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Christmas in the Barrio – AMLA musicians bring Joy at Esperanza Theatre

AMLA
Hiram Carmona-Long term community activist and student and Esperanza Theatre. (Photo Aleida García)

The Esperanza Theatre was filled with music, warmth, and community spirit on December 20, 2025, as residents gathered for Christmas in the Barrio, a holiday musical event presented by the Esperanza Arts Center in collaboration with AMLA, the Association of Latino Musicians (amla.org). 

Located within Esperanza’s Arts and Cultural Center, the Esperanza theatre welcomed families for an evening that blended live musical performances, holiday traditions, and local entrepreneurship. From the moment guests entered the venue, the event reflected Esperanza’s ongoing commitment to culture, education, and neighborhood engagement. Inside the lobby, Alexis Incarnation, a new local entrepreneur and co-owner of ChupiChupi, greeted theatre-goers while serving coffee, food, and sweet treats.

The presence of the local business added a festive and welcoming touch to the evening, reinforcing Esperanza’s mission to support small, community-based entrepreneurs. A central component of the evening was the collaboration between Esperanza and AMLA (the Association of Latino Musicians), whose members served as both the performers and educators connected to the program. AMLA is a nonprofit organization dedicated to preserving and promoting Latin music traditions while providing accessible music education to young people across Philadelphia. 

Los dueños de Helados Chupi Chupi. (Photo Aleida García)

Impacto spoke to Daniel DeJesus, ALMA’s Director of Music Education & Community Relations, about the organization’s partnership with Esperanza Arts Center. In 2006, our founder Jesse Bermudez reached out to the Reverend Luis Cortés Jr, President of Esperanza, to forge a strategic partnership that would strengthen both organizations. AMLA offers low-cost private music lessons as well as free after-school music group instruction for children and youth in the community.

These programs aim to remove financial barriers to arts education while nurturing talent, discipline, and cultural pride among students. We also book musicians for events and perform in the beautiful Esperanza theatre. Anyone can take music lessons by registering online at amla.org

While watching the performance on Saturday, I was thrilled to see well-known members of the community, such as Lee Kurtz playing maracas, and Hiram Carmona playing the Puerto Rican cuatro, bringing both personal joy to them and living musical tradition to the stage. “Christmas in the Barrio is about more than a performance,” said Bill Rhoads, Senior Vice President of the Esperanza Arts Center. “It’s about creating opportunities where culture, education, and community come together—especially during the holiday season.”

 The musical program celebrated the sounds and traditions of Christmas, reflecting the cultural richness of the surrounding neighborhood. The performances underscored Esperanza’s belief in the arts as a powerful tool for education, unity, and long-term community development. 

Through partnerships with organizations like AMLA, Esperanza continues to strengthen its role as a cultural and educational anchor in North Philadelphia. Events such as Christmas in the Barrio highlight how collaborations can create meaningful, lasting impact for communities.  

As music filled the theatre and neighbors gathered in celebration, Christmas in the Barrio served as both a festive holiday event and a reminder of the important role arts and education play in personal and community development.

Community holiday event expands through business and civic partnerships in Hunting Park area

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Community members enjoying the Parranda at Marz Auto Center on 5th Street. (Photo: Monica Parrilla)

A community-sponsored Christmas Parranda event in the Hunting Park area of North Philadelphia provided food, winter coats, and entertainment to neighborhood children and their families on Saturday, December 19, 2025. This effort was a result of an expanded collaboration among the Marz Auto Center, Esperanza, local businesses, the Small Things organization, and elected officials in the Hunting Park and North Philadelphia Areas.

The event was originally organized by Monica Parrilla and her husband, Marlon Parrilla, the owners of Marz Auto Center, located at 4518 North 5th Street, a family-owned business that has operated in the area for decades.

Since 2016, Monica and Marlon Parrilla have hosted an annual Puerto Rican Parranda along with a smaller holiday giveaway for their employees and local businesses at their mechanic garage on 5th Street. Following the COVID-19 pandemic, in an attempt to bring community members together, the efforts of the Parrillas. led to a larger collaboration with Esperanza.

This year, said Monica, Marz Auto Center, Esperanza, State Representative Danilo Burgos, Small Things, and other local businesses joined the effort to create a beautiful, welcoming space for families to gather, enjoy Puerto Rican food, and receive coats. It wouldn’t be a real Puerto Rican Parranda without music, and Monica shared that this year, Marz Auto Center was able to hire a band called Javy Swing de Guille to keep the festivities joyful. 

As per tradition, the food, sponsored by State Representative Danilo Burgos, included a full-size roasted pig from Angel Garcia’s Kitchen and other sides from Food by Melody. Speakers included the new Captain of the 25th District, Captain Bennis, and State Representative Danilo Burgos. Local business leaders involved in the event said partnerships between businesses, nonprofits, and lawmakers are essential to supporting long-term community well-being.

Before the event, a well-oiled team from Esperanza’s Housing and Economic Development Department and Corridor Ambassadors from the Taking Care of Business Initiative developed by Mayor Cherrlle Parker were putting up tents and decorations. The day was very cold and windy, so their efforts, along with the tent, were blown around by the wind. The sight made me think about how so many people are coming together in hard times to take care of each other on a very local level.

El puerco asado para Navidad. (Photo Monica Parrilla)

Rafael Alvarez Febo, Vice President of Economic Development and Social Impact, said the decision to expand the event was influenced by conditions that emerged after 2020, when Philadelphia experienced increases in crime, theft, and violence. Many local businesses, particularly in commercial corridors, were among those most affected. Rather than limiting operations, the organizers said they sought to respond by increasing community engagement and collaboration.

