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Ahora los centros comerciales

Un guardia toma la temperatura de un hombre este lunes durante su ingreso al centro comercial Plaza Las Américas, en San Juan (Puerto Rico). EFE/Thais Llorca

San Juan. – Tras once semanas cerrados por la pandemia del COVID-19, los principales centros comerciales de Puerto Rico, entre ellos Plaza Las Américas, el más grande del Caribe, reabrieron esta semana sus puertas en un estadio más de reapertura de la economía en medio del coronavirus.
A ello se une que no todos los comercios de los centros comerciales estaban abiertos y que muchos de los servicios que ofrecen habitualmente no estaban disponibles.
Otros centros comerciales que reabrieron en la zona de San Juan y cercanía, fueron el Mall of San Juan y San Patricio Plaza, en Guaynabo, municipio aledaño a la capital.
De los tres, Plaza Las Américas desarrolló una aplicación móvil para que el consumidor reservase su espacio de visita para un máximo de dos personas. Cuando abrió sus puertas el lunes 1 de junio, a las diez de la mañana había un total de 1.600 personas.

TIENDAS Y RESTAURANTES AÚN CERRADOS

En Plaza Las Américas, al menos 100 de los 300 comercios que alberga, reabrieron, mientras que en el Mall of San Juan hicieron fueron  60 de las 105 tiendas, y en San Patricio Plaza reabrieron al menos la mitad de sus 150 establecimientos.
De igual manera, no todos los restaurantes de los tres centros comerciales reabrieron, el servicio de aparcamiento personalizado tampoco existe ya, y cada tienda tiene una capacidad reducida de clientes.
Plaza Las Américas impuso dos tandas de horarios para comprar y solo podía albergar el 25 % de su capacidad.

TOMAN MEDIDAS DE SEGURIDAD PARA ENTRAR

De igual modo, todos los consumidores obligatoriamente debían tener puesta una mascarilla para entrar, se les tomaba la temperatura y debían usar gel antibacterial.
Y como medida de seguridad, en los centros comerciales cada consumidor tiene que seguir las medidas de distanciamiento físico, algo que les recuerda unas pegatinas en el suelo.
Finalmente, el vicepresidente de operaciones de San Patricio Plaza, Miguel González, explicó  que cada tienda limitará al 50 por ciento la cabida para atender público y los restaurantes la reducirán aún más, pues solo acomodarán al 25% de su capacidad.
«Estamos muy contentos de que el Gobierno nos ha otorgado la confianza de nuestro sector, de centros comerciales, de reabrir nuevamente a la comunidad», resaltó González, quien dijo que el sector de estos establecimientos genera 130.000 empleos directos e indirectos en toda la isla.

«Sabemos la responsabilidad que eso trae y lo vamos a hacer de una manera disciplinada y siguiendo todos los protocolos habidos y por haber», afirmó.

Departamento de Agricultura exhorta a asegurar cosechas ante activa huracanes.

El secretario del Departamento de Agricultura de Puerto Rico, Carlos Flores, se reunió con representantes de los supermercados Selectos y un grupo de empresarios agrícolas para aunar esfuerzos en beneficio de la industria agrícola de la isla

San Juan – El secretario del Departamento de Agricultura, Carlos Flores Ortega, anunció la extensión del período de venta de seguros a los agricultores hasta el 15 de junio 2020, al igual que la extensión del período para el pago de seguros corrientes, hasta el 30 de junio 2020.

«A pesar del gran trabajo de nuestros agricultores durante esta pandemia y del esfuerzo gigante por mercadear sus productos de maneras novedosas, es innegable que la pandemia ha tenido su impacto en el sector y que ha mermado su ingreso. Consciente de ello, y de la activa temporada de huracanes que se anticipa, la Corporación de Seguros Agrícolas y la Federal Crop Corporation han extendido los períodos de suscripción y pagos», dijo el secretario de Agricultura.

Por más de 33 años, la Corporación de Seguros Agrícolas ha sido la única en Puerto Rico en asegurar la mayoría de los cultivos comerciales contra pérdidas causadas por desastres naturales como huracanes e inundaciones.

