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A Vibrant Fiesta: Latin American Culture Thrives in Philadelphia’s Love Park Fair

A group of Venezuelan women representing their cities. (Photo: Courtesy/Jesus Rincon)

On September 8th, 2023 – Love Park was transformed into an oasis of Latin American culture this past weekend, as the city came alive with the colors, sounds, and flavors of the continent. The Love Park Fair became a hub of excitement, celebrating the rich tapestry of Latin American heritage and traditions. The event not only showcased the diverse cultures of the region but also brought people together in a truly magnificent way.

Colombia mi corazón es tuyo is dancing Cumbia. (Photo: Courtesy/Jesus Rincon)

Culture that Transcends Borders

From the moment you set foot in Love Park, you were instantly transported to a world of Latin American wonder. The vibrant beats of salsa, bachata, and merengue filled the air, and visitors couldn’t resist the urge to sway to the rhythm. Traditional dances like the cumbia, bambuco, son jarocho, and champeta were performed with such grace and passion that it left the crowd marveling.  The live musical performances were by Los Guachinangos, Miguel Linares & Victoria Reyes, Orquídea Cubulense, dance performances from Colombia my heart is yours Folkloric and intercultural group, and participation from Dominican Chucky Santos y la banda show.

 One couldn’t help but be captivated by the rainbow of colors that adorned the event. Each booth and stall boasted intricate crafts and art, from hand-painted ceramics to colorful textiles, jewelry, mochila wayu, and traditional art from their home countries. It was a visual feast that showcased the creativity and artistic talents of Latin American artisans.

La tumbadora orquídea Cubulense. (Photo: Courtesy/Jesús Rincon)

A Taste of Latin America

Food lovers were in for a treat, as the Love Park Fair showcased the exquisite flavors of Latin American cuisine. From mouthwatering empanadas to the delicious grill meet platers, Peruvian rice there was a dish to satisfy every craving. The aroma of freshly cooked arepas and tacos wafted through the park, enticing visitors to explore the culinary delights on offer.

The culinary journey didn’t stop there; visitors had the chance to taste traditional desserts like churros and flan. And of course, there were refreshing beverages like piña colada, papelon and tropical fruit juices to quench your thirst because it was extremely hot. This year, it was a first-time culinary competition to showcase the best traditional food and desserts. The winner was Taqueria Morales.

Left: Ana Omana, Latin American Thrives in Philadelphia’s director. Right: Taqueria Morales ‘owner receiving her first prize as best Latin American food. (Photo: Courtesy/Jesus Rincon)

The Heart and Soul: The People

What truly made this event special was the warmth and hospitality of the people. Latin American families, proud of their heritage, welcomed visitors with open arms. They shared stories, traditions, and a genuine sense of community that left an indelible mark on everyone in attendance.

Children danced with wide smiles on their faces, seniors reminisced about their homelands, and the youth embraced their roots with enthusiasm. The Love Park Fair was a testament to the power of culture to bring people together, fostering connections and understanding among diverse communities.

The Love Park Fair celebrating Latin American culture was nothing short of a resounding success. It was a vivid reminder of the richness and diversity of the cultures that make up Latin America. The event’s ability to bring people from all walks of life together to celebrate, learn, and appreciate the beauty of Latin American heritage was awe-inspiring.

Colombia Mi corazón es tuyo, a multigenerational, intercultural, folkloric, and artistic group who danced cumbia. (Photo: Courtesy/Jesus Rincon)

Philadelphia, with its diverse and vibrant population, proved to be the perfect backdrop for such a celebration. The Love Park Fair showcased the city’s commitment to fostering multiculturalism and inclusivity.

At the end of the fair at Love Park, it was clear that this celebration of Latin American culture had left a lasting impression on the hearts and minds of all who attended. The Love Park Fair was not just an event; it was a vibrant tapestry of Latin American culture woven into the fabric of Philadelphia, creating memories that will endure for years to come.

Deyssi Cusba and Martha linero from Colombia mi corazón es tuyo dancing Bambuco.
(Photo: Courtesy/Jesus Rincon)

In the end, it was an extraordinary testament to the power of culture to bring people together, to bridge divides, and to remind us of all that love and celebration know no borders. 

Lili Daliessio is Community Information Manager at Esperanza Housing and Economic Development.

«¡Hallaca! ¡Hallaca! ¿Quiere probarla?»

La deliciosa hallaca venezolana está lista para degustarla. Latin America Thrives, Love Park, Philadelphia, 2023. (Foto: Mary Luz Marques)

La hallaca venezolana es un plato tradicional extraordinariamente especial que se prepara durante el mes de diciembre para celebrar las festividades navideñas en familia. Este manjar se distingue por su masa elaborada a partir de la harina de maíz y un relleno único que puede ser de pollo, carne de res, cerdo o pescado. Durante estas fechas, la hallaca se erige como el plato principal en la mesa, siempre acompañada del habitual pan de jamón, la ensalada de gallina y el pernil asado.

Esta festiva tradición anual brinda la oportunidad a las familias de reunirse en sus hogares; mientras las mujeres de la casa se embarcan en la confección de las hallacas, compartiendo historias orales y risas con los comensales de las diferentes edades y generaciones. Los aromas y los sabores impregnan la cocina familiar, creando un ambiente de alegría y de amor por las tradiciones. El proceso de preparación dura aproximadamente dos días, y las manos expertas siguen con devoción las recetas transmitidas de generación en generación. El resultado de esta laboriosa tradición, impregnada de amor, es un plato que rinde homenaje a la cultura venezolana en la mesa familiar.

“La hallaca, como la conocemos actualmente nació en las comunidades marginadas durante la época colonial de Venezuela. Los esclavos de origen africano e indígenas preparaban el plato con las sobras de comida que dejaban sus amos, y se preparaba sobre todo en los campos de recolección de cacao, maíz y plátano”.

Fuente: Boletín visual presentado en la mesa gastronómica de la chef venezolana, Michelle Medina. Tercera edición de Latin America Thrives, Love Park, 2023.

Eventos comunitarios como el Latin American Thrives —cuya tercera edición se llevó a cabo el pasado 8 de septiembre en el corazón multicultural de Love Park—, tienen como objetivo destacar el potencial culinario y diverso de América Latina. Ante esta oportunidad, la chef venezolana Michelle Medina se propuso la tarea de preparar la típica hallaca venezolana siguiendo la receta de su abuela, Doña Elva Rosa, quien le transmitió oralmente el secreto de este platillo familiar, y de esta forma, la hallaca se hizo presente.

