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Bistec de res borracho

Bistec de res preparado con verduras y hierbas frescas, servido en cazuela de barro, una presentación tradicional que realza su aroma y textura. (Foto: RR. SS.)

La carne de res llegó con la conquista de los españoles; ellos la preparaban de varias formas, como la carne salada que se seca al viento frío y le llamaban cecina. De esta manera podían conservarla en sus primeras expediciones a tierras americanas. Nuestros antepasados la preparaban secando la carne con sal y la cocían directamente al fuego. Utilizaban diversos nombres para los cortes, pero no el término bistec, que proviene de un anglicismo para nombrar un beefsteak, que significa trozo de carne de res.

Sin duda la historia del bistec en México está relacionada con Estados Unidos por la invasión del ejército yankee en 1847 cuando se enfrentaron a una cultura gastronómica de salsas picantes, moles y tortillas preparadas con maíz sobre leña, ellos pedían solo un trozo de carne (que se hacía asando una lonja delgada al comal) sin guisos picantes que sin duda se convirtió en el corte de carne más versátil y utilizado en México.

El término bistec es utilizado en varios países de habla hispana, aunque en cada uno se pueden encontrar diferentes cortes de carne, independientemente del corte, el bistec es una de las comidas preferidas de muchas personas en todo el mundo. Se puede preparar a la parrilla, a la plancha, al horno, cocido a fuego lento o en salsa, se puede acompañar con diferentes guarniciones, ensaladas, papas fritas, verduras al vapor o arroz. Hoy nos enfocaremos en una carne elaborada con cerveza, deliciosa y jugosa. ¡A preparar!

INGREDIENTES

1 kilo de diezmillo

1 cebolla morada fileteada

2 jitomates en medias lunas

2 pimientos morrones (amarillo y rojo)

2 chiles poblanos

2 ajos picados finamente

2 chiles serranos (opcional)

1 cerveza de la marca de tu preferencia

Sal, la necesaria

Pimienta molida, la necesaria

PROCEDIMIENTO

Los bistecs se parten por mitad y se salpimentan uno por uno, se colocan en un bold, se agregan la cebolla fileteada, el ajo picado y la cerveza, se mezclan muy bien, se tapan y se dejan marinar por una hora en el refrigerador.

Por otra parte, se asan los chiles poblanos y pimientos, se colocan en una bolsa de plástico para que sea más fácil retirar la piel. Se parten en tiritas y se reservan.

En una sartén con aceite caliente se va dorando la carne por ambos lados y se retira. En la misma sartén se agrega el jitomate con la cebolla, el chile serrano (opcional) y el marinado, cuando suelta el hervor, se regresa la carne y se agregan los chiles poblanos con los pimientos, se deja cocer por 20 minutos aproximadamente a fuego medio hasta que se consuma el líquido y se suavice la carne. 

Se sirve con un arroz blanco, frijolitos fritos o una ensalada verde con tortillas de maíz.

Nuevo revés judicial: suspenden la orden de reinstalar el exhibit de esclavitud en Filadelfia

La jueza Cynthia Rufe sale tras inspeccionar el lugar donde estaban los carteles explicativos sobre la esclavitud en la Sala del Presidente en Filadelfia, el 2 de febrero del 2026. (Foto: AP/Matt Rourke)

Una corte federal de apelaciones emitió, tarde el viernes, una orden que permite a la Administración Trump detener temporalmente la restauración completa del exhibit sobre la esclavitud en el President’s House mientras continúa su apelación. La orden, firmada por el juez Thomas Hardiman, establece que los paneles ya reinstalados esta semana deberán permanecer tal como están y que los materiales restantes deberán conservarse sin alteraciones mientras el tribunal analiza el conflicto entre el gobierno federal y la ciudad.