The event offered free meals, entertainment, and 200 coats for the Parranda. The coats were donated by Small Things, an organization that supports children from the neighborhood.

Organizers said the goal was to provide immediate assistance to families while creating a structured, positive environment for children during the holiday season. Esperanza, a nonprofit organization focused on education, economic development, and advocacy in Latino communities, assisted with outreach and coordination. The participation of Rep. Danilo Burgos’ office reflected an effort to align community-based initiatives with broader public policy and neighborhood stabilization efforts.

Jose Pagan, a teen who wore a hoodie to the event, told me that he had been wearing this hoodie to school, but it wasn’t enough to keep him warm. He further added, “My new coat will help me stay warm on my way to school. Jose received one of the 200 coats donated by Small Things.

Other parents were very grateful to the organizers and said, “The event has been a fun time for the family, and the coats helped get everyone in our family a good coat.  Organizers said they hope the event will continue to grow and serve as a model for how community-driven partnerships can contribute to neighborhood resilience.

How we should celebrate Christmas

(Photo: Illustrative/pixabay)

At this time of the year, many celebrate the birth of Jesus on December 25th. We remember all that Joseph and Mary went through as they traveled to Bethlehem to take part in a census.

In the Latino community, we honor this tradition through posadas—the reenactment of seeking shelter—where the community prays and processes together, ending with a welcoming shelter and the sharing of food and song.

Joseph and Mary were poor. They didn’t have money, nor a gold credit card to buy a bed for the night, and Mary was ready to give birth. They didn’t have powerful people helping them in their search for posada (shelter). They were denied shelter by many until, according to the stories, they were finally allowed to stay in a manger where animals were kept and where straw became the crib that would soon hold Baby Jesus.

They were denied shelter, and that is why the Bible reminds us to welcome the stranger—because we never know who will need our open hands, open doors, and open hearts to feel welcome. Jesus also reminds us: What you do for the least of them, you’ve done for me.

In the days ahead, as we in the Latino culture celebrate La Posada, we also need to reflect on why this family had to flee to Egypt. An angel in a dream told Joseph that King Herod wanted to kill Baby Jesus because he had heard from the Magi that a new King of the Jews was being born in Bethlehem. Although Joseph, Mary, and Jesus escaped, this did not stop Herod from massacring babies in his effort to find and kill this new King of the Jews.

Perhaps if this family were traveling today, they might be stopped by Homeland Security and deported—never given shelter or asylum.

In 1979, toward the end of the Nicaraguan Revolution, I, who had been Peace Corps Director, was moved to Guatemala in June to assume a similar position. Our government was worried that we might become victims of the bloody war, so they decided to move me. Soon, Carolyn—my wife—and I heard of the bombings and random killings going on in those last weeks of the war. Working with the Red Cross, we were able to get about 30 individuals flown to us in Guatemala, most of them women and children.

We had a house with three bedrooms, two baths, and a high concrete wall surrounding the property. At night, many bedrolls filled the floors of this wonderful house. Some stayed with us for up to 90 days. Neither Peace Corps nor the Embassy helped us. The only one who contributed was a Republican businessman who ran Danny’s Pancakes in the city—and he gave us a 100-pound bag of rice.

We ate a lot of beans, rice, tortillas, and some chicken during those days. It was not always easy, but we found ways to make it work.

We opened our hearts, our bank accounts, and our doors to folks fleeing violence and probable death. Many around the world have done this for others, and I am just glad we could give our love to these families.

So, on December 25th, while we celebrate the birth of Baby Jesus, we should also recognize all the immigrants and refugees who seek shelter and respect—and those who work on their behalf.

Jesus was not born in a five-star hotel with powerful and rich church leaders standing around praising this most important birth. Many of today’s mega-church leaders would not attend the birth of a child in a manger but would expect their Jesus to be born in a penthouse suite in the wealthy part of town.

Our work with the poor—those at the lowest end of our economic system—is most important. Do the gifts we give really represent the best we have to offer? We want our children and families to be happy, but we also want others to be happy and safe on this day, December 25th, and in the days to follow. We probably also need to celebrate the date when this holy family reached Egypt and safety.

The commercialization of Christmas pushes us to give wonderful gifts wrapped in colorful paper with bows. We decorate our homes with beautiful lights and well-decorated trees. Many gifts are good if given from the heart. Some parents have little or nothing in the way of gifts but show their loved ones the affection that binds them.

We must celebrate love—not riches and gold—but love for all those around us and even for those who hate us, because we know that love will live longer than hate.

By giving of ourselves and from our hearts, we will not only heal ourselves but, in the process, help others to heal. Our celebrations will help us understand that we are part of a larger page in this history novel—one that calls us to do more and to do it better.

Puertorriqueños protestan por la ley que reconoce al no nacido como persona natural

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Mujeres participan en una manifestación este lunes, en San Juan (Puerto Rico). EFE/ Thais Llorca

San Juan.- Un grupo de manifestantes puertorriqueños se congregó en la plaza La Rogativa, en San Juan, frente a la sede del Gobierno de Puerto Rico, para protestar contra la decisión de la gobernadora, Jenniffer González, de convertir en ley el Proyecto del Senado 504, que reconoce al no nacido como persona natural.

«Acaba de firmar una ley la gobernadora, la convierte en ley, que enmienda tres artículos del Código Civil de Puerto Rico, en síntesis, lo que hace es reconocerle personalidad jurídica al nasciturus o cigoto, embrión o feto desde la concepción, por lo tanto aquí estamos en contra de esta acción», aseveró a EFE Patricia Otón, integrante de Aborto Libre Puerto Rico, una de las organizaciones que convocó la protesta.