La historia gastronómica de la hallaca y fotos familiares. Boletín visual exhibido en Latin America Thrives, Love Park, Philadelphia, 2023. (Foto: Mary Luz Marques) 

La chef Michelle Medina, conocida en la red social de Instagram como @chefmichu, nos comentó, muy emocionada, que llamó a su abuelita por teléfono y le pidió que compartiera su receta, asegurándole que la prepararía con todos los ingredientes tradicionales para ser degustada en este evento cultural.

Latin American Thrives se esfuerza por promover la esencia de las culturas latinoamericanas a través de la gastronomía, la música, los trajes típicos y el arte folklórico. Con esta inspiración, Medina se puso manos a la obra para la preparación de las hallacas venezolanas.

La @chefmichu está feliz de compartir su cultura venezolana a través de la gastronomía. Latin America Thrives, Love Park, Philadelphia, 2023. (Foto: Mary Luz Marques) 

Cargada de emoción —y acompañada de las fotos y los recuerdos de su familia que dejó atrás al emigrar de su país—, se dedicó a confeccionar las hallacas, impregnando en cada amasar el amor por su familia y sus tradiciones, con el único propósito de deleitar tanto a los paladares más novatos como a los más exigentes comensales del sabor venezolano.

“Este platillo se convirtió en un símbolo de unión en común entre las razas que perdura hoy en día. Al pasar el tiempo los dueños de esclavos se encariñaron con la receta y las volvieron propia tradición navideña”.

Fuente: Boletín visual presentado en la mesa gastronómica de la chef venezolana, Michelle Medina. Tercera edición de Latin America Thrives, Love Park, 2023.

Con curiosidad se acercaban a la mesa gastronómica, al llamado de voz resonante y fuerte de Michelle: «¡Hallaca! ¡Hallaca! ¿Quiere probarla?»

Muchos transeúntes aceptaron la invitación informal de @chefmichu y se acercaron con singularidad al puesto gastronómico. Al desenvolver y abrir, una a una, las hojas de plátano que envuelven una sola hallaca, los comensales preguntaban a la chef sobre sus ingredientes. A medida que disfrutaban de la hallaca, en medio de un intenso día de calor, descubrían nuevos sabores y aromas, y las interrogantes llenaban el ambiente enriqueciendo, así, la experiencia culinaria. Un boletín visual e informativo en la mesa detallaba la historia gastronómica de la hallaca venezolana, además de presentar recuerdos en fotos de pasadas reuniones familiares en donde se degustaba este plato tradicional.

La famosa chef mexicana, Cristina Martinez visitó a @chefmichu en lo que se llamó “la foto del recuerdo”. Latin America Thrives, Love Park, Philadelphia, 2023. (Foto: Mary Luz Marques) 



La misión fue cumplida con éxito; se prepararon 200 hallacas en dos días consecutivos para este evento cultural que destacó la tradicional gastronomía venezolana y la intimidad de su confección en familia. La chef Michelle Medina es una digna embajadora de la cultura venezolana y comparte el orgullo de ser latina. ¡A probar la hallaca se ha dicho!

Hallaca venezolana

Receta de Doña Elva Rosa

Ingredientes para el aceite onotado (achiote)

  • Aceite de girasol.
  • Dientes de ajos sin pelar.
  • Onoto (achiote).

Ingredientes para la masa

  • Harina de maíz precocida amarilla.
  • Aceite onotado.
  • Caldo de pollo.

Ingredientes para relleno y montaje (adornos)

  • Pimiento rojo.
  • Cebolla blanca.
  • Alcaparras (Caper).
  • Aceitunas verdes sin huesos.
  • Uvas pasas.
  • Hojas de plátano.
  • Hilo para bridar (atar).

Ingredientes para el guiso

  • Proteína cortada en cubos: Pollo, cerdo, res o pescado.
  • Cebolla.
  • Pimientos.
  • Ají dulce.
  • Cebolla verde, larga.
  • Dientes de ajo.
  • Pimientones rojo, verde y amarillo.
  • Alcaparras.
  • Perejil picado.
  • Apio.
  • Ajoporro.
  • Papas.
  • Zanahoria.
  • Oregano.
  • Comino.
  • Mostaza.
  • Abodo, sasonatodo.

Fuente: Boletín visual presentado en la mesa gastronómica de la chef venezolana, Michelle Medina. Tercera edición de Latin America Thrives, Love Park, 2023.

Centro de apoyo comunitario

De izquierda a derecha, escritora Liliana Velásquez, Zulma Guzmán, senador estatal Tim Kearney, Layla de Luria y Marisabel Isel. (Foto: Leticia Roa Nixon)

El Centro de Apoyo Comunitario inauguró su nueva oficina el 9 de septiembre en Drexel Hill, condado de Delaware. Ha estado ayudando a la comunidad por 19 años.

Marisabel Isel, miembro fundador de la mesa directiva cuenta que el Centro comenzó a partir del Ministerio Hispano que es parte de la iglesia católica. La hermana María Kennedy y el padre Peter Welsh estaban encargados del Ministerio. A través de la hermana María, su congregación “donó dinero para nosotros poder ser una organización sin fines de lucro y poder ayudar a la comunidad independientemente”.

El Centro inició sus labores en la calle Market dando servicios de inglés como segundo idioma. Después dio servicios de impuestos gratis, “éramos uno de los sitios de impuestos sobre la renta voluntario, que sabía cómo solicitar el número de identificación personal del contribuyente, además de ser los únicos que hablábamos español en todo el condado”, dice.

Corte de listón por Layla de Luria, Marisable Isel, representante estatal Gina Curry y Hafiz Tunis Jr, oficina de la congresista May Gay Scanlonn. (Foto: Cortesía/CAC)

Durante la pandemia, la oficina se convirtió en un banco de comida y comenzaron a llevar alimentos donados a las familias en su casa. Luego se asociaron con la organización Share recibiendo así comida para distribuir en la rectoría de Santa Alicia.

Tras moverse a tres sitios diferentes y cuando cerraron el rectorado de la iglesia Santa Alicia en Upper Darby, se quedaron sin oficina. Gracias a Layla Ware de Luria, la directora ejecutiva del Centro por tres años, ahora tienen la nueva oficina.

De izquierda a derecha, Emilio Buitrago, senador estatal Tim Kearney, Layla de Luria y Marisabel Isel. (Foto: Leticia Roa Nixon)

Esta organización ayuda a la comunidad latinoamericana en especial a la ecuatoriana, “pero la mayor concentración es la de centroamérica, en especial de Guatemala, Honduras y El Salvador. No hay muchos mexicanos residiendo en esta área”, informa Marisabel.

Marisabel Isel y senador estatal Tim Kearney por el distrito 26. (Foto: Leticia Roa Nixon)

Los planes del centro para 2024 son reiniciar la ayuda a planillas de impuestos, continuar dando información de servicios ayuda de inscripción de escuelas y tratar de ayudar a las familias. Seguirán ofreciendo interpretación y traducción, pero a diferencia de años anteriores, se cobrará una cantidad módica para cubrir los gastos administrativos.