Esta decisión suspende la orden previa de la jueza Cynthia Rufe, quien había fijado un plazo límite a las 5 p.m. del viernes para restaurar por completo los paneles sobre las nueve personas esclavizadas que vivieron en la residencia presidencial de George Washington en la década de 1790. Rufe había sostenido que la ciudad debe participar en cualquier cambio de contenido en virtud de un acuerdo de cooperación vigente y que la remoción del exhibit causaba un daño irreparable, especialmente en las vísperas del 250.º aniversario de la nación, cuando Filadelfia espera a millones de visitantes.

La Administración federal sostiene que tiene derecho a sustituir el contenido por su propia narrativa histórica, mientras que la Ciudad argumenta que eliminar la información constituye un intento de borrar una parte esencial de la memoria pública. La controversia se intensificó porque la Administración había retirado el exhibit como parte de un esfuerzo más amplio por eliminar de propiedades federales materiales que, según su criterio, “menosprecian” a estadounidenses del pasado o del presente.

EE. UU. planea suspender los permisos de trabajo para solicitantes de asilo durante «años»

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Archivo. EFE/EPA/DAVID MAUNG

Los Ángeles.- El Servicio de Inmigración y Ciudadanía de Estados Unidos (USCIS) propuso este viernes una norma que suspendería temporalmente la adjudicación de permisos de trabajo a solicitantes de asilo, una pausa que podría extenderse durante años.

El proyecto de regulación, abierto hoy a consulta pública, pondría en pausa la aceptación de solicitudes de permisos de trabajo cuando el tiempo promedio de procesamiento en la agencia supere los 180 días.

USCIS prevé que de aprobarse el plan las nuevas solicitudes de permisos de trabajo para solicitantes de asilo «se pausarán por un período prolongado, posiblemente muchos años».

La agencia argumentó que el plan pretende reducir el “incentivo” para que los extranjeros presenten solicitudes de asilo fraudulentas para obtener permisos de trabajo.

Un portavoz del USCIS dijo en un comunicado que las solicitudes de asilo se convirtieron en una “vía fácil” para que los inmigrantes puedan trabajar en EE. UU. legalmente, lo que ha saturado el sistema.

“Los extranjeros no tienen derecho a trabajar mientras procesamos sus solicitudes de asilo”, indicó sobre el plan publicado en el Registro Federal.

USCIS argumenta que las solicitudes de permiso de empleo basadas en una solicitud de asilo pendiente han alcanzado un “máximo histórico”, sobrecargando los recursos de la agencia, sin permitirle evaluar las peticiones.

La propuesta también amplía a 365 días el tiempo que los solicitantes de asilo deben esperar antes de ser elegibles para solicitar un permiso de trabajo.

Actualmente más de 1.4 millones de solicitudes de asilo afirmativas están pendientes de evaluación en USCIS.

Presidente de la Cámara Baja de EE. UU. rechaza homenajear a Jesse Jackson en el Capitolio

Jesse Jackson
Imagen de archivo. EFE/EPA/JIM LO SCALZO

Washington.- El presidente de la Cámara Baja de EE. UU., el republicano Mike Johnson, rechazó este viernes la solicitud de que el reverendo Jesse Jackson, fallecido el 17 de febrero a los 84 años, sea velado con honores en el Capitolio de los Estados Unidos.

La familia del líder de los derechos civiles y representantes demócratas habían planteado la propuesta, que ha recibido la respuesta negativa del gabinete de Johnson alegando que el espacio se reserva de manera habitual a expresidentes, militares y funcionarios selectos.

No existe una regla específica sobre a quien se puede velar en el Capitolio, por lo que finalmente la decisión se toma de manera consensuada por las dos Cámaras, el Congreso y el Senado.

Los funerales con honores se celebran en la Rotonda del Capitolio, un gran salón circular que se encuentra bajo la cúpula principal del edificio y se considera el “corazón físico y simbólico” del Capitolio de Estados Unidos.

El Caucus Negro del Congreso aún trabaja para conseguir que se celebre algún tipo de homenaje en el complejo del Capitolio para Jackson, uno de los colaboradores más jóvenes de Martin Luther King Jr.

Jackson fue candidato presidencial demócrata en 1984 y 1988, rompió barreras para políticos afroamericanos a nivel nacional y medió en conflictos internacionales.