Los activistas, ataviados muchos de ellos con carteles y pañuelos, se concentraron en el centro de San Juan, con consignas, cánticos y bailes al son de los panderos de plena, los güiros y algunos utensilios de cocina empleados como instrumentos de percusión.

Al grito de: ‘Nosotras parimos, nosotras decidimos’, ‘Saquen sus rosarios de nuestros ovarios’, ‘Asesinos, asesinos, asesinos son ustedes. En abortos clandestinos las que mueren son mujeres’, ‘Aborto libre, seguro y accesible’, personas de diferentes edades marcharon por el Viejo San Juan.

«Impacta todas las áreas del derecho del código civil de Puerto Rico y eso no se estudió, y también le da autoridad a cualquier persona que puede ser un defensor judicial o cualquier persona interesa en representar al concebido no nacido, eso significaría ir en contra de la mujer gestante», añadió Otón, que es abogada.

En este sentido, Otón aseveró que la rubrica de este documento supone un principio de represión contra el derecho al aborto, que está reconocido en la legislación de Puerto Rico.

Por su parte, Mayra Díaz, otra de las manifestantes y miembro de Aborto Libre, denunció a EFE que esta ley pone «a las personas que gestan, a las mujeres, en una posición de vulnerabilidad jurídica y posible criminalización».

«Que un embrión, un feto, sea considerado como persona jurídica, va en conflicto directo con la autonomía del cuerpo de las personas, va a pasar un proceso de vigilancia constante y el proceso de gestar y parir se va a criminalizar», lamentó Díaz.

El Proyecto del Senado 504, convertido en ley busca enmendar el Código Civil de Puerto Rico para clarificar que el ser humano en gestación o nasciturus es persona natural incluyendo al concebido en cualquier etapa de gestación dentro del útero materno.

El proyecto de la autoría del presidente del Senado, Thomas Rivera Schatz (Acumulación-PNP), y la coautoría de los senadores Joanne Rodríguez Veve (Acumulación-Independiente), Brenda Pérez (Arecibo-PNP) y Wilmer Reyes (Guayama-PNP).

Recientemente, más de 320 médicos y profesionales de la salud hicieron un llamado urgente a la gobernadora con una misiva para que no firmara el proyecto por considerarlo un riesgo para la vida de mujeres gestantes.

Advirtieron sobre las complicaciones en casos en los que una persona gestante enfrenta un diagnóstico de cáncer durante etapas tempranas del embarazo, pues la medida podría limitar el derecho a interrumpir la gestación para permitir tratamientos que salvan la vida.

El documento destaca además los casos de embarazos no viables o con malformaciones letales, donde la medida podría dar paso a que parejas o exparejas interfieran en decisiones médicas necesarias, obligando a continuar gestaciones que impactan la salud física y emocional de la persona embarazada.

Mayo, un mes que no olvidarán Ancelotti, Palou, Ohtani, ‘Canelo’, OKC y Pacers

El piloto español Àlex Palou, del equipo Chip Ganassi. (Foto: EFE/Taylor Balkom)

Redacción Deportes.– Mayo de 2025 resultó especial y desafiante para figuras mundiales, como el entrenador Carlo Ancelotti, que llegó al rescate de la selección brasileña, y produjo muy buenas noticias para el español Alex Palou, el japonés Shoei Ohtani y el mexicano Saúl ‘Canelo’ Álvarez. 

La plantilla de Oklahoma City Thunder, al mando de Mark Daigneault, se metió el 28 de mayo a su primera final desde 2012.

Los OKC cerraron en casa el pase a las Finales tras firmar la mejor marca en la ‘regular season’ (68-14). En la serie final enlazó cuatro triunfos y sufrió solo una derrota. Con un contundente 124-94 en el quinto juego, el equipo del MVP Shai Gilgeous-Alexander dejó sin margen a Minnesota Timberwolves.

Indiana Pacers llegó a la lucha por el anillo tras cargarse a los Bucks (4-1), los Cavaliers (4-1) y con idéntico global de 4-2 los Knicks, el mismo rival que superaron en 2000 para llegar a las primeras finales de su historia.

Ancelotti llegó al rescate de Brasil

Carlo o, simplemente ‘Carletto’ se convirtió desde el 26 de mayo en el nuevo astro en el firmamento de las estrellas brasileñas.

El de Reggiolo compareció ante la prensa con un propósito definido: ganar el Mundial de 2026. Y en su primera acción de cara al debut en partido de eliminatorias, el 5 de junio frente a Ecuador que se empató 0-0 en Guayaquil, incluyó en su lista a Casemiro, que se creía jubilado de la Canarinha, y postergó el regreso de Neymar.

Brasil por esos días marchaba en el cuarto lugar y con cuatro fechas por jugar necesitaba de 7 puntos para asegurar un cupo directo al Mundial. Terminó en la quinta posición con 28 puntos.

A Palou nadie lo paró

Alex Palou ganó el 25 de mayo por primera vez las 500 Millas de Indianápolis. A los 28 años el catalán ya tuvo en su palmarés tres títulos de IndyCar en cuatros años y ya atesora 17 victorias.

En las 6 etapas corridas hasta entonces, el de Saint Antoni de Vilamajor había ganado 5. Sólo en Long Beach terminó segundo.

Palou nunca había ganado en un óvalo, sus otras 16 victorias fueron en circuitos.

Pato O’Ward, quien cumplió 26 años el 6 de mayo, ya colecciona cuatro ediciones en las que termina en el Top 4 de la Indy 500.