Para información puede llamar al 610-740-4607 o escribir a centroapoyocomunitario@yahoo.com

Juan Carlos Romero, es un emprendedor de impacto

Juan Carlos Romero frente a uno de sus negocios de temporada en Harbor Spruce Park (Foto: Leticia Roa Nixon)

Juan Carlos Romero estaba estudiando para ser ingeniero industrial, pero por necesidades de la vida no terminó la carrera en la Ciudad de México. En 2002 llegó a Filadelfia donde estaba un hermano, e inició a perseguir su sueño americano.

Tras tres semanas de estar en la ciudad, consiguió trabajo de lavaplatos en un restaurante, tarea que creía sería fácil, pero resultó ser una labor pesada.

Después de dos años de haber llegado, surgió la idea de abrir un restaurante con Silvestre Torres con quien compartía un cuarto. Había tanta demanda de comida mexicana que en ese entonces, que tenían que esperar hasta una hora para tener mesa, y otra hora para que llegara la comida. Había pocos restaurantes, La Veracruzana, Plaza Garibaldi y Lupitas.

Empezó de cero como el ave fénix. (Foto: Leticia Roa Nixon)
Organizador de la Fiesta de la Calle 9 (Foto: Leticia Roa Nixon/Archivo)
Con Edgar Ramírez planeando el festival comunitario. (Foto:Leticia Roa Nixon/Archivo)

Silvestre y Juan Carlos compartían las mismas ideas y los mismos sueños de querer tener algo propio.  “En una de tantas desveladas hablamos de poner un negocio aquí”.

A pesar de la mala información de que no podían ser negociantes porque no tenía un número de seguro social, obtuvieron consejo de contadores. “Nos aventamos sin saber cómo era el proceso de abrir un negocio aquí en Filadelfia. Fue una experiencia bien difícil pero después de 20 años creo que ha sido una de las mejores experiencias que he tenido en mi vida”. Dice orgulloso el ahora empresario.

Es así como surgió el restaurante Los Taquitos de Puebla.

Este emprendedor mexicano no solo se convirtió en socio del restaurante, también abrió una tienda de regalos que luego se convirtió en florería, al mismo tiempo que organizaba festivales comunitarios. “Llegó un momento en que me cansé y cuando uno está estresado, uno revienta, y eso es lo que me pasó.  Pero entonces me liberé de todas esas cargas que traía”. Juan Carlos empezó a reflexionar acerca de lo que estaba haciendo, de lo que tenía y de lo que quería hacer.

Cuando se quedó endeudado, se mudó de la calle 9. “No tenía de otra más que volver a empezar de cero”, afirma.

A través un amigo asistió un seminario en Wharton School de la Universidad de Pensilvania, donde aprendió la importancia del nombre de un negocio, que sea corto fácil de recordar y pronunciar. También la creación de un logo sencillo y memorable. “De ahí es donde surge PhillyTacos”, comenta. 

PhillyTacos en Harbor Spruce Park. (Foto: Leticia Roa Nixon)

Siempre ha contado con el apoyo de su esposa, Lluli Pilar. La conoció cuando fue a pedir trabajo a su primer restaurante. “Fue una de mis mejores trabajadoras que he tenido a lo largo de todo el tiempo que he tenido restaurantes”.

Su hija mayor Fernanda cumplió 14 años este mes, su hija Camila cumplirá un año en octubre y su tercer bebé nacerá a finales de año.

Fernanda Romero a los 7 años. (Foto: Cortesía/Lluli Pilar)
Su esposa Lluli Pilar. (Foto: Cortesía/Lluli Pilar)

ACTIVISMO LA RESISTENCIA ALEGRE

Juan Carlos forma parte de la organización comunitaria JUNTOS. Como hombre de negocios organizó en el sur de la ciudad el Festival de la Calle 9, que se realizó durante un septiembre, que es el mes patrio de los mexicanos.

También fue uno de los pioneros de la celebración del Día de Muertos en centro cultural Fleisher Art Memorial. Como parte del comité organizador acuñó el nombre de “La Calaca Flaca”.

Fue parte de varios intentos, que implicaron innumerables reuniones, para formar una asociación de comerciantes mexicanos, y que ahora es una realidad. Juan Carlos es cofundador de la Asociación de Empresarios Mexicanos (AEM). “Siempre he pensado que el trabajo en equipo puede llegar más lejos que el trabajo de manera individual”.

Considera que la pandemia mostró que los comerciantes hispanos eran los más vulnerables ya que los empresarios con número de seguro social eran los más favorecidos durante el primer año de pandemia; de ahí la importancia de organizarse.

Juan Carlos Romero durante un carnaval. (Foto: Leticia Roa Nixon/Archivo)

La AEM tiene dos años y está formalmente legalizada, cuenta con un director y una mesa directiva. Los alrededores de 20 comerciantes eligieron a Juan Carlos como su presidente, y acaban de contratar a Angel Ballesteros, quien actualizará y organizará información, compilará una lista de contactos, y creará un mapa de negocios actualizado del sur de Filadelfia, ya que el más reciente se hizo hace 7 años. También ayudará con traducción y a conseguir fondos. 

“Vamos a seguir buscando talleres porque creo que la información es bien importante para ser empresarios, y eso nos ayudará a crecer nuestros negocios”, agrega.

El 28 de septiembre realizarán la segunda edición de “Taco Fiesta”, iniciativa que surgió de una lluvia de ideas, por la necesidad de que la asociación tuviera un evento propio; y de esa lluvia de ideas surgió Taco Fiesta.

Lo propuso Héctor Herrada, director de la AEM, quien promueve y busca el beneficio de los miembros asociados. Este año van a ser 11 miembros más, y también habrá mayor variedad de puestos de artesanías.

“Este evento será en un ambiente 100% mexicano de comida y música”. Juan Carlos Romero, invita a todos los que gusten de la buena comida, a que gocen mientras ayudan a la organización.

La cita es en el edificio Bok, ubicado en el 901 S 9th St.  a partir de las 6 de la tarde. Los boletos cuestan $65 y se pueden comprar en Eventbrite.

Aquí puedes adquirir los boletos.

4 things you should know as your child returns to school

Children can be approached with a simple question such as, "How was your day at school?" which can lead to an open, honest conversation. (Foto: Ilustrativa/Pexels)

MENTAL HEALTH ISSUES ARE REAL IN CHILDREN AND THERE ARE VISIBLE SIGNS

Are you wondering if your child is ok? Unfortunately, school-aged children have gone through. COVID, isolation, loneliness, fear, and feelings of entrapment. Even before COVID-19, 44.2% of school-aged children experienced continuous feelings of sadness and hopelessness.