 CSA fue la primera aseguradora en pagar sus compromisos de seguros en Puerto Rico durante los Huracanes Irma y María en 2017, desembolsando $54 millones a sus asegurados. Además de proveer al agricultor los recursos para restablecer la producción agrícola a nivel de finca, las cubiertas de seguros de CSA sirven como base para todas las ayudas otorgadas por el Departamento de Agricultura estatal y el Federal (USDA).

Para la temporada de ventas del 2020 el secretario Flores Ortega, aprobó un incremento de 5% en el incentivo de prima, dando así un alivio en los costos de producción de los agricultores.

¡Basta!

Lo que estamos viviendo no es para tomarlo a la ligera ni mucho menos enarbolar posiciones polarizadas. Esto hay que verlo con extremo cuidado y procurar planteamientos que traigan luz y sosiego ante esta explosión social que hemos testimoniado.

Primero hay que admitir que se veía venir. No hay que ser un científico social, ni un profeta apocalíptico para darse cuenta de eso. Vivimos en un país altamente polarizado racial y políticamente. Esta polarización se recrudeció desde la elección de Trump en 2016. En los últimos tres años hemos sido testigos de cómo ha hecho y deshecho a su antojo, sobre todo, después que fue exonerado por el Senado estadounidense.

Durante esta crisis sigue haciendo comentarios incendiarios y racistas que han agudizado esta polarización. Su arrogancia y desprecio hacia los que no le soplan el ego o contra sus contrincantes políticos es despreciable y dicta muchos de sus valores éticos y morales. Añádase a esto la manera como su séquito de aduladores se ha referido a nuestra comunidad latinoamericana, -especialmente a los mexicanos y centroamericanos-, tratándonos de criminales. El encierro y separación de familias en jaulas, nos evoca los campos de concentración Nazi en la Alemania de los años 40 del siglo pasado.

El asesinato de George Floyd a manos de la policía fue la gota que colmó el vaso. Hemos visto los múltiples abusos de excesiva fuerza que se han cometido por algunos policías en diferentes estados y ciudades y donde la gran mayoría de los arrestados son ciudadanos negros o latinos como lo demuestran las estadísticas.

La dolorosa muerte de nuestro hermano Floyd no es un caso aislado. Es parte de un sutil y sistemático racismo que se ha erigido dentro de la psiquis colectiva de la sociedad estadounidense. La triste realidad de nuestro distrito escolar es parte de esto. Una cantidad de escuelas funcionan con presupuestos que rayan en lo miserable. La Edison HS es tan solo un ejemplo; con una población de 1081 estudiantes -la mayoría latinos- no cuentan con programas académicos y de desarrollo educativo. La disciplina interna estudiantil es un caos. Esto es parte de ese racismo institucional y esto no es de ahora, es parte de una agenda segregacionista que viene desarrollándose desde los años 50 del pasado siglo.

Esta violencia institucional originada en un crudo racismo es lo que creo provocó la explosión social como respuesta a la muerte del hermano Floyd.

El estallido violento que hemos presenciado aquí en Filadelfia es parte de tanta violencia opresiva que se ha venido acumulando en el alma colectiva de nuestra gente. Entendemos que la reacción contra tiendas, el incendio de autos policiales, el robo oportunista de algunos no es la respuesta correcta a la opresión. Pero también entendemos que la masa amorfa soltó de un tirón todo ese dolor acumulado y reprimido. Fue un contundente grito: ¡Basta!

¡Basta que nos sigan matando a nuestros jóvenes y buenos ciudadanos! ¡Basta que nuestras familias sigan hundiéndose en la miseria económica! ¡Basta que nuestros hijos sigan sufriendo la segregación educativa institucional! ¡Basta que nuestras comunidades sigan muriendo por servicios inadecuados de salud! ¡Basta de quedarnos callados, inmutables e impasibles!

La respuesta no es la violencia desorganizada. La respuesta es la paz y la paz organizada es asumir la responsabilidad que nos toca, levantarnos en una sola voz y gritar con el alma… ¡Basta!

Cuando el disturbio pasa a ser motín

Filadelfia, PA – Un disturbio es un conflicto provocado por un grupo de personas que alteran la paz social. Un motín es, revuelta o agitación con la que un grupo, más o menos numeroso, de personas quiere mostrar su oposición contra una autoridad, utilizando para ello la protesta, la desobediencia o la violencia.