Shohei Ohtani vuelve a comenzar desde la lomita

La superestrella de dos vías, el jugador mejor valorado por tres ocasiones, el hombre del contrato récord de 700 millones de dólares por 10 años apareció el 25 de mayo en el Citi Field para enfrentar a 5 bateadores por primera vez desde su cirugía en el codo derecho, el 19 de septiembre de 2023.

El diestro japonés, quien terminó ganando la Serie Mundial con los Dodgers contra los Azulejos de Toronto, hizo 22 lanzamientos que oscilaron entre los 94 y 97 kilómetros.

Con ‘Canelo’ Álvarez nadie discute

El mexicano Saúl ‘Canelo’ Álvarez tuvo que viajar 14.015 kilómetros desde su natal Guadalajara hasta el ANB Arena de Riad, la capital de Arabia Saudí, para recuperar el 3 de mayo la condición de campeón indiscutible del peso supermediano (168 libras).

Con tarjetas de 115-113, 116-112 y 119-100, Álvarez se impuso al cabo de 12 asaltos al cubano Willam Scull, quien llegó a la cita invicto en 23 combates y como dueño del cinturón de la Federación Internacional de Boxeo (FIB).

Álvarez, que ahora colecciona 64 triunfos, volvió a ser el campeón unificado de las principales entidades: FIB, AMB, CMB y OMB.

Cómo deberíamos celebrar la Navidad

(Foto: Ilustrativa/pixabay)

En esta época del año, muchos celebran el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre. Recordamos todo lo que José y María atravesaron cuando viajaron a Belén para participar en un censo.

En la comunidad latina, honramos esta tradición a través de las posadas, que son la recreación de la búsqueda de refugio, con oraciones comunitarias y procesiones que terminan en un lugar donde se comparte comida y canto.

José y María eran pobres. No tenían dinero, ni una tarjeta de crédito dorada para pagar una cama por la noche, y María estaba lista para dar a luz. No contaban con personas poderosas que los ayudaran en su búsqueda de posada (refugio). Fueron rechazados por muchos hasta que, según los relatos, finalmente se les permitió quedarse en un pesebre donde se alojaban animales y donde la paja se convirtió en la cuna que pronto sostendría al Niño Jesús.

Les negaron refugio, y por eso la Biblia nos recuerda que debemos acoger al extranjero, porque nunca sabemos quién necesitará nuestras manos abiertas, nuestras puertas y nuestros corazones abiertos para sentirse bienvenido. Jesús también nos recuerda: Lo que hagas por el más pequeño de ellos, lo has hecho por mí. Mateo 25:40

En los días que vienen, mientras en la cultura latina celebramos La Posada, también debemos reflexionar sobre por qué esta familia tuvo que huir a Egipto. Un ángel en un sueño le dijo a José que el rey Herodes quería matar al Niño Jesús porque había escuchado de los Magos que un nuevo Rey de los Judíos había nacido en Belén. Aunque José, María y Jesús lograron escapar, esto no detuvo a Herodes, quien masacró bebés en su intento de encontrar y matar a este nuevo rey.

Quizás, si esta familia viajara hoy, podría ser detenida por Seguridad Nacional y deportada, sin recibir nunca refugio ni asilo.

En 1979, hacia el final de la Revolución Nicaragüense, yo, que había sido director del Cuerpo de Paz, fui trasladado a Guatemala en junio para asumir un cargo similar. Nuestro gobierno temía que pudiéramos convertirnos en víctimas de la sangrienta guerra, así que decidió moverme. Pronto, Carolyn—mi esposa—y yo escuchamos sobre los bombardeos y asesinatos aleatorios que ocurrían en esas últimas semanas de la guerra. Trabajando con la Cruz Roja, logramos que unas 30 personas fueran trasladadas a Guatemala, la mayoría mujeres y niños.

Teníamos una casa con tres dormitorios, dos baños y un alto muro de concreto alrededor de la propiedad. Por las noches, muchos petates cubrían los pisos de esta maravillosa casa. Algunos se quedaron con nosotros hasta 90 días. Ni el Cuerpo de Paz ni la Embajada nos ayudaron. El único que contribuyó fue un empresario republicano que administraba Danny’s Pancakes en la ciudad, y nos dio una bolsa de arroz de 100 libras.

Comimos muchos frijoles, arroz, tortillas y algo de pollo durante esos días. No siempre fue fácil, pero encontramos maneras de hacerlo funcionar.

Abrimos nuestros corazones, nuestras cuentas bancarias y nuestras puertas a personas que huían de la violencia y probablemente de la muerte. Muchas personas en el mundo han hecho esto por otros, y me alegra que hayamos podido dar nuestro amor a estas familias.

Así que, el 25 de diciembre, mientras celebramos el nacimiento del Niño Jesús, también debemos reconocer a todos los inmigrantes y refugiados que buscan refugio y respeto, y a quienes trabajan en su favor.

Jesús no nació en un hotel de cinco estrellas con líderes poderosos y ricos de la iglesia alabando este nacimiento tan importante. Muchos de los líderes de las megaiglesias actuales no asistirían al nacimiento de un niño en un pesebre, sino que esperarían que su Jesús naciera en una suite de lujo en la zona más rica de la ciudad.

Nuestro trabajo con los pobres—los que están en el nivel más bajo de nuestro sistema económico—es lo más importante. ¿Representan los regalos que damos lo mejor que tenemos para ofrecer? Queremos que nuestros hijos y familias sean felices, pero también queremos que otros sean felices y estén seguros en este día, el 25 de diciembre, y en los días siguientes. Probablemente también deberíamos celebrar la fecha en que esta familia santa llegó a Egipto y encontró seguridad.

