiles verdes.

Pero quiero aclarar que aún no tengo prisa por llegar allí; ya que, por el momento, todavía tengo demasiadas cosas que hacer acá.

“Me gritó durante mi charla y me molestó”

En 1983 trabajaba para un partido político nacional como director de registro de votantes hispanos. No solo hice talleres para latinos, sino que lo hice para grupos de gais, asiáticos, veteranos y cualquier persona que quisiera saber sobre la votación en este importante proceso democrático. Disfruté de conocer a una gran variedad de personas y me encantó animar a las personas a organizar y utilizar su poder

Un día recibí una invitación para hacer un taller para personas con capacidades diferentes en Arlington, Virginia. Organicé mi tiempo para poder llegar temprano, conocer a los patrocinadores y tener una idea del espacio y la audiencia.

Entré a un centro comunitario y pronto fui recibido por mi anfitrión. Cuando entramos en la sala, quedó claro que muchos de los participantes ya se estaban acomodando. Eran alrededor de 100, la mayoría en silla de ruedas, algunos con ayudantes o asistentes, algunos con tableros electrónicos que los ayudarían en la comunicación. Algunos entraron solos y algunos con sillas eléctricas muy elegantes, otros usaban sus musculosos brazos para empujar sus sillas manualmente hacia adelante.

Esta no era mi audiencia ordinaria … algunos tenían problemas nerviosos y musculares que les hacían mover la cabeza y las extremidades en diferentes direcciones. Algunos no podían mantener la cabeza erguida, pero todos parecían estar concentrados en mí y en el frente de la habitación.

Me estaba poniendo nervioso. No lograba imaginar cómo adaptar mi charla para ellos mientras me presentaban. Sin embargo, comencé mi generalmente aburrida presentación y pronto encontré mi ritmo y nuevas ideas llegaban mi cerebro.

Bien, les dije… creo que ustedes, como nosotros los mulatos, han sido olvidados por los partidos políticos y muchas veces, por los candidatos. Y deben votar, y votar en gran número, para que podamos hacer exigencias a los elegidos. Entonces me pareció que finalmente estaba conectando, …y comencé a motivarlos: “estás en casa o en un centro de salud y con frecuencia tienes tiempo en tus manos; …quizás horas y tienes formas de comunicación, no sólo con otros en sillas o camas, sino incluso para llegar a cualquier persona que quisieras. ¡Debes aprovechar este tiempo!”

Mientras seguía con mi charla, había un joven que tenía un asistente de enfermería, un tablero de comunicaciones y tenía poco o ningún control sobre su cabeza y brazos; de vez en cuando soltaba un grito gorgoteante muy fuerte, un “aaarrrrgh”, y sus brazos se agitaban como si tuviera alas y quisiera volar, con la cabeza moviéndose hacia arriba y hacia abajo. No estaba acostumbrado a este tipo de interrupciones, por lo que me descontroló un poco y casi me hizo perder el hilo. Finalmente pude terminar mi charla y me tomé el tiempo para responder cualquier pregunta.

Luego fui a la silla del joven que me había interrumpido tantas veces y me presenté a su ayudante. Me arrodillé junto al joven en la silla para que estuviéramos cara a cara y me disculpé si lo había ofendido. No, no, no, me dijo su asistente.  Le encantó tu discurso, y cada vez que decías algo que le resonaba dentro, el gritaba para expresarte su apoyo. El joven soltó un cálido sonido como de risa desde lo profundo de su garganta, en afirmación, mientras inclinaba la cabeza. Su ayudante sonreía, y pronto, yo también. Agradecí al joven por su apoyo y le apreté cálidamente el hombro.

Aprendí mucho esa noche y desearía haber aprendido esto antes en mi vida.

Pérdida y separación en época de Covid-19

Karolina Graboska (PEXELS)

La pandemia nos está enfrentando con los temas más temidos por los seres humanos. Empeora esto la prohibición de visitas a los enfermos, se altera el proceso del duelo, porque no podemos hacer un funeral en la mayoría de los casos.