According to the World Health Organization (WHO) the most common mental health issues facing youth is depression and anxiety with a much higher prevalence since COVID-19 as its effects continue. Knowing the symptoms of these disorders helps us to be alert.

Symptoms of depression include changes in sleep schedule, increased or decreased appetite, fatigue, and forgetfulness. You might notice that your child no longer finds pleasure in activities they once enjoyed. For example, a child who used to play soccer might find excuses not to play anymore.

The most common anxiety symptoms in children are irritability, waking up in the middle of the night with bad dreams, using the toilet often, and constantly worrying.

Children with anxiety and/or depression can also experience physical symptoms like headache, stomachaches, or fatigue. Have you seen your child exhibit these symptoms? If so, you might be thinking, “How can I help?”

OPEN PARENT-CHILD COMMUNICATION IS KEY

In a survey, it was found that 70% of parents find it difficult to communicate with their children. Communicating with children doesn’t have to be so hard. Children can be approached with a simple question such as, «How was your day at school?» which can lead to an open, honest conversation.

During the conversation your child may say, “I’m feeling depressed.” How should a parent react? The best thing that can be done for the child is to validate their feelings whether they are depressed, anxious, or suicidal so that they can feel like they have someone who cares. When a child says, “I feel depressed,” their concern should not be invalidated by responding with statements like, “You’re not depressed” or “You shouldn’t feel depressed, you have everything!”

When these responses are given, they will not want to open up. Bottled-up feelings on mental health issues result in students who are more likely to self-harm or commit suicide. It would also make the child less likely to reveal if they are being bullied, sexually abused, mistreated, or experiencing any other trauma they should tell a parent about.

 If your child reveals to you that they are depressed or anxious, a great way to validate their feelings is by asking questions like, “Why do you feel depressed?” or “I’m sorry you feel depressed. What’s going on?”

Acknowledging that their feelings are valid can make children open up, and tell their parents the things that they should know.

REACH OUT TO YOUR CHILD’S EDUCATIONAL PROVIDERS

In loco parentis is a Latin, legal term used in the field of education that means “in the place of the parent.” In practical terms, it means that teachers and school staff act as your child’s parents during the school day to ensure the safety and well-being of your child. Since they care for and interact with your child for 8 hours a day, they are an excellent resource to provide insight into your child’s behaviors and the changes in their behavior that you may be unaware of. Reach out to them whenever you are concerned about your child, their moods, bullying issues, or need someone else’s perspective about them.

There are ways you can communicate with your child’s teachers. Have a cell phone? Schools are using apps now to communicate with parents directly through their cell phones. Esperanza Charter High School, for example, is using Talking Points. Talking Points is an app where you can text your child’s teachers. You can even write your message in Spanish and have it automatically translated into English through the app. Since not every school uses the same technology, you should find out which app your child’s school is using.

Hate using technology/apps? Go the old-school way: Write a note and send it with your child to give to their teacher. The note can say something like, “Please call me at this number. I need to talk to you about my child.” From there, a teacher can call the parent and answer any questions. Believe it or not, many teachers would be eager to help support your child’s mental health and would love to hear from you.

Want to go to the school in person but are afraid of a possible language barrier? Almost every school has support staff that can provide translation services.

Wondering what other school staff, you should be in contact with? School Psychologists are found in every school. They can give a series of assessments to students to diagnose a variety of mental health issues such depression, anxiety, and autism, ADHD…

Once a diagnosis is made, your child will receive an Individualized Learning Plan (IEP) that will help them receive specialized instructions and resources customized to their specific needs. School Counselors are also an excellent resource as they can refer your student to local organizations that can give therapeutic services. Many schools also have an In-School Clinical Counselor who provides therapy without you having to transport your child anywhere during school hours.

It has never been easier to see what your child needs and get in contact with the appropriate school staff member.

STRUCTURE IS IMPORTANT

Creating structure and routine positively affects mental health especially as COVID-19 disrupted countless lives. Ever since this global pandemic, a struggle to reintroduce order and routine to children’s lives has resulted in chronic absenteeism like never before. Children with irregular attendance not only have the likelihood of suffering from poor mental health as they are not under a predictable schedule.

Without routine being enforced at home, they have nothing to live for or care about; it’s a life without goals that contributes to our city’s dropout rates. Having structure in school leads to adults that are more successful in the workplace. It’s equally important to create a quiet environment where children can do homework and study without the loud noise of a TV or other distractions. It is advisable to provide a well-lit dedicated study space at home or to take your child to the library.

Overall, how can you help? Parents should be alert, ask about their child’s day, validate them, and provide structure. Parents, please don’t feel alone when your child needs help. Please reach out to your child’s educational providers who are there for you.

Roxanne Delgado is a School Counselor.

Dominicana cerrará fronteras con Haití debido a disputa por un río

Varias personas custodian bolsas llenas de mercancía que adquirieron en Dajabón, República Dominicana, el jueves 14 de septiembre de 2023, antes de cruzar la frontera para regresar a Haití. (AP Foto/Ricardo Hernández)

El presidente dominicano Luis Abinader anunció el jueves que cerrará todas las fronteras con Haití a partir del viernes debido a una disputa sobre un canal en el lado haitiano que utilizará agua de un río fronterizo.

Abinader señaló que las fronteras aéreas, marítimas y terrestres se cerrarán a las 6 a.m. hora local del viernes y permanecerán cerradas “hasta tanto sea necesario”, e indicó que las negociaciones de último momento entre ambos países no habían logrado impedir el cierre. Es una medida inusual para la República Dominicana y podría afectar las economías de ambos países, aunque se sentirá más en Haití.

El cierre es una respuesta a la excavación de un canal por parte de un grupo de agricultores del lado haitiano que usaría las aguas del río Masacre, que fluye a lo largo de la frontera compartida por ambos países en la isla de La Española.

El organismo independiente International Crisis Group dijo que los trabajos en el canal se habían suspendido desde el asesinato del presidente Jovenel Moïse en julio de 2021, y que se habían reanudado debido a la inacción del gobierno haitiano, “que no ha respondido a los problemas creados por la sequía en la zona agrícola de la planicie de Maribaroux”.

La organización no ha visto ninguna evidencia “que deje entrever que hay políticos importantes o empresarios poderosos detrás, como ha afirmado el gobierno dominicano”, según Diego Da Rin, consultor para América Latina y el Caribe.