La comercialización de la Navidad nos empuja a dar regalos maravillosos envueltos en papeles coloridos con moños. Decoramos nuestras casas con luces hermosas y árboles bien adornados. Muchos regalos son buenos si se dan desde el corazón. Algunos padres tienen poco o nada en cuanto a regalos, pero muestran a sus seres queridos el afecto que los une.

Debemos celebrar el amor—no las riquezas ni el oro—sino el amor por todos los que nos rodean, incluso por quienes nos odian, porque sabemos que el amor vivirá más tiempo que el odio.

Al entregarnos y dar desde el corazón, no solo sanaremos nosotros mismos, sino que también ayudaremos a otros a sanar en el proceso. Nuestras celebraciones nos ayudarán a entender que somos parte de una página más amplia en este libro de la historia, una que nos llama a hacer más y hacerlo mejor.

Detectan un gen que reduce el ‘ruido’ en el cerebro, calma la mente y mejora la atención

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Este gen se encontró dentro de un locus genético (una secuencia específica de ADN en un cromosoma) que representaba casi el 20 por ciento de la variación en la atención entre los ratones. Crédito: Rajasethupathy lab/The Rockefeller University

Redacción Ciencia.- El cerebro está constantemente bombardeado con información. Filtrar las distracciones y detectar lo importante depende de la concentración, pero algunos trastornos, como el TDAH, interfieren en el proceso. Ahora, un nuevo estudio ha descubierto un gen crítico para la atención que puede abrir la puerta a un nuevo enfoque terapéutico.

Hasta ahora, la vía para mejorar la atención era suministrar medicamentos estimulantes para aumentar la actividad en la corteza prefrontal pero el estudio ha revelado una vía alternativa: reducir el ‘ruido’ mental.

El trabajo, publicado en Nature Neuroscience y hecho con ratones, demuestra que el gen Homer1 es crítico a la hora de formar la atención, facilitar una actividad cerebral más tranquila y mejorar la capacidad de concentración.

Los hallazgos abren la puerta a un novedoso enfoque terapéutico para calmar la mente, con implicaciones para el TDAH y para trastornos relacionados caracterizados por alteraciones sensoriales tempranas vinculadas a Homer1, como el autismo y la esquizofrenia.

«El gen que encontramos tiene un efecto impactante en la atención y es relevante para los humanos», destaca Priya Rajasethupathy, jefa de laboratorio en la Universidad Rockefeller (Estados Unidos).

Un papel para Homer1

Para hacer el estudio, el equipo comenzó escaneando los genomas de casi 200 ratones criados a partir de ocho líneas parentales diferentes, incluyendo algunos con ancestros salvajes, para imitar la diversidad genética encontrada en las poblaciones humanas y detectar rasgos genéticos que de otro modo podrían pasar desapercibidos.

«Fue un esfuerzo hercúleo, y realmente novedoso para el campo», asegura Rajasethupathy.

Observaron que los ratones de alto rendimiento tenían niveles mucho más bajos de Homer1 en la corteza prefrontal, el centro de atención del cerebro.

Este gen se encontró dentro de un locus genético (una secuencia específica de ADN en un cromosoma) que representaba casi el 20 por ciento de la variación en la atención entre los ratones, «un efecto enorme», apunta Rajasethupathy.

Indagaron más a fondo este gen y demostraron que dos versiones de Homer1 conocidas como Homer1a y Ania3 eran la causa de la diferencia y que los ratones que realizaron bien las tareas de atención tenían niveles naturalmente más bajos de estas versiones en su corteza prefrontal.

En experimentos posteriores demostraron que reducir estas versiones en ratones adolescentes durante una ventana de desarrollo estrecha condujo a mejoras sorprendentes: Los ratones se volvieron más rápidos, más precisos y menos distraídos en múltiples pruebas de comportamiento.

La misma prueba en ratones adultos, sin embargo, no tuvo efecto, lo que demuestra que la influencia de Homer1 parece estar limitada a un período crítico de la vida temprana.

También descubrieron que reducir Homer1 en las neuronas de la corteza prefrontal hacía que esas células aumentaran los receptores de GABA, los frenos moleculares del sistema nervioso.

Este cambio creó una línea de base más tranquila y ráfagas de actividad más enfocadas cuando aparecieron las señales: en lugar de dispararse indiscriminadamente, las neuronas conservaban su actividad para los momentos que importaban, permitiendo respuestas más precisas.

«Estábamos seguros de que los ratones más atentos tendrían más actividad en la corteza prefrontal, no menos», dice Rajasethupathy. «Pero tenía cierto sentido. La atención, en parte, se trata de bloquear todo lo demás».

Meditación para la atención plena

Para Zachary Gershon, estudiante posdoctoral de la Rockefeller University y coautor del estudio, descubrir que al reducir Homer1 mejoraba la concentración al reducir las distracciones era algo que tiene todo el sentido: «La respiración profunda, la atención plena, la meditación, calmar el sistema nervioso, son actividades que mejoran la concentración».

Las terapias actuales para los trastornos de atención se basan en fármacos estimulantes pero estos hallazgos apuntan hacia una posible vía para un nuevo tipo de medicamento para el TDAH dirigido a calmar en vez de estimular.

Y el hecho de que los estudios hayan vinculado a Homer1 y sus proteínas interactivas con el TDAH, la esquizofrenia y el autismo sugiere que un mayor estudio de este gen podría proporcionar nuevos marcos para pensar en un número de trastornos del neurodesarrollo.

El trabajo futuro del laboratorio Rajasethupathy se esforzará por comprender mejor la genética de la atención, con el objetivo de terapias que podrían resultar en un enfoque molecular preciso de los niveles de Homer1.