En septiembre, los republicanos celebraron una vigilia en honor al activista conservador Charlie Kirk, que fue asesinado el pasado mes de septiembre en Utah, en el Salón Nacional de las Estatuas.

El expresidente Jimmy Carter fue la última persona en ser velada en la Rotonda en enero de 2025.

Organizaciones tildan de «cruel e ilegal» propuesta de Trump que limita ayudas de vivienda

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Imagen de archivo. EFE/María León

Nueva York.- Organizaciones de derechos civiles y activistas de vivienda calificaron este viernes de «cruel e ilegal» una nueva propuesta del Gobierno de Donald Trump para endurecer los requisitos de acceso a la asistencia para vivienda, al obligar a verificar la ciudadanía o el estatus migratorio de los beneficiarios.

El Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano (HUD) publicó la propuesta, abierta a comentarios del público, que establece que la sección 214 de la Ley de Vivienda y Desarrollo Comunitario de 1980, en su versión modificada, prohíbe al Secretario otorgar asistencia financiera a personas que no sean ciudadanos estadounidenses o no tengan un estatus migratorio elegible.

«Esta cruel e ilegal propuesta del HUD es un ataque directo contra los inmigrantes, las familias y las personas que dependen de la asistencia para la vivienda», indicaron las organizaciones en un comunicado conjunto.

La propuesta eliminaría disposiciones actuales que permiten que familias de «estatus mixto» (con algunos miembros elegibles y otros no) reciban ayuda prorrogada indefinidamente, y convertiría la asistencia prorrogada en algo temporal mientras se verifica el estatus de cada miembro.

Bajo la nueva regla, quienes no puedan comprobar su ciudadanía o estatus elegible dejarían de calificar para la asistencia, excepto por un breve período mientras se completa la verificación, lo que, según las organizaciones, podría dejar sin apoyo a miles de familias de estatus mixto.

Los grupos (Greater Boston Legal Services, LatinoJustice PRLDEF de Nueva York, Legal Aid Society, Massachusetts Law Reform Institute, la Unión de Inquilinos de Vivienda Pública de Massachusetts y el Proyecto Nacional de Derecho de Vivienda) recordaron que durante décadas la ley federal ha permitido que familias con estatus migratorio mixto vivieran juntas y que los subsidios se prorrateen según el número de miembros elegibles.

«Esta nueva propuesta abandona ese enfoque tradicional y, en cambio, obliga a las familias a tomar una decisión imposible: separarse o quedarse sin hogar», advirtieron.

Señalaron además que los propios datos del HUD reconocen que la norma desplazará a decenas de miles de familias, incluidos unos 37.000 niños, la mayoría ciudadanos, una acción que, aseguran, no aborda la crisis de vivienda del país.

«En cambio, castiga a los niños, desestabiliza a las comunidades y garantiza viviendas menos asequibles para todos debido a sus costos», argumentaron.

También advirtieron que la propuesta plantea «graves problemas legales y constitucionales» y que amenaza con causar daños «irreparables» a familias que han dependido legalmente de las protecciones de vivienda existentes durante años.

Los grupos afirmaron que están revisando esta política detenidamente y explorando todas las vías legales para mantener a las familias unidas y con vivienda.

Por su parte, el secretario de HUD, Scott Turner, indicó en su cuenta de X que «durante demasiado tiempo, inmigrantes ilegales e inelegibles han ocupado plazas en viviendas públicas gracias a la laguna legal para compartir piso con personas de estatus mixto, mientras que los estadounidenses se veían obligados a esperar».

Agregó que «se acabaron los días en que inmigrantes ilegales, personas sin derecho a voto y estafadores manipulaban el sistema y se aprovechaban de los contribuyentes estadounidenses».

Un estudio de diciembre del Center on Budget and Policy Priorities (CBPP) señaló que casi 80.000 personas podrían verse afectadas, y que miles de ciudadanos que reciban o soliciten estos programas podrían perder la asistencia si no pueden documentar su estatus migratorio.