En los últimos días, Abinader también suspendió la emisión de visas para los haitianos y cerró la frontera cerca de la ciudad norteña de Dajabón, paralizando un sustento económico clave para los haitianos, que compran y venden productos allí varias veces a la semana. Quienes viven en Haití, pero trabajan en Dominicana, también cruzan la frontera a diario.

“Están sufriendo mucho aquí en Dajabón, y en Haití también, porque hay mucha mercancía que se está echando a perder”, dijo el empresario haitiano Pichelo Petijon. “Hay millones de dólares en pérdidas”.

Abinader acusó a Haití de intentar desviar agua del río Masacre, y dijo que eso afectaría a los agricultores dominicanos y al medio ambiente. El río se llama así por un sangriento enfrentamiento entre colonizadores franceses y españoles en el siglo XVIII, y también fue el lugar de una matanza masiva de haitianos por parte del ejército dominicano en 1937.

El miércoles, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Haití dijo que se reunió con funcionarios dominicanos en la República Dominicana para conversar sobre la situación. El gobierno dominicano dijo el jueves que la reunión se había alargado a un segundo día, pero no ofreció detalles. La reunión seguía cuando Abinader anunció que cerrará todas las fronteras a partir del viernes.

Mientras tanto, Jean Brévil Weston, líder de un grupo de agricultores cerca de la frontera, señaló que no dejará de trabajar en el canal, de acuerdo con lo reportado por la estación de radio Magik9 de Haití.

“Es el canal o la muerte”, afirmó según la estación de radio. “Estamos listos para ser enterrados por el canal”.

La oficina del primer ministro haitiano, Ariel Henry, indicó que por el momento no tenía comentarios.

Claude Joseph, ex primer ministro de Haití y aspirante a la presidencia, dijo que la excavación no viola ningún acuerdo ni tratado entre los dos países, e instó a los trabajadores a continuar con el proyecto. Joseph ya había tenido diferencias con Abidaner por una cuestión no relacionada, lo que provocó que el mandatario dominicano le prohibiera la entrada a su país.

El jueves ya se formaba una fila en Dajabón, República Dominicana, y decenas de personas intentaban cruzar hacia Haití por varias razones, muchas de ellas con bolsos pesados sobre la cabeza o maletas en las manos. Las autoridades dominicanas abrían la puerta sólo tres veces al día, y únicamente para cruces hacia Haití.

Entre los que esperaban cruzar estaba un haitiano de 47 años que sólo dio su nombre, Egnel, y dijo que tenía un empleo en una plantación bananera en la República Dominicana. Señaló que necesitaba regresar a Haití para llevar a una de sus hijas al hospital, y que estaba dispuesto a correr el riesgo de no poder regresar a su empleo.

“Mi objetivo es cuidar de mi hija”, dijo.

ABC del Mes Nacional de la Herencia Hispana

Integrantes del ballet folklórico de San Antonio muestran banderas de distintos países de Latinoamérica en las actividades en honor al Mes de la Herencia Hispana, antes del partido de la NFL entre los Bears de Chicago y los Cowboys de Dallas, el 25 de septiembre de 2016, en Arlington, Texas. (AP Foto/LM Otero, archivo)

La historia y la cultura hispanas ocupan un lugar central en todo Estados Unidos durante el Mes Nacional de la Herencia Hispana, que se celebra anualmente del 15 de septiembre al 15 de octubre. La celebración reconoce las contribuciones de los hispano-estadounidenses, el grupo racial o minoría étnica de más rápido crecimiento, según el Censo.

Incluye personas cuyos ancestros provienen de España, México, el Caribe, Centroamérica y Sudamérica.

Con una población estadounidense de más de 63 millones de personas, habrá una gran cantidad de celebraciones del Mes Nacional de la Herencia Hispana en todo el país a partir del viernes.

¿CÓMO SURGIÓ?

Antes del Mes Nacional de la Herencia Hispana, existía la Semana de la Herencia Hispana, creada a través de una ley patrocinada por el congresista mexicano-estadounidense Edward R. Roybal, de Los Ángeles, y promulgada como ley por el presidente Lyndon B. Johnson en 1968. La celebración anual se llevaría a cabo la semana que incluyera el 15 y 16 de septiembre.

Esa conmemoración de una semana se amplió a un mes dos décadas después, con una ley promulgada por el entonces presidente Ronald Reagan.

Se eligió el 15 de septiembre como punto de partida para coincidir con el aniversario del “Grito de Dolores” —emitido en 1810 desde un pueblo del centro de México y que dio pie al inicio de la guerra de Independencia de ese país de España.

Las naciones centroamericanas de Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica celebran su independencia el 15 de septiembre, y México celebra su día nacional el 16 de septiembre, un día después del Grito de Independencia.

La nación sudamericana de Chile celebra su Día de la Independencia el 18 de septiembre, también durante el Mes Nacional de la Herencia Hispana. El Día de los Pueblos Indígenas, anteriormente conocido como Día de la Raza o Día de Colón, se celebra en Estados Unidos el segundo lunes de octubre.

El período de cuatro semanas tiene como objetivo honrar cómo las poblaciones de habla hispana han dado forma a Estados Unidos en el pasado y el presente.

¿CUÁL ES LA PERSPECTIVA SOCIOECONÓMICA PARA LOS LATINOS?

Los latinos representan la porción de más rápido crecimiento del Producto Interno Bruto nacional, dijo Luisa Godinez-Puig, investigadora de equidad del Urban Institute, una organización de investigación sin fines de lucro. Se estima que el PIB de los latinos fue de 2,8 billones de dólares en 2020, en comparación con 2,1 billones de dólares en 2015 y 1,7 billones de dólares en 2010.

Eso es una contradicción frente al hecho de que los latinos todavía enfrentan obstáculos con sus finanzas personales. Las encuestas muestran que la riqueza media es cinco veces menor para las familias latinas que para las familias blancas. Menos de la mitad de las familias hispanas son dueñas de sus casas, añadió Godinez-Puig.

“No se están satisfaciendo sus necesidades”, explicó Godinez-Puig. “No tener acceso a productos bancarios, no tener acceso a inversiones, no tener acceso a créditos: Todas esas cosas impactan la riqueza y generan oportunidades para las familias que se heredan de generación en generación”.

¿CUÁL ES EL ORIGEN DEL TÉRMINO HISPANO?

“Hispano” fue un término creado por el gobierno federal para referirse a las personas descendientes de culturas que hablan español, explicó Anita Huízar-Hernández, directora asociada del Hispanic Research Center de la Universidad Estatal de Arizona. Pero para algunos, la etiqueta tiene una connotación de conservadurismo político y enfatiza una conexión con España. A veces se usa erróneamente como sinónimo de “latino” o de “latinx”.