«Hay un sitio de empalme en Homer1 que puede ser objetivo farmacológico, lo que puede ser una forma ideal de ayudar a ajustar el nivel de señal-ruido del cerebro», dice Rajasethupathy. «Esto ofrece una vía tangible hacia la creación de un medicamento que tenga un efecto de silencio similar a la meditación.»

Eagles ponen la mira en metas mayores tras conseguir títulos consecutivos en el Este de la Nacional

Eagles
Dallas Goedert (88), tight end de los Eagles de Filadelfia, celebra con el quarterback Jalen Hurts (1) y A.J. Brown después de anotar un touchdown contra los Commanders de Washington durante la segunda mitad del partido de la NFL del sábado 20 de diciembre de 2025, en Landover, Maryland. (AP Foto/Stephanie Scarbrough)

Los Eagles de Filadelfia tienen la mira puesta en algo más grande después de convertirse en el primer campeón consecutivo de la División Este de la Conferencia Nacional en 20 años con su victoria sobre Washington.

Los campeones defensores del Super Bowl demostraron uno de sus juegos más completos de la temporada de manera ofensiva y defensiva contra los Commanders para asegurar la división, marcando la primera vez desde que Filadelfia ganó cuatro títulos consecutivos entre 2001-04.

“Obviamente, en esta división, hemos visto que los datos indican que es difícil repetir como ganadores. Lo celebraremos. Tenemos mucho que mejorar. Y además, tenemos muchos más objetivos en mente”, declaró el entrenador Nick Sirianni.

En concreto, un segundo Trofeo Lombardi al hilo.

Hace dos semanas, esto habría quedado en duda incluso por los aficionados más apasionados de los Eagles, después de que tres derrotas consecutivas hicieran que Filadelfia no se pareciera en nada al equipo que derrotó a Patrick Mahomes y a los Chiefs de Kansas City en el Super Bowl. Pero las cosas pueden cambiar rápidamente en la NFL, y los Eagles, tras una paliza de 31-0 en casa contra unos desventurados Raiders el 14 de diciembre, tuvieron una actuación realmente sólida en Washington.

Jalen Hurts lució tan bien como en toda la temporada, lanzando para 185 yardas y un par de touchdowns, con un índice de pasador de 111,1 y corriendo para 40 yardas más.

Lo mismo puede decirse del corredor Saquon Barkley, quien acumuló 132 yardas y una anotación en 21 acarreos, incluyendo una agotadora carrera de touchdown de 12 yardas en el último cuarto, durante la cual rompió al menos cinco tacleadas para llegar a la zona de anotación. Más tarde, rompió una carrera de 48 yardas para ayudar a sentenciar el partido.

Posteriormente, sus comentarios sobre ganar la división fueron moderados en comparación con las excelentes actuaciones que acababan de ofrecer.

“Para todo hay una primera vez. Así que, me alegra que hayamos podido cumplir con ese objetivo”, dijo Hurts.

“Es algo importante. Pero si lo disfrutaras ahora y te tomaras el día libre, luego volvieras al trabajo” dijo Barkley.

Lo que funciona

Ofensiva y defensiva. Hurts se mostró tan preciso como en toda la temporada conectando con los receptores, eludiendo la presión al quarterback y encontrando carriles para correr cuando la protección de pase se desmoronaba. También encontró a A.J. Brown en abundancia, conectando con el receptor estrella nueve veces para 95 yardas en 12 pases.

Barkley no alcanzará las 2.000 yardas terrestres esta temporada como el año pasado, pero ahora acumula 1.072 por tierra y parece estar encontrando su ritmo después de admitir que estaba en un bache a principios de temporada. El ala cerrada Dallas Goedert ha sido consistente toda la temporada y logró un touchdown estelar.

Defensivamente, los Eagles limitaron a Washington a 130 yardas de pase, lo que marca tres partidos consecutivos en los que las ofensivas rivales no han logrado alcanzar las 150 yardas por aire.

Necesita ayuda

Los equipos especiales. Will Shipley soltó el balón en la devolución de la patada inicial, lo que preparó a Washington para un gol de campo con un golpe ligero que abrió el marcador. Aún más preocupante fue el juego de Jake Elliott. El pateador, normalmente confiable, falló dos goles de campo, de 43 y 52 yardas, y no conectó uno de 57 yardas que fue anulado por penalización. Los tres fueron desviados a la izquierda.

Arancel, palabra del año 2025 para la FundéuRAE

El presidente de la Real Academia Española (RAE) Santiago Muñoz Machado, durante su intervención en el acto de conmemoración del vigésimo aniversario de la Fundación del Español Urgente (FundéuRAE).-EFE/ Mariscal

Arancel es la palabra de este año 2025 para la Fundación del Español Urgente (FundéuRAE), promovida por la Agencia EFE y la Real Academia Española (RAE).

La elección de arancel como palabra del año se anunció este miércoles durante el acto de conmemoración del vigésimo aniversario de FundéuRAE, institución dedicada a impulsar el buen uso del español en los medios de comunicación; el encuentro lo ha presidido la reina de España, Letizia.

El sustantivo arancel, usado para referirse a las tarifas impuestas a las importaciones, ha estado en el centro de muchas conversaciones a lo largo del año debido a las negociaciones e imposiciones comerciales con otros países promovidas por el presidente de Estados Unidos, Donald Trump.

Las otras once finalistas fueron apagón, macroincendio, preparacionista, boicot, dron, generación Z, macrorredada, rearme, papa, tierras raras y trumpismo.