Mes de la Herencia Negra desde una perspectiva afrolatina en Filadelfia

Lixandra Díaz Portuondo, periodista afrocaribeña radicada en Filadelfia. (Foto: Cortesía/Jesús Rincón)

Desde hace 100 años en que el Dr. Carter G. Woodson creó la Semana de la Historia Afroamericana hasta la actualidad en que esa celebración se extiende a todo un mes, el objetivo ha sido conmemorar la historia afroamericana.

El Caucus Hispano delCongresoorganizó la primera mesa redonda afrolatina del Mes de la Herencia Negra. (Foto: Cortesía/CHC)

En el marco político, este año fue el primero en que el Caucus Hispano del Congreso (CHC) convocó una mesa redonda afrolatina del Mes de la Herencia Negra. Pretendió elevar la identidad afrolatina y examinar impactos relacionados con raza, política migratoria e inequidades estadísticas sobre las comunidades de la diáspora negra, dando lugar a voces afrolatinas.

El Museo Afroamericano de Filadelfia ha programado numerosas exposiciones y eventos durante todo el mes de febrero. (Foto: Virginia Esteban–Somalo)

Entre los eventos culturales, el Museo Afroamericano de Filadelfia (AAMP) ha programado exposiciones y actividades que celebran héroes y logros de la historia afroamericana, empoderando a los jóvenes para forjar el futuro.

Otro de los eventos que han tenido gran resonancia por sus significados arraigados en las raíces, fue la Fiesta del Super Bowl en Taller Puertorriqueño, donde Bad Bunny compartió el orgullo y significado de ser latino y muchos rostros negros formaron parte de ese paisaje intercultural.

¿Cómo se percibe este mes y sus celebraciones desde la perspectiva afrolatina?

La periodista afrocaribeña radicada en Filadelfia, Lixandra Díaz Portuondo, quien colabora con el Centro Integral de la Mujer Madre Tierra con su proyecto comunicativo Discursivas, considera que la comunidad afrolatina y afrocaribeña, vive, defiende y conserva su cultura todos los días en la cotidianidad, sin necesitar de días o meses específicos, que los conmemoren.

“Es importante no encasillar a las personas de herencia negra en actividades y épocas del año”, comenta Lixandra Díaz Portuondo. (Foto: Yoanni Aldaya)

Para la joven cubana “ser afro es parte de nuestra identidad. Es un motivo de celebración en días de fiestas, pero también uno de resistencia cuando las barreras, sesgos y discriminaciones nos entorpecen los procesos de adaptación y desarrollo, algo que se extiende todo el año”.

La Casa del presidente en el Parque Histórico Nacional de la Independencia de Filadelfia.(Foto: Virginia Esteban–Somalo)

“Por otra parte hay que tener en cuenta que celebrar la herencia negra es también reivindicar la historia, y es difícil hacerlo en un momento donde se intenta borrar. Por ejemplo, en enero se retiró la exhibición sobre la esclavitud en el Parque Histórico Nacional de la Independencia de Filadelfia y hay una lista de libros prohibidos sobre la historia negra de Estados Unidos.

En momentos como estos, celebrar la herencia negra no es solo hablar de la cultura y la música, sino recordar el valor de la población negra en Estados Unidos para evitar que su historia sea invisibilizada”, comparte en sus análisis.

La periodista afrocaribeña afincada en Filadelfia Lixandra Díaz Portuondo durante su ponencia para el Museo de la Mujer de México DF. (Foto:Virginia Esteban–Somalo)

La periodista presentó recientemente la ponencia “Discursos hegemónicos para la representación de mujeres afrolatinas y afrocaribeñas en medios de comunicación de Estados Unidos y su impacto en la opinión pública” en el marco de conferencias “Desde las periféricas: represiones, representaciones y resistencias de las mujeres afrolatinas, afrocaribeñas y de la diáspora” organizado por el Museo de la Mujer de la Ciudad de México, compartiendo sus hallazgos tras el análisis de treinta artículos publicados en el ecosistema de medios en Filadelfia, entre enero y junio de 2025 en los que aparecían mujeres latinas y afrocaribeñas.