Lo que está sucediendo en diferentes ciudades es sin duda es un motín. La destrucción que está dejando al paso, se vuelve injustificable especialmente entre la clase trabajadora que en su mayoría pasan a ser las víctimas del motín al perder sus negocios, si es que ya no los habían perdido debido a coronavirus y el confinamiento.

Antropológicamente hablando, supongo que se podría decir que las divisiones en nuestra sociedad invitan a la explotación de una clase por la otra y que siempre ha sido así. Siempre ha habido reyes, gobernantes, tiranos, políticos, etcétera, que justifican la lealtad que exigen sugiriendo que la reciprocidad sostiene el arreglo de clase. El punto es que, el que está a cargo protege y las otras clases sirven. Mantener esa división social en cierto grado de armonía preserva el sistema. Aquellos que ofenden ese plan son vistos como perturbadores de la armonía y a sus ojos deben ser castigados con dureza ejemplar para preservar la armonía y por lo tanto el sistema mismo, con las ventajas que descansan de forma segura en un grupo y las desventajas y la falta de beneficios que se imponen sobre el otro.

Pero cuando la desesperación que se vive en la pobreza con la impotencia y la desesperanza que le acompaña, la desesperación culmina en la reflexión ¿Qué más tengo que perder? En tales situaciones de tensión y conflicto, la moralidad del interés propio triunfa sobre cualquier teoría puramente filosófica de la moral, y la moralidad de los pobres se vuelve claramente diferente de la cómoda moralidad de los pudientes. El resultado que tenemos de un contrato social incumplido, son las revoluciones individuales contra el sistema.

Cuando observamos muy de cerca el asesinato de George Floyd, el disgusto nos invade y prestamos más atención al momento que estamos viviendo. Cuando vemos las imágenes de lo que está pasando en plena Pandemia, podemos ver claramente a aquellos que tratan de usar todo lo que pueden como pretexto para impulsar una agenda, ya sea ANTIFA, anarquista o de diversas corrientes políticas.

Mientras arden nuestras comunidades, en el encierro obligatorio impuesto por la Pandemia y toques de queda, el pobre se pregunta: ¿Qué más tengo que perder? ¿El Voto? ¡No! Nunca lo demos por perdido, en el está la revolución contra el sistema y la puerta al cambio.

Lo que la cegó es “la violencia es sistémica”

Fotografía personal cedida donde aparece la fotógrafa y escritora Linda Tirado en la cama de un hospital con el ojo totalmente hinchado y amoratado. EFE/Linda Tirado

Acaba de perder el ojo izquierdo. Una bala de goma de la Policía de Minneapolis le impactó mientras cubría las protestas por la muerte de George Floyd, pero la fotógrafa y escritora Linda Tirado tiene una visión muy clara de lo que sucede estos días en EE. UU.: las revueltas son el único medio de defensa de las minorías raciales ante la violencia sistemática y pobreza que sufren.

De regreso en su casa en Nashville, en el estado de Tennessee, Tirado asegura que el daño permanente que sufrió no es responsabilidad de una persona en particular sino de un sistema que es discrecional y «permite a la policía disparar impulsada por el racismo y atacar a las multitudes y a los periodistas, sin rendir cuentas”.

“Tienes que estar ciego para no ver el racismo. Hace tres o cuatro semanas vimos protestas de blancos que pedían reabrir los estados y nadie vio que arrojaran gases, pero en la protesta por la muerte de un hombre negro llaman a la Guardia Nacional”, señala.

En su opinión, Estados Unidos ha estado en este camino desde hace años, pero la retórica del presidente, Donald Trump, ha exacerbado la situación.

“Que, si algunos mexicanos no son buenas personas, la prensa es el enemigo de la libertad o los negros son vándalos. No puedes escuchar eso durante años y no pensar que no se llegará a algo así como lo que vemos hoy”, recalca.

LA POBREZA, EL ORIGEN DE TODO.

Tirado cobró notoriedad en Estados Unidos al publicar en 2014 el libro “Hand To Mouth; Living In Bootstrap America”, obra que se deriva de un ensayo autobiográfico sobre la lucha de una persona corriente para sobrevivir con un salario bajo.

“Esta es la realidad de millones en este país y algo que los latinos entienden muy bien”, acota.

La autora está convencida de que la tragedia de Floyd y las protestas son fruto de la pobreza, y la falta de oportunidades que vive una gran parte de los estadounidenses.