El patronato de la fundación, presidido por el director de la RAE, Santiago Muñoz Machado, destacó que la palabra arancel ha pasado de estar reservada a los especialistas y al ámbito técnico a estar presente en el día a día de cualquier persona.

Se trata de un término ya recogido en el Diccionario de autoridades de 1726 y habitual en las áreas de la economía y el derecho especialmente, pero la actualidad informativa ha hecho que su uso se dispare.

Entre el resto de finalistas destacan las palabras relacionadas con la energía y el medioambiente, como apagón, por el que sufrió la península ibérica en el mes de abril; macroincendio, por los graves incendios forestales del verano en España, o preparacionista, para referirse a esas personas que se preparan para una hipotética catástrofe.

Los conflictos internacionales y las manifestaciones sociales en diversos países hicieron que boicot -como el promovido contra Israel por su ofensiva en Gaza-, dron, generación Z, macrorredada y rearme estuvieran también entre las finalistas, junto a papa -en el año del cónclave que eligió a León XIV-, tierras raras y trumpismo.

Desde 2013 FundéuRAE elige una palabra del año de entre sus más de 250 recomendaciones lingüísticas anuales, en función de su interés lingüístico por su origen, formación o uso y por haber tenido un papel protagonista en el año de su elección.

Las anteriores ganadoras fueron dana (2024), polarización (2023), inteligencia artificial (2022), vacuna (2021), confinamiento (2020), los emojis (2019), microplástico (2018), aporofobia (2017), populismo (2016), refugiado (2015), selfi (2014) y escrache (2013).

Este año el anuncio ha coincidido con la celebración del vigésimo aniversario de nacimiento de la Fundéu, que en 2020 cambió su denominación por la de FundéuRAE.

El germen de la Fundación fue el Departamento de Español Urgente de la Agencia EFE, que puso en marcha en 1981 su entonces presidente, Luis María Ansón, y en el que un grupo de académicos de la RAE y filólogos se dedicaban a detectar y responder a dudas y errores surgidos en la redacción de las noticias.

La Fundéu como tal nació en 2005, bajo la presidencia de Álex Grijelmo, para adaptarse a los tiempos de internet y las redes sociales. Fue entonces cuando se abrió a los demás medios y a la sociedad en general y también desde entonces el director de la RAE pasó a presidir la institución.

El actual patronato de la FundéuRAE está compuesto por su presidente, el director de la RAE, Santiago Muñoz Machado; su vicepresidente, el presidente de la Agencia EFE, Miguel Ángel Oliver; los académicos de la RAE Carme Riera (vicedirectora de la Academia), José María Merino y Soledad Puértolas; el académico nicaragüense y ganador del Premio Cervantes Sergio Ramírez, y el periodista y escritor Álex Grijelmo.

Influencers enseñan cristianismo en línea, y los jóvenes los escuchan

Influencers
Angela Halili, de 29 años, a la derecha y presentadora del podcast cristiano "Girls Gone Bible" reza con una seguidora durante una presentación en vivo de su programa el 14 de noviembre de 2025, en Atlanta. (AP Foto/Jessie Wardarski)

ATLANTA— Influencers cristianos de las generaciones Millennial y Z llenan cada vez con mayor frecuencia un religioso en Estados Unidos, incrementando su audiencia en plataformas digitales al guiar a los jóvenes hacia respuestas bíblicas de preguntas difíciles que no siempre encuentran respuesta en los sermones dominicales.

«Yo puedo ser ese apoyo entre semana —de lunes a sábado— para darte las cosas prácticas que te hagan sentir que no recorres solo este camino», dijo Megan Ashley, de 35 años, desde el sofá donde graba su podcast «In Totality».

De diversos orígenes, estos influencers hablan abiertamente de todo con su audiencia, desde ansiedades y dudas hasta citas y cultura, profundizando en las complejidades de la Biblia. Los creyentes afirman que los influencers cristianos están galvanizando a los jóvenes que buscan un significado en medio de una cultura que carece de él, en un momento en que años de disminución en la asistencia a las iglesias se han ralentizado.

«Lo que ponen a disposición es una verdad que transforma a las personas», dijo Lecrae Moore, un rapero cristiano y podcaster. «Hay algo que está sucediendo existencialmente —sobrenaturalmente— que no puedo explicar».

Ashley y Moore son dos de media docena de populares influencers que describieron su trabajo para esta historia. Con y sin formación teológica formal, se describen a sí mismos como feligreses que no quieren que sus mensajes se encasillen en etiquetas denominacionales.

Algunos crecieron en la iglesia; otros no, pero comúnmente describen que experimentaron una transformación espiritual que surgió de la adversidad o de un sentido de vacío que atribuyen a los estilos de vida seculares.

«Oye, nosotros también somos dos desastres. Está bien», dijo Arielle Reitsma, de 36 años, coanfitriona del podcast «Girls Gone Bible», el cual recibe más de un millón de transmisiones cada mes.

Conectando en línea y en persona

Estos podcasters expertos en algoritmos encajan cómodamente en una larga tradición de celebridades cristianas, dijo Zachary Sheldon, profesor de medios, religión y cultura en la Universidad de Baylor, quien mencionó al televangelista Billy Graham como un ejemplo. Trabajando de manera independiente, pueden captar audiencias con mayor facilidad que las congregaciones establecidas y los medios de comunicación.

«Exponer a las personas a la fe y desafiarlas a hacer preguntas y buscar algo más» es algo realmente bueno, dijo Sheldon. Pero destacó «peligros potenciales de otorgarles demasiada autoridad en función de su fama y su destreza en el manejo de las redes sociales».