Para la joven cubana “siempre que se rinde homenaje por el Mes de la Herencia Negra es importante hacerlo con la comunidad, preguntar cómo quieren hacerlo y que las iniciativas surjan de ese diálogo”.

Respecto a la efectividad de estos eventos, señala “que si se hacen con y para la comunidad sí pueden ser efectivos”. Pone como ejemplo el Festival Odunde “que, aunque lo celebramos en junio es muestra de un espacio de interacción, comunidad y aprendizaje diaspórico”. Para ella también es importante crear conocimiento “en los meses donde las noticias abordan más este tema”.

“Las bases educativas son importantes. Hay desconocimientos y estereotipos que tienen eco en la sociedad cuando no se cuenta con el bagaje de conocimiento básico para detener la información errónea. La gente suele ignorar los idiomas con sus acentos y variaciones, la alimentación, la música, la danza, el desarrollo cultural y tecnológico de los países alrededor del mundo donde hay comunidades afrodescendientes. Por eso creo que, desde la educación básica y la comunicación, hay que representar mejor a esta población y dejar que muestre y cuente su experiencia por sí misma, en vez de pretender encapsularla en lo que la mayoría supone que es ser afrodescendiente”.

Respecto a su experiencia personal como afrocaribeña en Estados Unidos, señala algunas experiencias como que “la gente ha dudado de que yo sea cubana por ser negra”, o “al visitar lugares atendidos por estadounidenses me reciben bien hasta que me ven hablar con acento o que hablo en español con quien me acompaña. Se quedan confundidos”.

Su reacción es que “insisto en aclarar quién soy como mujer cubana afrocaribeña siempre que hay oportunidad. No me gusta tampoco que la gente me revictimice cuando hago las aclaraciones, lo hago porque dejar pasar estos comentarios tampoco ayuda a que las personas perciban a mi comunidad con la diversidad correspondiente”.

Para Díaz Portuondo “reconocer de dónde venimos, respetar la herencia africana que tenemos y defender nuestra identidad durante el proceso de adaptación al país, es una brújula que nos defenderá de cualquier intento por borrar nuestra historia”.

Insiste en que “es importante no encasillar a las personas de herencia negra en actividades y épocas del año. Contar sus historias de vida y divulgar su trabajo durante todo el año y por razones más allá de lo que implica llevarlo a cabo a pesar de las barreras estructurales discriminatorias, es parte de romper discursos sesgados”.

Nuevo arancel global de Trump exceptúa productos estratégicos y modifica fundamento legal

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Imagen de archivo. EFE/EPA/ALLISON DINNER

Washington.- El nuevo arancel de 10% aplicado a todos los países del mundo por el presidente, Donald Trump, este viernes, cuenta con excepciones notables para productos estratégicos y esenciales y entrará en vigor el 24 de febrero.

El nuevo arancel basado en la sección 122 de la ley de Comercio de 1974, dejará fuera de la medida a productos como minerales críticos, metales usados en moneda, productos energéticos, informó la Casa Blanca en un comunicado oficial.

Productos ganaderos y agrícolas que habían sido exceptuados en sus aranceles anteriores por presión de empresarios y consumidores también permanecen fuera del gravamen, según la misma fuente.

 Los bienes de Canadá y México bajo el T-MEC y textiles de Centroamérica, también quedan al margen. También se mantendrán libres de aranceles libros, donaciones y equipaje acompañado, con el objetivo de «proteger la economía interna» y garantizar que la medida se enfoque en los desequilibrios de pagos internacionales.

Diferencia con anteriores aranceles

Según la Casa Blanca, la sección 122 de la Ley de Comercio de 1974 permite abordar desequilibrios graves en la balanza de pagos mediante recargos sobre importaciones, sin requerir la aprobación del Congreso para cada caso específico.