“¿Cuándo fue la última vez que escuchamos que la policía le disparó a alguien en un barrio de gente adinerada?”, pregunta.

De la misma forma, la autora asegura que los saqueos y la violencia hacen parte de la “frustración de la comunidad ignorada”.

“Es la actitud. Para las autoridades la muerte (de Floyd) fue la de algún sujeto, no importa mucho quién era”, insiste.

EN EL CAMINO DE LA VIOLENCIA

Sabedora del ambiente de crispación iba preparada para cubrir las agitadas protestas. También llevaba el contacto de un abogado local por si era arrestada, a pesar de ser una fotógrafa acreditada.

Cuando comenzaron los enfrentamientos se puso las gafas y su cobertura facial y comenzó a enfocar su cámara para buscar una imagen que mostrara la tensión existente, pero no alcanzó a terminar de enfocar cuando sintió la bala de goma en su rostro. No la vio ni escuchó venir, solo sintió un dolor intenso y un ardor de la mezcla de la sangre con el gas. Tras ser llevada al hospital la periodista “freelance”, que aún no había vendido su historia a ningún medio de comunicación, recibió al despertar de la anestesia que a pesar de los esfuerzos había perdido la visión de su ojo izquierdo.

LOS PERIODISTAS, EL BLANCO PREDETERMINADO

“Si puedes sacar a la prensa del camino, entonces todo lo que tienes son quejas directamente de los manifestantes, y luego pueden decir ´oh, son saqueadores´”, explica. “Sin los periodistas las manifestaciones y las historias de brutalidad no tienen validez”.

Esta lección sobre la relación entre prensa y autoridades en manifestaciones la aprendió en Ferguson (Missouri) en agosto de 2014, cuando reportó la muerte del joven Michael Brown.

Hasta el cierre de esta edición más de dos decenas de periodistas, camarógrafos y fotógrafos habían sido objeto de agresiones y arrestos por parte de las autoridades en las protestas por la muerte de Floyd.

Linda fue incluida en 2014 en la lista de las 100 mujeres del año por la BBC, ella piensa seguir ejerciendo su profesión que se ha vuelto una misión para impactar con imágenes  «historias que nadie debería olvidar”.

¿Qué grupos violentos podrían estar involucrados en las protestas en EE. UU.?

Manifestantes destruyen vehículos cerca de la Casa Blanca el 31 de mayo de 2020, durante las protestas por la muerte de George Floyd

Las autoridades estadounidenses acusan principalmente a cuatro grupos de agitadores extremistas de inmiscuirse en las protestas pacíficas por la muerte de George Floyd.

Washington – Las autoridades estadounidenses han acusado a agitadores extremistas de participar en las protestas pacíficas por la muerte, bajo custodia policial, del afroamericano George Floyd, alegando que se infiltran entre los manifestantes para fomentar la violencia.

El gobernador de Minnesota, Tim Walz, mencionó reportes no confirmados de que supremacistas blancos estuvieron detrás de las violentas protestas en Minneapolis, donde se produjo la muerte de Floyd la semana pasada.

El presidente Donald Trump señaló a otra gama diferente de extremistas: los activistas antifascistas conocidos como ‘ANTIFA’, acusándolos de la violencia que ha surgido en las protestas en todo el país y prometió designarlos como una organización terrorista.

El secretario de Justicia, William Barr, por su parte, advirtió que la violencia cometida por otros grupos similares es “terrorismo doméstico” y será tratado como tal.

FBI pide ayuda para apresar a instigadores de violencia en las protestas

El Buró Federal de Investigaciones busca a los instigadores de la violencia en las protestas por la muerte del George Floyd en Minneapolis, Minnesota, durante un arresto policial.

¿Cuáles son los grupos que podrían estar involucrados en la violencia?

Supremacistas blancos: Son individuos y grupos que creen en la superioridad de la raza blanca, se oponen a la inmigración y, en algunos casos, promueven la expulsión del país de todos los que no tengan la piel blanca.

En otros tiempos florecieron con grupos organizados como el Ku Klux Klan y organizaciones neonazis, pero el movimiento se ha ido disolviendo y ha perdido liderazgo en los últimos años. La mayoría de sus miembros operan ahora por internet.