Casi todos hemos sido separados de nuestras madres de forma violenta, lo que Otto Rank llamó «el trauma del nacimiento». En el parto natural, salimos por un canal estrecho, debemos respirar por primera vez, nos miden, nos limpian, los ruidos nos molestan, la luz fuerte en los ojos, también. El niño no sabe que se separó de mamá. A los 18 meses, comienza a entender que ya no está en el vientre.

¿Entiende ahora la desesperación de un niño cuando no ve a su mamá o lo separan bruscamente de ella?

Uno de nuestros miedos es separarnos, perder a los seres amados. De ahí el miedo a la muerte y al divorcio; el terror al abandono de la persona amada y, en el niño, el miedo a ser separado de la madre. Abandono, separación y pérdida son los grandes temas, el gran miedo humano. Si no me cree, oiga las canciones y vea las telenovelas.

En el útero materno no sentimos frío, no estamos solo. Flotamos en agua y escuchamos el latir del corazón de mamá. Por esta razón, los bebés se tranquilizan cuando son cargados por mamá y apretados contra su pecho. Oír esos latidos nos serena, es como estar otra vez en el útero. Nunca más volvemos a la unión perfecta con otro. Solo en el orgasmo —por poco tiempo y cuando de verdad se hace el amor—, volvemos a sentir esa unión perfecta con otro.

La separación más dolorosa, y una de las más temidas, es la pérdida de la pareja, solo comparada a la de un hijo. Romper un vínculo de afecto sólido es sin duda algo doloroso. La pareja llena necesidades muy importantes, nos puede dar mucha felicidad y mucho dolor. Por eso, al amar y volvernos vulnerables, nos arriesgamos a que nos partan el corazón y, sobre todo, a que nos abandonen.

Esto es magnificado cuando hemos sido abandonados previamente, y mucho más cuando ese abandono fue perpetrado por alguien importante, como papá o mamá. De ahí la importancia del amor, de los vínculos afectivos y de las heridas emocionales. El ser humano anda buscando por la vida «volver al útero», estar completamente unido a otra persona.

Los seres humanos somos los animales que nacemos más indefensos y más dependientes de otros; pero es precisamente esa dependencia la que permite que construyamos lazos de amor con los que nos cuidan. La primera y más importante es con nuestros padres, y esta afectará a todas las demás. Cuando creamos lazos, nos volvemos vulnerables, necesitamos a esa persona, nos aterra perderla. Son esas relaciones las que crean nuestra felicidad.
www.NancyAlvarez.com

Prohibido olvidar

Una organización local cumple 20 años de estar realizando actividades relacionadas con la educación e información sobre el (feminicidio) y realiza el Altar Comunitario del Día de los Muertos en Filadelfia.

Este año debido al distanciamiento social, estarán realizando el programa por StreamYard y en las plataformas de @philatinos y Facebook Live WOAR-Philadelphia Center Against Sexual Violence el día 2 de noviembre a las 6:00 pm un programa Bi-nacional, con dos representantes feministas e impulsoras de: Justicia Social Global, Activismo, así como Promotoras de la Cultura De Paz en México.

Cristina Pérez directora de alcance comunitario de la organización en contra de la violencia sexual a las mujeres (WOAR) por sus siglas en inglés, está contemplado ofrecer una semblanza del feminicidio en la vida de las mujeres, árabes, latinoamericanas, y a nivel local de la Ciudad de Filadelfia.

El objetivo del programa es: conversar y conocer sobre la educación en el feminicidio y sus realidades, así como las temáticas de  inclusión y justicia social, especialmente en la vida de las mujeres migrantes. 

“Las penas con pan son menos”

Foto ilustrativa. El pan de muerto es el pan tradicional en la celebración del Día de Muertos en México.

Norristown, PA – Una de las festividades más celebradas por la comunidad hispana que vive en EE. UU. y en todo el mundo es el Día de Muertos;una mezcla de celebraciones prehispánicas y católicas, donde se recuerda y se honra a los seres queridos que ya no están entre nosotros.

Los cementerios se visten de fiesta cuando llegan los visitantes a honrar la última morada de sus familiares. En un acto solemne, los sepulcros se adornan con veladoras cuya luz brillante ilumina las flores de cempasúchil.