 Esto lo diferencia de aranceles anteriores que se basaban en otras secciones o en acuerdos internacionales, y que enfrentaron obstáculos legales por exceder la autoridad ejecutiva o por no estar directamente vinculados a problemas específicos de pagos internacionales.

Trump ha defendido la medida como parte de su estrategia para reequilibrar las relaciones comerciales y relocalizar la producción en EE. UU., asegurando que, pese a las excepciones, los aranceles continuarán incentivando empleos bien remunerados.

Los aranceles globales anteriores fueron anulados por el Supremo cuyo dictamen afecta a la tarifa global base del 10 % a las importaciones extranjeras y los llamados gravámenes «recíprocos» a los socios comerciales de la mayor economía del mundo, junto a aranceles adicionales del 25 % a México y a Canadá para presionar a estos países a frenar el flujo de drogas como el fentanilo a través de sus fronteras hacia EE. UU.

También se incluyen las decisiones del republicano de aumentar hasta un 50 % los aranceles a Brasil y la India como represalia por el enjuiciamiento a su aliado, el expresidente brasileño Jair Bolsonaro, y la compra de crudo ruso, respectivamente.

Appeals court says Trump administration can halt work on slavery exhibit in Philadelphia amid appeal

Legal battle continues over slavery exhibit removal
A person views posted signs on the locations of the now removed explanatory panels that were part of an exhibit on slavery at President's House Site in Philadelphia, Jan. 23, 2026. (Photo: AP/Matt Rourke/File)

PHILADELPHIA. A U.S. appeals court late Friday said the Trump administration can halt work on a National Park Service slavery exhibit in Philadelphia while it appeals an order to reinstall it.

About half of the large panels at the outdoor exhibit have been restored this week at the site of the former President’s House on Independence Mall. U.S. Circuit Judge Thomas Hardiman, in his order, said the exhibit as it stood Friday must remain in place and the remaining materials must be preserved. The appeals court will now weigh the dispute between the city and the federal government, which began when the administration abruptly removed the exhibit in January, amid an effort to remove information it deems “disparaging” to Americans from federal properties.

Senior U.S. District Judge Cynthia M. Rufe had set a 5 p.m. Friday deadline to restore exhibits on the lives of nine people enslaved at the site under former President George Washington in the 1790s, when Philadelphia served as the nation’s capital. That order is now on hold.

Legal battle continues over slavery exhibit removal

The Park Service describes the exhibit as one “that examines the paradox between slavery and freedom in the founding of the nation.”

The Interior Department has said in court papers that it planned to replace it with its own narrative on slavery. Rufe had said it must work with the city on any new material under a longstanding cooperative agreement.

“(T)he government can convey a different message without restraint elsewhere if it so pleases, but it cannot do so to the President’s House until it follows the law and consults with the city,” Rufe, an appointee of Republican President George W. Bush, wrote in an opinion Friday.

In its own filing Friday to the 3rd U.S. Circuit Court of Appeals, the Justice Department called her ruling “extraordinary” and “an improper intrusion on the workings of a co-equal branch of government.”

One of the panels being rehung Friday morning — titled “History Lost & Found” — details the surprising discovery of artifacts from the President’s House during an archaeological dig in the early 2000s, as work was being done on a new pavilion for the Liberty Bell.

The exhibit had been on display since 2010, the result of years of research and collaboration between the city, the Park Service, historians and other private parties.

Rufe said the federal government was unlikely to succeed at trial. And she said the public –- and the city’s reputation — was being harmed with each passing day.

The city, she said, “is responsible for the public trust in the city’s telling of its own history, its own integrity in telling that history, and preventing erasure of that history, particularly in advance of the semiquincentennial.”

Millions of people are expected to visit Philadelphia, the nation’s birthplace, this year for the 250th anniversary of the country’s founding in 1776. Hardiman said the court would expedite the appeal, but the legal wrangling is still expedited to continue for another month or more, according to a schedule he set.

Kimberly Gegner, a teacher from Philadelphia, visited the site Friday with some of her 6th- to 9th-grade students. As a Black American, she said, it had pained her to see the history removed. But she was grateful to see it going back up.