Aunque muchos supremacistas blancos no promueven la violencia, un creciente número de individuos inspirados por ideologías de extrema derecha han cometido ataques armados mortales en los últimos años.

Los elementos violentos de la extrema derecha se conocen como ‘aceleracionistas’, porque buscan acelerar una guerra racial. El director del FBI, Christopher Wray, ha dicho que la mayoría de las investigaciones de terrorismo doméstico de la agencia tienen que ver con grupos supremacistas blancos.

Boogaloo Boys: Una encarnación relativamente nueva del movimiento de milicias antigubernamentales. Los ‘Boogaloo Boys’ son una comunidad online de activistas a favor de las armas de fuego que promueven un segundo “boogaloo”, su término para describir una guerra civil.

El movimiento cedió el paso el verano pasado a supremacistas blancos que se apropiaron del término para una causa que persigue una guerra racial, en lugar de una guerra civil, según explicó Megan Squire, una profesora de computación de la Universidad Elon. Algunos de ellos, agregó, se presentan como luchadores contra las tiranías.

Trump promete activar al Ejército si los gobernadores no controlan las protestas

El presidente Donald Trump dijo que se está desplegando a miles de soldados fuertemente armados y agentes de seguridad para detener la violencia en la capital de Estados Unidos, y prometió hacer lo mismo en otras ciudades si los alcaldes y los gobernadores no logran recuperar el control de las calles.

ANTIFA. (de antifascista) es un movimiento de activistas de extrema izquierda opuestos a los neonazis y otros grupos extremistas, o, como los describen sus críticos, es un “movimiento extremo anarquista-comunista”.

Sus seguidores se organizan a través de las redes sociales y aparecen en actos de derecha vestidos de negro y enmascarados, y a veces se involucran en confrontaciones violentas. Estuvieron entre los activistas que contrarrestaron el desfile Unir a la Derecha, de 2017, en Charlottesville, Virginia, que se tornó violento.

La organización pro-derechos humanos Southern Poverty Law Center dice que no califica a ‘antifa’ como un grupo de odio porque sus miembros “no promueven el odio basado en raza, religión, etnicidad, orientación sexual o identidad de género”.

Además, como ‘antifa’ no es un grupo y carece de una jerarquía, no está claro cómo el presidente Donald Trump intentará clasificarlo como organización terrorista. Una portavoz del Departamento de Justicia no respondió a una solicitud de comentario.

Anarquistas. Con simpatizantes de la derecha y de la izquierda, los anarquistas consideran a los gobiernos como ilegítimos y promueven fomentar el caos. Su historia en Estados Unidos se remonta más de un siglo, cuando un anarquista asesinó al presidente William McKinley en 1901.

Hoy en día, muchos jóvenes anarquistas son miembros de Acción Antirracista, una red nacional de asociaciones antifascistas, según Southern Poverty Law Center. Los críticos a menudo denuncian a los seguidores de ‘antifa’ como anarquistas y Trump culpó de las violentas protestas a “anarquistas de la izquierda radical”.

«En general, los anarquistas que vemos aquí tienden a ser desencantados de la izquierda progresista”, dijo Brian Levin, un profesor de justicia criminal de la Universidad California State.

Pero los anarquistas florecen también en la derecha. Los Anarquistas Nacionales del Área de la Bahía, en California, “sueñan con una futura guerra racial que lleve a enclaves neotribales de blancos que serían llamados Zonas Autónomas Nacionales”, señala el Centro de Leyes Southern Poverty.