Las lápidas parecieran los mástiles de barcos, en medio de un mar amarillo anaranjado, que trajeran las almas de los difuntos. En esta espera nocturna se vela y se reza bajo el aroma y el humo fragante del incienso, creando un ambiente entre mítico y sagrado.

En los hogares, las ofrendas a los muertos se colocan bajo el mismo rito. Se suele poner un altar simulando una pirámide, el puente entre el mundo de los vivos y el de los muertos que se decora con “papel picado” de colores, donde se posan las ollas de barro con los guisos favoritos de los festejados, y cuyas fotografías se colocan como si estuvieran sentados a la mesa, en espera de degustar el banquete. Un evento mágico que hace recordar a los abuelos, con quienes solíamos compartir estas fechas con una taza de café o de chocolate caliente y un buen pedazo de pan de muerto, un manjar típico de la tradición mexicana, cuyo origen se remonta a la época prehispánica.

Se dice que, durante los sacrificios humanos, el corazón de las doncellas se colocaba en una vasija con amaranto, para después ser consumido en un acto de agradecimiento a los dioses aztecas. Durante la Conquista, los españoles, horrorizados por el ritual, sustituyeron el corazón real por uno hecho a base de harina de trigo, espolvoreado con azúcar roja, al que llamaron el pan de los muertos o simplemente “pan de muerto”. Este se caracteriza por tener una bolita en el centro, representando el cráneo de la doncella, de donde se extienden cuatro cordones en forma de un hilo de gotas, semejando las lágrimas de las víctimas, dirigidas hacia los cuatro puntos cardinales. En algunos países de Latinoamérica se elabora algo semejante, como un postre con formas humanas para celebrar estos días, como las “guaguas de pan” de Ecuador o “ñatitas” en Bolivia.

Las festividades del Día de Muertos comienzan el 1 de noviembre, de acuerdo con el calendario católico; sin embargo, en algunos lugares de México se comienza antes. El 28 de octubre se espera a aquellos muertos en accidentes o fallecidos de forma trágica; el día 30, a los niños que fallecieron sin ser bautizados (o del “limbo”), el 1 de noviembre dedicado a todos los niños o todos los santos, y el día 2, a los adultos o fieles difuntos.

En 2003, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) declaró el Día de los Muertos como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Coincido que festejar el Día de Muertos es una celebración por la vida misma, para tomar las cosas con la mejor sonrisa y reír porque nada es eterno. Disfrutemos mientras dure, ya que aquí, para morir nacemos.

Comenzó la Champions League

Derrota del PSG ante el Man-United, con gol de Rashford. Foto redes

Se jugó la primera fecha de la Champions League y tuvimos la oportunidad de ver muy buenos juegos, como la goleada del Bayern Múnich al Atlético de Madrid, por 4-0, el terrible primer tiempo del Madrid contra el Shaktar Donetsk, y el empate sufrido por el Inter en su propio patio.

El mejor juego, sin duda, PSG contra Manchester United, jugado en el Parc des Princes de París; un partido técnico, estratégico, entretenido. El PSG con Neymar, Mbappe y Di María, un tridente fantástico, pero cuando Di María no está bien, se pierde la zona derecha y se vuelve vulnerable el equipo parisino. En Manchester vimos a Bruno Fernández, pasador nato que le pega muy bien de media distancia, en gran coordinación con Rashford y Martial. Un penal al minuto 23 les permitió a los diablos rojos abrir la cuenta por el mismo Fernández. 

El PSG se volcó al ataque y empató, por medio de un autogol de Martial, al minuto 55; lindo cabezazo a la salida de un tiro de esquina, que dejó desubicado al golero De Gea, quien solo vio pasar el balón. El PSG siguió atacando, pero De Gea se creció en los tres palos y terminó siendo la gran figura del juego. Al minuto 87, una jugada individual de Marcus Rashford hace la diferencia y anota el 2-1. Los ingleses se llevan la victoria y 3 puntos de París, con los que arrancan con pie derecho, en una Champions League que promete muchas emociones.