“Creo que lo más importante que hay que reconocer es que la gente tiene su propia definición de esos términos”, explicó Huízar-Hernández. “No siempre coinciden. Y eso depende mucho de tu generación y de la parte del país en la que vives”.

Para algunos, “latino” refleja sus vínculos con Latinoamérica. Por eso es posible que se vean algunas celebraciones denominadas Latinx o Mes de la Herencia Latina.

Los latino-estadounidenses no son un grupo homogéneo. Hay varios identificadores para ellos que dependen en gran medida de las preferencias personales. Los mexicano-estadounidenses que crecieron durante la era de los derechos civiles de la década de 1960 pueden identificarse como chicanos. Otros pueden hacerlo con base en la nación del origen de su familia, como colombiano-estadounidenses o salvadoreño-estadounidenses.

Todas esas culturas diversas tienen diferencias únicas en lo que respecta a la música, la comida, el arte y otros rasgos culturales.

“Eso es lo que hace que esta comunidad sea compleja, difícil de describir, (por lo que es) difícil crear un solo término (que la defina) y, no obstante, es una parte verdaderamente dinámica de la historia de muchos lugares, incluido Estados Unidos”, añadió Huizar-Hernández.

¿CUÁLES SON ALGUNAS CELEBRACIONES QUE SE REALIZAN?

Desde Los Ángeles hasta Tampa, Florida, no faltan festividades. La mayoría promueve comidas y entretenimientos latinos tradicionales como grupos de mariachis, danza folklórica y lecciones de salsa. La juerga no sólo muestra la cultura mexicana sino también la puertorriqueña, la colombiana y muchas otras.

Además, hay eventos que destacan a los hispano-estadounidenses en diversas industrias como el Suave Fest, un festival latino de cerveza artesanal en Denver, el 30 de septiembre, y el Festival de Cine Latino de Nueva York, que se llevará a cabo del viernes al 24 de septiembre.

El Instituto Smithsonian en Washington, D.C., ofrece una serie de actividades para celebrar la herencia hispana. Su Galería Nacional de Retratos se asociará con Lil’ Libros, una editorial bilingüe de libros infantiles, para la segunda edición del Festival de Fotos y Recuerdos. Habrá lectura de cuentos, talleres de arte y artesanía y recorridos guiados por la galería.

El Servicio Postal de Estados Unidos ha puesto a la venta sus propios sellos postales con motivo de la ocasión. A principios de este mes, la agencia lanzó nuevos sellos Forever que muestran piñatas. Las favoritas de las fiestas hechas a mano generalmente se asocian con reuniones en que los invitados, con los ojos vendados, intentan romper una para que arroje los dulces que contiene. Pero su historia se remonta al siglo XVI.

Las corporaciones también participan en las celebraciones. Walt Disney World Resort ha elegido esta semana para estrenar versiones de acción en vivo de Mirabel y Bruno, dos personajes populares del éxito animado “Encanto”, en el parque Magic Kingdom. A la cinta animada, sobre una familia en Colombia con habilidades extraordinarias, se le atribuye haber mostrado a un amplio sector del público los matices de la cultura colombiana.

“No es México y puedes verlos comer alimentos distintos y ver que la música es diferente”, dijo Huízar-Hernández, quien es mexicano-estadounidense. “El cine, la televisión: Esa es la manera como mucha gente aprende”.

Una futura fuente de aprendizaje será el muy esperado Museo Nacional del Latino Estadounidense, del Smithsonian, en el National Mall —el parque en el centro de Washington—. En 2020, el Congreso aprobó una ley bipartidista para crear el museo.

La ley también requirió subvenciones para el Programa en Historia y Cultura Latina. Este verano, investigadores del Urban Institute, como Godinez-Puig, han trabajado con el Instituto de Servicios de Museos y Bibliotecas sobre cómo distribuir subvenciones federales para los museos latino-estadounidenses y su programación. Esta iniciativa refleja el creciente número de sitios ocupados por la cultura latina, afirmó ella.

“Como mujer latina, estoy muy emocionada de ver que… no sólo hablamos de dónde estamos rezagados, sino que también celebramos la variedad de culturas que tenemos en nuestra comunidad y celebramos a las personas que trabajan y que aportan mucho a la sociedad estadounidense”, sostuvo Godinez-Puig. “Porque lo hacen”.

Balas recicladas con sentido social en Colombia

Estas estatuillas fueron hechas con 1.500 casquillos de balas usados por las Fuerzas Armadas de Colombia

Indira Durán conoció del cine desde muy pequeña. Su mamá, ama de casa en Ocaña, un municipio colombiano situado en el departamento de Norte de Santander, inventaba mundos imaginarios para sacarla de una realidad marcada por la violencia y la falta de recursos.

Así que con trajes hechos a mano y relatos orales le enseñó que todo en la vida es posible. Por eso, cuando en 2021, a Indira se le presenta la oportunidad de elaborar los galardones para la edición 37 de los Premios India Catalina, como se conocen los galardones que otorga la Industria Audiovisual en Colombia, no dudó ni un momento en aceptar la oferta.

Y no sólo eso, inmediatamente propuso usar como materia prima los casquillos de bala.

¿Es posible que el mismo objeto que quita vidas pueda generar regocijo y felicidad? – claro que sí -, afirmó. Ese año 2021 recibieron los premios hechos por la empresa de Durán los actores colombianos Carolina Gómez, Andrés Parra, Marlon Moreno y Cecilia Navia.

Un oficio por necesidad

Con la influencia que tuvo de su madre, esta colombiana no se dedicó a escribir libretos, ni actuar ni dirigir películas. Lo suyo -dice- es el arte de crear medallas, placas, trofeos y todo tipo de reconocimientos que sin importar raza, género o estrato llevan alegría y honor.

“Llegué a este oficio por necesidad. Salí de Cúcuta siendo madre cabeza de hogar de tres niños y buscando mejores oportunidades. En Bogotá conocí esta línea de premiación y logré vincularme a una empresa. En el camino, me crucé con quien hoy es mi esposo y juntos creamos nuestro propio negocio: Grabart”, recuerda.

Ofrecer paz reciclando un símbolo de guerra

Con Grabart -comenta- fue que se acercó a los Premios India Catalina, tras la oferta de elaborar los trofeos para la edición 37 en 2021.

“Nuestra propuesta de valor fue hacerlos con casquillos de balas de las Fuerzas Militares. Quisimos usar este material que por décadas ha estado relacionado con la guerra y transformarlo en un símbolo de paz, que en vez de representar muerte represente arte y cultura”, explica Indira Durán.

Para su elaboración -afirma- se emplearon 1.500 casquillos de balas y trabajaron durante 45 días mujeres madres cabeza de hogar que son parte de la empresa.