Declaración del Fiscal de Distrito Krasner acerca del incidente de Fishtown

 Filadelfia, PA– “El video donde se muestra a siendo hombres, armados con bates, hachas de mano y otras armas por las calles de Fishtown  es repugnante. Los informes y las imágenes de vecinos inocentes golpeados, amenazados y dirigiéndose a ellos con palabras de odio, son devastadoras. Y si se llega a confirmar que algunos oficiales de policía presenciaron y toleraron esta conducta sin haberlos arrestado, solamente se suma al dolor que surgió cuando George Floyd fue muerto por la policía.  
Yo sé que la Comisionada Outlaw no quiere y no tolerará el apoyo pasivo de violencia justiciera y odio de cualquier policía de Filadelfia. La vasta mayoría de las personas en las calles de Filadelfia están ahí porque están expresando pacíficamente la necesidad que se rindan cuentas de la vigilancia policial, que no solamente salva vidas como la de George Floyd, pero también restaura la confianza entre la policía y de las personas a las que sirven, y eleva a los policías decentes derribando a aquéllos que se han vuelto bribones.
El ver a justicieros armados en las calles de Filadelfia avergüenza a toda la ciudad. El verlos marchar armados bajo el disimulo de proteger a la policía—que de por sí a está armada con armas de fuego, escudos protectores, cascos y otras armas—de personas que solamente quieren ser escuchadas, esos hombres refuerzan todavía más la idea de que las personas no pueden cuestionar pacíficamente a la autoridad sin encontrarse con violencia. Quiero ser claro: la violencia, las amenazas y la conducta desordenada de odio no será tolerada por la Oficina del Fiscal de Distrito de Filadelfia. Las personas que lo hagan van a ser procesadas judicialmente, así como cualquier otra persona que les ayude a causar daño. Ellos son el problema, no la solución; ellos son el peligro, no los manifestantes pacíficos”.

El problema no es la Policía, es el racismo sistémico

Encontrarse a un exjefe de Policía antisistema no es algo que ocurra todo los días, pero para el «Jefe» Dan Linskey, exsuperintendente de la Policía de Boston y figura central durante unos días de 2013 que tuvieron a la ciudad atenazada por el miedo, la receta para salir de la situación actual es corregir «el racismo sistémico» que está detrás de la brutalidad policial en Estados Unidos contra la comunidad negra.

Actualmente director de gestión de riesgo en la consultora de seguridad Kroll, afirma que el problema que ha motivado las protestas contra el racismo y la brutalidad policial en todo Estados Unidos tras la muerte, mientras era detenido, de George Floyd, no es exclusivo de algunos departamentos de Policía, sino de toda la sociedad.

«La misma composición de policías racistas se puede encontrar en el resto de la sociedad. Es algo que tenemos que cambiar a todos los niveles con educación y fomento de la tolerancia», explica Linskey, quien en 2013 fue responsable de liderar la respuesta tras los atentados bomba de la maratón de Boston, que acabaron con la vida de tres personas y provocó un despliegue policial sin precedentes en la capital hasta la muerte en una persecución de película de Tamerlan Tsarnaev y la captura de su hermano menor Dzhokhar.

DIFERENTES FÓRMULAS PARA EVITAR ALTERCADOS

«Hay ocasiones en las que la Policía debe intervenir de manera decisiva y con fuerza y hay otras en las que lo mejor es dejar que las cosas sigan su curso para evitar altercados y problemas mayores», señala con relación a las protestas que se han dado en al menos 50 ciudades de todo el país y que se han tornado sumamente violentas.

«No voy a pronunciarme sobre qué Departamento de Policía lo ha hecho mejor o peor, porque cada situación es única y las soluciones no son las mismas para todos. Se están dado situaciones muy complicadas», indica este veterano policía, quien es categórico a la hora de condenar la manera en que se ejecutó el arresto de Floyd, con uno de los agentes arrodillado sobre el cuello de la víctima hasta después de perder la conciencia.

En su opinión, hay claramente operativos violentos dentro de algunas manifestaciones que intentan desestabilizar, crear el caos para sacar réditos de los enfrentamientos, pero al mismo tiempo hay actuaciones, como la de vehículos de patrullas arrollando a manifestantes en Nueva York y Los Ángeles, que no contribuyen a rebajar la tensión.

«La manera en que el vehículo de patrulla (que arrolló a varios manifestantes en Nueva York la noche del sábado) actúa no está en ningún manual o estándar operativo. Si fuera mi responsabilidad ordenaría una investigación inmediata de lo sucedido. Solo en el supuesto de que la vida de los agentes esté en verdadero peligro es algo justificado», señala Linskey.

HABLAR CON LA COMUNIDAD Y TRANSPARENCIA

En cuanto a la situación en Minneapolis (Minnesota), epicentro de la protesta y que lleva tres noches bajo toque de queda, el ex jefe de policía cree que con un rápido contacto con la comunidad y mayor transparencia sobre las acciones contra los policías responsables se podría haber evitado o aminorado la dimensión de la protesta.