Real Madrid cayó ante el Shakhtar Donetsk, en el Alfredo Di Stefano. Foto Redes

La aplanadora alemana del Bayern Múnich le pasó por encima a los colchoneros; el actual campeón de la Champions no tuvo piedad del Atlético de Madrid y lo goleó 4-0, en una tarde fantástica de Kingsley Coman. Lo más fuerte que tiene el equipo del Cholo Simeone es la defensa, que, sin embargo, en esta ocasión no pudo contener la demoledora delantera alemana. Buen juego y con el resultado lógico.

La sorpresa, la derrota del Real Madrid contra el Shakhtar Donetsk en el Alfredo Di Stefano, un templo del fútbol difícil para cualquier visitante; pero en el primer tiempo el equipo merengue le puso el juego en bandeja al cuadro ucraniano, que aprovechó y lo tuvo 3-0 al final del primer tiempo. En el segundo, el equipo de Zidane salió con otra actitud y logró descontar, al 55, con Modric, con un zapatazo de media distancia y, al 59, Vinícius logró el 3-2. Al minuto 90, una jugada discutida en un remate de Tony Kroos encuentra en la línea de tiro a Vinícius, que estorba al arquero Trubin; el VAR analiza la jugada y determina que hay interferencia del jugador del Real, y el gol es anulado. Otra caída del equipo merengue y un Zidane que no encuentra a su equipo ideal.

Otros resultados de la fecha. Empate a ceros en el Chelsea vs Sevilla; el equipo de Lampard no pudo contra el campeón de la Europa League en Stamford Bridge. Liverpool venció por la mínima diferencia al Ajax, en el Johan Cruijff Arena. El empate a dos entre el Inter de Milán y el Borussia Monchengladbach, donde Lukaku fue la gran figura, salvando un punto en el Giuseppe Meazza. Y, por último, la victoria del Manchester City 3-1 contra el Porto de Portugal, donde el equipo Citizen jugó un espectacular segundo tiempo; Pep Guardiola necesitaba esta victoria urgente.

Mendy tapa un tiro del Sevilla en el empate entre el equipo español y el Chelsea. Foto Redes

Hablemos ahora de árbitros, partiendo de la premisa de que ningún arbitraje es perfecto, pero dependiendo de los aciertos, los errores se minimizan. Eso ocurre en Europa, en algunas jugadas polémicas que pude ver; en algunas, los jueces no acertaron, pero aplaudo a los jugadores, pues no vi ninguno pechando al juez, soplándole al oído, alegando o peleando, para nada; siempre aceptaron la decisión del juez como autoridad. 

¿Porque allá sí y acá no? ¿Por qué Neymar se pone la camiseta de Brasil y cambia de actitud? ¿Por qué Vidal, con la camiseta del Inter no pechó al juez en el juego contra el Gladbach, y en cambio sí hablaba al oído, y protestaba cada jugada en el juego de Chile contra Colombia? ¿Y por qué el comportamiento de los comentaristas peruanos contra el juez chileno en la derrota contra Brasil? Preguntas que dejo al aire.

En noviembre: derbi español y segunda fecha de la Champions League. ¡Hasta la próxima!
Dariofdo0101@gmail.com

En busca la redefinición de la identidad latina

Fotografía promocional cedida por Samantha Bloom donde aparece la periodista Paola Ramos, quien recorrió Estados Unidos de costa a costa para escribir "Latinx" (Vintage Español).

El nuevo coronavirus es el detonante para que el voto latino vaya a ser, esta vez sí, decisivo en las elecciones presidenciales, afirma a Efe la periodista Paola Ramos, quien reúne en su nuevo libro, «Latinx», las voces que redefinen la identidad latina desde la diversidad.

Ramos recorrió el país de costa a costa al encuentro de grupos históricamente ignorados dentro de la comunidad hispana o latina, como los afrolatinos, los indígenas, los musulmanes, los indocumentados y las personas LGTBQ, para escribir «Latinx» (Vintage Español).

En una entrevista con Efe habla de lo que descubrió en su viaje, del significado del término «latinx» y del papel que los latinos van a tener en estas elecciones.