Estos influencers fomentan la asistencia a la iglesia y hablan de llegar a una variedad de personas, incluidas aquellas que han estado particularmente desconectadas de la religión, lo cual, según las encuestas, es un número creciente de jóvenes estadounidenses. Sólo el 41% de las personas de entre 18 y 35 años que fueron encuestadas en 2023-24 señalaron que creen firmemente en Dios, frente al 65% en 2007, según el Pew Research Center.

«La gente tiene hambre espiritual, hambre emocional, y creo que, por primera vez… la gente está encontrando a Jesús incluso a través de plataformas en línea, y se están dando cuenta de que esta es la verdadera vida y plenitud», subrayó Angela Halili, de 29 años y coanfitriona de Reitsma.

El dúo ahora atrae a multitudes en vivo desde que comenzó el podcast hace más de dos años. Durante un evento en Atlanta advirtieron a cientos de fanáticos sobre la idolatría al trabajo o a las relaciones. Con Biblia en mano, relataron sus días como actrices de Hollywood luchando contra la adicción, el desamor y los trastornos de salud mental. Halili afirmó que Dios les trajo «una sanación radical», y quieren que sus oyentes sepan que Dios también puede realizar «milagros» en sus vidas.

Después, abrazaron y oraron con las personas en la audiencia, donde Anna Williams, de 17 años, dijo que las considera «una hermana mayor».

La vida cristiana no es fácil, pero vale la pena

Incluso mientras promueven principios bíblicos como guía hacia la verdadera felicidad, los influencers aseguran que ser cristiano puede ser difícil.

Dios «hace que todo sea mejor, pero eso no siempre llega de la manera que pensamos que va a llegar», dijo la anfitriona de «In Totality», Ashley.

Su obsesión actual, que enseña con fervor, es un pasaje bíblico sobre la vida como un sacrificio. Dios pide a las personas que renuncien a ciertos deseos y comportamientos para que puedan acercarse más a Él, afirma Ashley. Añadió que su intensidad creció después de un encuentro sanador con la «severidad» de Dios como una madre soltera y recién divorciada acosada por pensamientos suicidas y la depresión.

Temas bíblicos, problemas cotidianos, desafíos más pesados y asuntos como la crianza y la cultura negra son parte de «With the Perrys», un podcast dirigido por una pareja de autores y artistas de palabra hablada, quienes también dirigen una marca de ropa urbana.

«Es el todo —¿cómo hacemos todas estas cosas en esta carne extraña y este mundo extraño?» dijo Jackie Hill Perry, de 36 años.

Es una reconocida oradora que busca obtener su título en seminario y escribió un libro sobre dejar atrás las relaciones del mismo sexo. Ella y su esposo Preston Perry, de 39 años, comenzaron con el podcast en 2019. Los seguidores ya se identificaban con los debates teológicos de Perry y su historia de crecer en medio de la pobreza y la violencia antes de encontrar la fe y convertirse en evangelista cristiana.

«Dios nos llama a agitar las aguas a veces, a hablarle a la cultura», dijo Perry.

En un episodio reciente, los Perry instaron a sus oyentes a ser honestos con Dios sobre la dificultad de confiar en Él. A través de la oración enfocada, la obediencia y la lectura de la Biblia, Dios trae paz duradera, respuestas y crecimiento en medio de circunstancias difíciles, afirman, pero esto requiere más que soluciones rápidas como el sexo.

Con tan sólo 22 años, Bryce Crawford enseña capítulos de la Biblia en su podcast del mismo nombre y publica videos de sí mismo hablando con personas sobre el cristianismo en desfiles del Orgullo, el festival contracultural Burning Man y en un templo satánico.

En lugar de gritar «arrepiéntete», el evangelismo callejero de Crawford busca cambiar mentalidades a través de la amabilidad. Sus seguidores señalan que se sienten atraídos por su comportamiento empático pero audaz al presentar puntos de vista en contra de estilos de vida como el matrimonio entre personas del mismo sexo.

«Mi problema con ‘arrepiéntete o arde en el infierno’ es que la gente se frustra porque no sabe por qué les dices eso», comentó Crawford, quien afirma que estuvo sumamente ansioso y amargado con Dios hasta que Dios lo sanó en un Waffle House. «Nuestras tácticas han sido conversaciones uno a uno, escuchando con calma, haciendo preguntas porque nos importan, y en eso explicando nuestra cosmovisión».

Los desafíos del cristianismo en línea

Estos influencers reconocen que el cristianismo en línea tiene sus desafíos.

Un enfoque excesivo en el drama en línea y las creencias más esotéricas del cristianismo pueden pasar por alto lo básico, como el amor y el sacrificio de Cristo, dijo Hill Perry. Le preocupa que «simplemente hablar de gentileza o respeto o amabilidad o paciencia pueda ser aburrido» para la gente.

Y las profundas divisiones políticas y culturales entre los cristianos también salen a relucir en internet.

Por ejemplo, Halili y Reitsma recibieron críticas por aprovechar la oportunidad de orar en un mitin previo a la investidura del presidente Donald Trump. Los Perry han sido criticados por conservadores por hablar sobre la brutalidad policial y la injusticia racial, y por liberales, por expresar oposición al matrimonio entre personas del mismo sexo y al aborto.

Algunos seguidores dicen que estos influencers ofrecen una bienvenida alternativa a los pastores formales con los que crecieron, que hablaban de Dios como una deidad lejana que los rechazaría por romper demasiadas reglas.

«Realmente necesitaba a alguien que fuera una mujer negra joven retratando algo que no fuera súper tradicional», dijo Olivia Singleton, de 24 años. Está involucrada con su iglesia y le gusta su pastor, pero siente que estos influencers son como «una más de las chicas…».