«El trabajo tiene que venir de antes, hay que integrarse en la comunidad, comunicarse con ella (…). Desde los disturbios de Ferguson (por la muerte a manos de la policía de un otro hombre negro en 2014) se ha profesionalizado mucho a los agentes en todo el país, como es el caso de la mejora a la hora de tratar a personas con enfermedad mental, que eran víctimas a menudo de brutalidad policial», añade.

«Hay que tener claro que, pese a que se pone en la picota a los cuerpos de Policía, el problema es el racismo sistémico. Ese racismo institucionalizado es el verdadero culpable«, apunta al tiempo que recuerda un incidente que ocurrió curiosamente el mismo día de la muerte de Floyd en el Central Park de Nueva York.

Una mujer blanca que paseaba a su perro llamó a la policía porque, según su versión, un hombre negro que estaba haciendo fotos a pájaros la estaba acosando, cuando en realidad le pidió que pusiera la correa a su perro como marcan las ordenanzas.

«En ese caso, la Policía debe hacer acto de presencia, hacer preguntas y se ve envuelta en una situación de tensión racial que no ha provocado, sino que deriva del racismo en la sociedad», explica Linskey.

Protestas en solidaridad racial con EE. UU.. estallan en ciudades del mundo

En el centro de Londres, las manifestaciones se volvieron violentas el domingo cuando la policía trató de despejar un cruce fuera del Parlamento.

En distintas ciudades del mundo han estallado protestas en solidaridad con los manifestantes del movimiento Black Lives Matter.

En el centro de Londres, las manifestaciones se volvieron violentas el domingo cuando la policía trataba de despejar un cruce fuera del Parlamento. La policía realizó 23 arrestos. Los manifestantes acusaron a la policía de provocar la violencia, acusación que las autoridades niegan.

“Vinimos pacíficamente para protestar por la injusticia en el Reino Unido”, dijo un manifestante a los reporteros. “Ahora es un problema global con el asesinato de George Floyd, todo lo que está sucediendo en el mundo”.

Los manifestantes también gritaban “no puedo respirar”, mientras caminaban hacia la embajada de EE. UU.

“Puedes imaginarte, estamos en una pandemia global, y la gente sigue maltratando a personas inocentes”, indicó una organizadora llamada Aba. “Cuando paren, cuando la policía deje de maltratar a personas afroamericanas inocentes, entonces nos detendremos”.

“El abuso policial existe en el Reino Unido. El perfilamiento racial existe en el Reino Unido y existe desde hace mucho tiempo”, Mos-Shogbamimu le dijo a la VOA en una entrevista el lunes. “Y significa para muchas personas de color, particularmente hombres jóvenes, que son señalados simplemente por el color de su piel. Lo que está viendo en este momento es que estamos obteniendo más evidencia de teléfono móvil (video). Y las plataformas de redes sociales se han convertido en la plataforma inalámbrica para comunicar esta información a todo el mundo, en tiempo real, al instante”.

Protestas anti-restricciones en Berlin
Una persona pasa delante del grafiti que muestra a George Floyd, que falleció bajo custodia de la Policía en Minneapolis, Minnesota. EFE/MICHELE TANTUSSI

«El racismo no se detuvo cuando (el) coronavirus golpeó el planeta», dijo Mos-Shogbamimu.

Cientos de manifestantes también se reunieron en Berlín el fin de semana. Los restos del Muro de Berlín de Alemania fueron pintados con graffiti sobre la muerte de Floyd y exigiendo justicia.

Unas 20.000 personas participaron este martes en París en una manifestación no autorizada contra la violencia policial, que derivó en altercados, con individuos levantando barricadas o lanzando proyectiles contra los agentes de seguridad.

La prefectura de policía había prohibido la manifestación en las inmediaciones del Palacio de Justicia debido a la emergencia sanitaria por el coronavirus, que no permite las concentraciones de más de 10 personas, y también por el riesgo de “altercados”.

Varios miles de personas marcharon en la ciudad más grande de Nueva Zelanda, Auckland, y en la capital, Wellington. Así como en varias ciudades de Latinoamérica sobresaliendo Brasil.

“Proyecto del Mural Playas de Tijuana”

Lisbeth De la Cruz Santana/Cortesía

Desde la Frontera. – Lizbeth De la Cruz Santana está escribiendo su tesis doctoral para la Universidad de California Davis, con énfasis en los Derechos Humanos.