TODO ES PERSONAL EN ESTAS ELECCIONES

«La política en algún momento pudo no ser personal, pero en estas elecciones se ha hecho personal (…); se trata de con qué candidato tiene más probabilidades de sobrevivir mi familia», y subraya que esta campaña es completamente diferente a la de 2016 y el elemento diferenciador es la COVID-19.
Ramos, señala que en el 2016 50 % de los latinos que podían hacerlo no votaron en aquellas elecciones porque «no pensaron que Trump podía ser una posibilidad”.

En las elecciones de medio mandato de 2018 ya hubo niveles récord de participación latina y en las presidenciales del próximo 3 de noviembre «van a salir a votar», porque «no se olvidan» de cómo les ha afectado desproporcionadamente la COVID-19 y el desempleo provocado por la crisis económica derivada de la pandemia.

En 2016, la victoria del hoy presidente reveló las tendencias «supremacistas blancas, antimigrantes y antilatinas» de Estados Unidos, y eso empujó a los latinos a asumir su identidad, subraya Ramos.
Hija del periodista mexicano Jorge Ramos y nieta del escritor y periodista cubano Carlos Alberto Montaner, Paola Ramos se define en la introducción de su libro como «latina» y también como «queer» y «estadounidense de primera generación».

Sin embargo, nunca sintió que encajara en la comunidad latina hasta que la palabra «latinx» empezó a brotar de sus labios.

Ese término, surgido en la primera década del siglo XXI, acerca más a Paola Ramos a una comunidad de 60 millones de personas en la que después de la llegada de Trump a la Casa Blanca ha asomado un deseo de pertenencia y de inclusión, dice en la introducción para presentar a los protagonistas de su libro.

Entre ellos hay jornaleros, drag queens, indígenas mexicanos que conservan sus tradiciones a miles de kilómetros de casa, mujeres a favor del aborto y hasta un afrolatino de origen cubano, Enrique Tarrio, quien es el secretario nacional de la organización nacionalista blanca Proud Boys.

«LATINX», UN TERMINO EN DEFINICIÓN

Ramos reconoce que el término «latinx», surgido en la comunidad latina LGTBQ, es controvertido y rechazado por «muchos», pero dice que a la vez engloba a otros muchos que nunca antes se sintieron latinos.

Mucha gente escucha «latinx» en boca de políticos y activistas pero no sabe lo que significa; unos piensan que es un tema «queer», otros que están «americanizando» la palabra «latino» y «algunos creen que alude a ideas socialistas y comunistas», dice.

La realidad es que «la palabra se está definiendo ahora mismo», subraya, y que es «otra manera más inclusiva de abordar quiénes somos todos, no simplemente una parte».

En la introducción del libro Ramos, quien trabajó en la Casa Blanca durante la Presidencia de Barack Obama (2009-2017) y ahora trabaja como periodista para Vice y Telemundo, lo explica así: «Ayudar a que ‘todxs’ seamos visibles. De eso se trata ‘latinx'».

«Nos hemos dado cuenta de lo racistas que hemos sido», dice sobre la discriminación entre latinos.
El término «latinx» también se relaciona con las protestas, con el cuestionamiento del «sueño americano» y el ansia de justicia.

«Nuestro sistema, en su estado actual, no está construido para nosotros. Y la única manera de cambiarlo, para que represente a las comunidades negras y latinx, es reconociendo quiénes somos realmente», plantea Ramos en la introducción.

Ramos responde afirmativamente cuando se le pregunta si los latinos tienen una crisis de identidad.
A su juicio, se debe a que durante muchos años han dejado que «otros» cuenten su historia y la reduzcan a una historia de inmigrantes en la que «todos pensamos lo mismo y estamos unidos» por la experiencia de los abuelos o padres llegados a Estados Unidos.

«Hemos empezado a vivir con nuestras distintas identidades, religiones etcétera, y no sabemos cómo llamar a esta historia y esta comunidad», agrega.

Cuando se le pregunta si en los tiempos de la campaña de Hillary Clinton como directora adjunta de medios hispanos pensaba que la comunidad latina era tan compleja como ahora sabe que lo es, dice que ni lo podía imaginar.

A su juicio, el mensaje de los políticos estadounidenses hacia el electorado latino está «mejorando», pero «queda mucho por hacer».