Las encargadas de cada detalle, incluyendo el tratamiento de la base hecha con madera de teca cultivada fueron mujeres de La Guajira, que son parte de la Fundación Emprende Wayuú, un colectivo de 500 familias ubicadas al norte de Colombia con quienes Indira Durán y su esposo trabajan de manera cercana en procesos de acompañamiento y construcción de una economía dinámica.

“Tuvimos la oportunidad de viajar con tres de ellas a la entrega de los premios en Cartagena. Mujeres que por primera vez salían de su entorno y su cultura y estaban en la alfombra roja conociendo que existen otros mundos y otras realidades”, comentó.

Un negocio surgido en la adversidad

Después del trabajo para los Premios India Catalina otros capítulos han seguido para Durán, su esposo y las mujeres ligadas a su emprendimiento nacido en Bogotá y con sede actual en Cúcuta, en el departamento de Norte de Santander.

Grabart ha elaborado reconocimientos para las Fuerzas Militares, ministros, para el reconocido ciclista Egan Bernal y el exfutbolista, comentarista deportivo y director técnico colombiano, Alexis García, quien en 2022 fue condecorado por dirigir su partido número 500. Todos ellos diseñados con el mismo sentido social.

Sin embargo, en parte llegaron a este emprendimiento -explica Durán- en medio de una situación familiar compleja porque uno de sus hijos fue víctima de un accidente de tránsito que lo dejó con muerte cerebral.

«Duramos dos años dedicados de lleno a su proceso de recuperación», dice. «Cuando la empresa estaba fortalecida llegó la pandemia y volvimos a quedarnos quietos, así que convertir casquillos de balas en trofeos habla de la transformación que nosotros mismos hemos vivido”, agrega.

Durán y su esposo se están preparando para un proyecto con mujeres afrodescendientes en España y aspiran a llegar con sus reconocimientos a grandes figuras y deportistas de Colombia y el mundo. A la vez están decididos a difundir el mensaje de que un instrumento de guerra sí puede ser transformado en un símbolo de paz, alegría y esperanza.

“Le imprimimos el corazón a todo lo que hacemos (…) una situación familiar bastante fuerte nos transformó la vida y nos hizo pensar que teniendo salud todo se puede solucionar, nos podemos replantear y volver a surgir», concluyó.

EE. UU.: Educadores de primera infancia y familias, entre los más afectados por fin de ayudas de era COVID-19

ARCHIVO - Miles de maestros y simpatizantes sostienen carteles bajo la lluvia durante una manifestación, el 14 de enero de 2019 en Los Ángeles.

A fines de septiembre se agotarán los fondos federales de la era COVID-19 que dieron un respiro a miles de maestros y familias que vieron crecer sus salarios y disminuir sus pagos en guarderías. Para un sector con un salario promedio de sólo 13,71 dólares la hora, esta ayuda hace toda la diferencia.

Patty Ortiz a veces quiere «colgar la toalla», es decir, rendirse. Como cientos de miles de maestros en Estados Unidos, la mexicana de 36 años se debate entre continuar ejerciendo una profesión que demanda mucho de sí y en la que se siente útil, pero que no le reporta suficientes ingresos para llegar cómodamente a fin de mes.

«A veces quiero colgar la toalla y decir bueno, me voy a un lugar donde me paguen más, con menos responsabilidades, porque estar al cargo de la vida de una persona, de un pequeño, ya es una gran responsabilidad», confesó Ortiz a la Voz de América desde Albuquerque, Nuevo México, donde reside hace más de 20 años.

Viuda y madre de un pequeño de cuatro años, la educadora también está preocupada por el incremento en los pagos que tendrá que hacer para mantener a su hijo en un programa extracurricular mientras ella trabaja.

Hasta ahora, un paquete de estímulo federal de la era COVID-19 la ayudaba con esas cuentas, sin embargo, estos recursos pronto van a expirar.

«Una hora y media (del programa extracurricular), pongámoslo así, son 80 al mes. Para mí, eso es bastante, ya que mi sueldo, lo que yo gano la hora son 14,80 dólares. Para mí, eso es otro bill (factura). Si me ahorro ese dinero, yo puedo pagar mi bill del agua. Entonces, para mí sí es de suma importancia que estos fondos permanezcan», insistió Ortiz.

Fondos salvavidas

Las ayudas federales aprobadas por el gobierno de EE. UU. durante la pandemia de COVID-19 permitieron a unos 40 estados asignar fondos para aliviar la carga financiera de familias de bajos ingresos y a la vez incrementar salarios de maestros y educadores de primera infancia, ubicados entre los sectores peores pagados en el país.

En un territorio como Nuevo México, educadores que calificaron para el estímulo recibieron un incremento de hasta 3 dólares la hora y las familias vieron reducidos, a veces hasta cero, los copagos en algunas guarderías y programas escolares de primera infancia.

Este alivio, canalizado a través del llamado plan de Rescate Estadounidense (ARPA en inglés), dio un respiro a profesores y familias a través de unos 39.000 millones de dólares en fondos para este sector.

Tras el fin de la Emergencia Nacional de Salud Pública el pasado mayo, esta ayuda temporal terminará cuando acabe el año fiscal el próximo 30 de septiembre.

«Una vez que esos dólares de ayuda desaparezcan el 30 de septiembre, los proveedores no tendrán más opción que reducir esos modestos aumentos salariales o cobrar tarifas más altas a las familias que ya tienen dificultades para pagar el cuidado infantil», reveló un informe del National Women´s Law Center (NWLC en inglés).

Esto será «catastrófico para un sector donde el salario medio por hora de los trabajadores del cuidado infantil era de sólo 13,71 dólares en 2022», insiste la oenegé con sede en Washington.

Otro estudio del NWLC también demostró que las latinas y las inmigrantes son mayoría en los 40 empleos peor pagados en EEUU, entre los que se encuentra el sector educativo.

«(Las maestras) están con el miedo de que se los van a quitar (el aumento) porque ya se acostumbraron a ese sueldo extra. Aparte, la inflación ahorita está por los cielos, entonces, están en el limbo ellas, con miedo», afirmó Ortiz.

Un sector en desventaja

Datos del Centro informan que entre 2019 y 2022, los salarios medios reales por hora de los trabajadores de cuidado infantil crecieron solo un 3,1 %, muy inferior a la tasa de crecimiento salarial del sector de servicios de alimentos (8,7 %), comercio minorista (5,6 %), entre otras ocupaciones de bajos ingresos.

Estos datos «subrayan aún más que los proveedores de cuidado infantil, que son fundamentales para la fortaleza de nuestras familias y nuestra economía, están muy mal pagados por su trabajo crítico», precisó la vicepresidenta de Seguridad de Ingresos y Cuidado Infantil/Aprendizaje Temprano del NWLC, Melissa Boteach.