Es la creadora del “Proyecto del Mural Playas de Tijuana”, El mural fue pintado por los narradores comunitarios del archivo Humanizando la Deportación que viven en Tijuana y voluntarios de México y Estados Unidos que fueron guiados por el pintor Mauro Carrera en la primera fase del mural.

“Desde su creación, el mural ha sido orgullosamente gratificante y de validación. Gratificante por la visibilidad que tuvieron de las historias de nuestros narradores comunitarios ya sea en visitas al mural, escaneando los códigos QR a través del mural virtual disponible en las páginas webs del proyecto y a través de redes nacionales e internacionales que ayudaron a dar visibilidad al proyecto. Hasta hoy, continuamos la conversación iniciada por el proyecto y que busca la respuesta a ¿Quiénes son realmente los niños que llegan a los Estados Unidos?  Mi intención con esta pregunta es realzar la deportación poco ética de los niños que llegaron a Estados Unidos y no son ciudadanos de este país, pero crecieron aquí y tienen lazos culturales y sociales fuertes en el país.

Mural Playas de Tijuana/Cortesía

Además, el documental, ‘Playas de Tijuana Mural Project Documentary’ ha ayudado a brindar una percepción al proceso que ayudó a que se lograra ese proyecto y las representaciones visuales del paisaje de la frontera que comunica las barreras físicas que son constantes en la vida de aquéllos que han sido deportados a México, y realzan su presencia prohibida. En septiembre de 2019 el documental debutó en el festival de filmes humanos en el Parque de la Amistad. Este momento fue memorable cuando tomamos espacio en un lugar sumamente militarizado y patrullado en la frontera. El evento atrajo a la comunidad migrante y aliados a Tijuana para participar juntos en conversaciones productivas acerca de los efectos de la deportación y la importancia de sistemas de apoyo binacionales.

Estoy agradecida a los académicos, a las revistas y a los medios que se han comunicado conmigo para continuar la conversación sobre este proyecto en el centro de las ideas políticas acerca de la inmigración; especialmente por compartir los motivos detrás de este proyecto y su importancia a las normas previas y actuales inhumanas que impactan a la gente de carne y hueso”.

Paralelamente, la tecnología ha tenido un papel vital en su trabajo y en 2019 incorporó el uso de códigos QR en el proyecto del mural.

Detrás de cada imagen, una historia/ Cortesía

Un código QR (del inglés Quick Response code) es un código de barras de dos dimensiones en forma cuadrada que almacena datos codificados.

¿Por qué usar los códigos QR? “Fueron dos piezas las que me dieron la idea de implementar esos códigos en el proyecto del mural. La primera fue un libro titulado ‘Luis &Jennifer en: César Chávez & la máquina del tiempo’ y la segunda fue el mural ‘Todos somos migrantes’ en Pasaje Rodríguez, en el centro de Tijuana.

Ese mural en específico mostraba los rostros de varios artistas y activistas en Tijuana. Pude saber quién era quién y su trabajo escaneando el código QR al lado de cada rostro.  Fue una experiencia interesante que me impactó profundamente.

Mientras estaba visitando el Parque de la Amistad en Playas de Tijuana en noviembre de 2016 me di cuenta de la necesidad de incluir una descripción o una frase acerca de lo qué significaba ahí el arte público. Mi idea fue comunicar claramente la idea detrás de los murales, especialmente cuando vi la bandera de Estados Unidos al revés con los nombres que acompañaban los rangos militares; después me enteré qué comunicaba la aflicción de los veteranos de E.U. que habían sido deportados”. 

Sus códigos QR han sido utilizados en varias escuelas secundarias, universidades, colegios y en programas de los departamentos de Derecho y Humanidades en los Estados Unidos que han incorporado el proyecto del mural como parte de cursos en sus programas de estudio.

El Proyecto del Mural Playasde Tijuana ha logrado humanizar a los inmigrantes y al proceso de inmigración fuera del ambiente académico.

Para más información visite los archivos digitales de DACAmented: DREAMs without Borders (https://dacamentedarchive.com) y Humanizando la Deportación (http://humanizandoladeportacion.ucdavis.edu /). 

El mural fue pintado por los narradores comunitarios del archivo Humanizando la Deportación que viven en Tijuana y voluntarios de México y Estados Unidos que fueron guiados por el pintor Mauro Carrera en la primera fase del mural«.