«Por medio de ARPA entraron 24.000 millones para subsidios para estabilizar el cuidado infantil y también añadieron 15.000 millones a los fondos federales para el cuidado infantil, el programa que ya existe», especificó a la VOA la analista de Políticas Federales del Cuidado Infantil y Trabajo del NWLC, Karla Coleman.

Según Coleman, datos oficiales demuestran que esos fondos ayudaron a 10 millones de niños y familias y también a 21.000 programas a lo largo del país. Además, la experta recordó que notablemente, algunos estados utilizaron las ayudas para aumentar temporalmente los exiguos salarios en el sector de la educación temprana.

«Con el término de estos fondos, quizás por primera vez los papás van a tener que pagar o pagar mucho más de lo que antes estaban pagando y quizás estos chiquitos ya no van a tener esta oportunidad. Vemos por medio de los estudios que puede impactarlos directamente en la etapa que están de su desarrollo», advirtió.

Coleman subrayó que cuando expiren las ayudas en septiembre, «los programas, los proveedores, van a tener esa decisión muy difícil. Van a tener que decir, bueno, entonces puedo retirar estos aumentos que ya les di a los trabajadores por los últimos dos, tres años o voy a tener que subir los precios para las familias que vienen aquí», insistió.

De las aulas a un mostrador de comida rápida

A Patricia Bustillos, una abuela de Nuevo México, le preocupa cómo hará su hija para pagar la guardería de sus dos nietas. «Antes de que empezara el programa donde les dieron el copago gratis, mi hija pagaba 80 dólares por semana por cada una. (…) Ahora no le están cobrando nada», dijo a la VOA.

Aunque pueda parecer poco dinero, esta podría ser la diferencia entre mantener a un niño en una guardería o centro de infantil para familias de bajos ingresos que reconocen que ofrecer educación temprana a sus pequeños es importante, pero a veces es un gasto extra que no se pueden permitir.

«Un niño que va a la educación temprana, se desarrollan de mejor manera, es más sano. (…) Ellos se motivan a ir hasta la universidad», opinó por su parte Felicitas Torres, de 56 años, que trabaja en la cocina de una escuela donde ha visto «el avance de muchos niños».

Torres destaca que la educación juega un papel muy importante en el futuro de una persona «especialmente si viene de un ambiente, digamos, desfavorecido. Sirve para avanzar», afirmó al tiempo que lamentó los bajos salarios de los educadores, en su gran mayoría mujeres.

«Tengo 28 años trabajando en las guarderías y no sabe cuántas maestras buenas, dedicadas, profesionales, se han ido a trabajar al fast food porque pagan más y ellas necesitan el dinero. Es triste, es triste ver como entonces nuestros niños se están quedando sin buenas maestras porque ellas tienen que buscar un mejor salario. Es muy triste», advirtió.

Entre las acciones de varias organizaciones, entre ellas el NWLC, está el dar a conocer el lado humano detrás de las cifras y brindar «muchísima educación a congresistas y sus equipos» para que conozcan las verdaderas implicaciones de sus políticas, subrayó Coleman.

Más que nada el trabajo de la oenegé busca enfocar la atención en las experiencias vividas por las personas impactadas directamente. «Eso es lo más importante para nosotros, contar esas historias y poder informar a la gente que está directamente tomando las decisiones», indicó la analista.

“Si se permite que expiren los dólares de ayuda federal, la escasez de mano de obra en el cuidado infantil solo empeorará», , insistió la vicepresidenta de Seguridad de Ingresos y Cuidado Infantil/Aprendizaje Temprano del NWLC, Melissa Boteach.

Para Boteach, es «fundamental que el Congreso apruebe fondos federales adicionales y sustanciales para ayudar a garantizar que los trabajadores de cuidado infantil, que son abrumadoramente mujeres y desproporcionadamente mujeres de color, reciban una compensación justa por su trabajo”.

Funcionarios haitianos se reúnen con homólogos dominicanos para evitar cierres fronterizos

Varias personas se bañan en el río Masacre _llamado así por una sangrienta batalla entre colonizadores españoles y franceses en el siglo XVIII_ en Juana Méndez, República Dominicana, el 19 de noviembre de 2021, en la frontera con Haití. (Foto: AP/Matías Delacroix/Archivo)

El gobierno de Haití anunció que el miércoles se reunió en la República Dominicana con funcionarios de ese país para dialogar sobre una amenaza reciente del presidente dominicano, Luis Abinader, de cerrar todas las fronteras en respuesta a una disputa en torno a la construcción de un supuesto canal.

El breve comunicado del Ministerio de Asuntos Exteriores de Haití no entró en detalles, aunque señaló que ambas partes tratan de alcanzar una solución “justa y definitiva” a las disputas sobre el uso del río Masacre, que corre a lo largo de la frontera que ambos países comparten en la isla de La Española.

El Ministerio de Asuntos Exteriores de República Dominicana confirmó el encuentro y señaló que el diálogo continuo el jueves.

Las tensiones entre Haití y República Dominicana se profundizaron el lunes, cuando Abinader anunció que había suspendido la emisión de visas a ciudadanos haitianos y amenazó con cerrar el tráfico terrestre, aéreo y marítimo en caso de que el conflicto en torno al canal no se resolviera a más tardar el jueves.

La excavación de un supuesto canal en territorio haitiano comenzó recientemente, pero se desconoce quién autorizó la obra, si es que alguien lo hizo. Esto ya había llevado a Abinader a cerrar la frontera la semana pasada cerca del poblado de Dajabón, ubicado en el norte del país y considerado una comunidad fundamental para la economía de los haitianos, que compran y venden productos allí varias veces a la semana.

Las autoridades dominicanas alegan que el canal desviaría el agua del río Masacre y perjudicaría a los agricultores y al medio ambiente. El río lleva el nombre de una sangrienta batalla entre colonizadores españoles y franceses en el siglo XVIII.

Tal y como dejó claro Abinader en su habitual rueda de prensa de los lunes, el Gobierno haitiano no está de acuerdo con la construcción del canal, que es una iniciativa privada.

La última vez que República Dominicana cerró por completo su frontera con Haití fue después del asesinato del presidente haitiano Jovenel Moïse en julio de 2021. Desde entonces, ha cerrado partes de la frontera en ocasiones por motivos de seguridad.

Las primeras informaciones sobre las conversaciones fueron dadas a conocer por el Gobierno de Haití.

El objetivo de esta cita es «encontrar una solución justa y definitiva al problema del uso equitativo de los recursos hídricos compartidos del río Masacre, de conformidad con las disposiciones del Tratado de Paz, Amistad y Arbitraje del 20 de febrero de 1929», agregó.