“This whole case and what happened here — the taking it down and how Mayor Parker and other Pennsylvanians had to go to court to have it restored — is an excellent case of how the Constitution was applied to win this case for Philadelphia,” she said.

The Domino Dialogues: Puerto Rican history and pride in Philadelphia

Edwin Desamour is the host and creator of The Domino Dialogues Podcast. (Photo: Somos Society)

From The Lighthouse Field, in the heart of the community, a project is making waves in Philadelphia. The Domino Dialogues Podcast was created to preserve history and highlight the greatness of the Puerto Rican and Latino community through meaningful conversations around a domino table.

“I am Edwin Desamour, host of The Domino Dialogues Podcast, an extension of Somos Society. It is an honor to represent not only Puerto Rican culture in Philadelphia, but also Latino culture and how it has evolved over the years. We have been capturing those stories, so it has been very impactful,” Desamour expressed.

The concept stems from the Puerto Rican tradition of gathering around the domino table as a space for storytelling and collective memory. “I remember… you would always hear certain sayings… How can we continue telling stories while also doing something different? Everyone has a podcast. So, how can we do something distinct”? he explained.

He added that as a child, he listened to stories and anecdotes around the domino table, which inspired the show’s format: three people at the table—two guests and the host—and a symbolic fourth presence, the audience. “This way, they can feel like they’re playing a game of dominoes, but at the same time participating in a conversation about the history of Puerto Ricans in Philadelphia,” he said.

The public response to the podcast has been very positive. (Photo: Somos Society)

Each guest represents a key part of local history

“When people sit at the table, for us, they are giants. They are legends. We cannot let their stories go unnoticed, people who paved the way for Puerto Ricans in Philadelphia”, Desamour stated.

Guest selection follows a clear vision. “We meet as a team and choose a theme: art, media, activism, motherhood, fatherhood, resilience. There is so much beauty in our community, people who have sacrificed their time, even time with their families, to pave the way for today’s Puerto Ricans.”

Abigail Torres Meléndez is the co-founder of Somos Society. (Photo: Somos Society)

The Domino Dialogues Podcast is produced by Somos Society, an organization founded by Eric Meléndez and Abigail Torres Meléndez. “I am co-creator and co-founder of Somos Society, and we produce, direct, edit, record, and do all the fun parts,” explained Torres Meléndez.

Eric Meléndez detailed his role: “I am co-founder of Somos Society. I am the program director, show editor, and producer; I handle the editing and all the entertaining aspects.”

Podcast episodes are available on the Somos Society website. (Photo: Somos Society)

The public response has exceeded expectations

 “We’ve been surprised by the feedback and how people encourage us to continue. They say, ‘We need this.’ The response has been phenomenal,” Desamour shared.

For the host, the mission is clear: to change narratives and reaffirm collective identity. “Our goal is to preserve history. To know who we are and not lose that. We are good people. Puerto Ricans migrated here to provide, to serve, to make sure their children were successful and educated. They worked hard in factories and did many things. We want to change that narrative and say: No. You come from greatness. You come from good people.”

In one word, he defines the project as “history.” “If we don’t know who we are or where we come from, we will be lost. Sometimes we must go back to find ourselves.”

This initiative seeks to educate and preserve the historical tradition of Puerto Ricans. (Photo: Somos Society)

His message to those who have not yet tuned in is a direct invitation: “Tune in, listen, pull up a chair. Be part of the conversation and keep it alive. We want to start the conversation, but we also want people to research on their own. I can say something, but I want you to question me. Question the show. Look up the people we mention. It’s about starting conversations.”

Finally, the team calls on sponsors and organizations. “If you are a sponsor, a business, or an organization looking to get involved and promote something, please connect with Somos Society, sponsor The Domino Dialogues Podcast, and help push this initiative forward. This is about education. Become a sponsor and donate,” urged Torres Meléndez.

For more information about The Domino Dialogues Podcast, the docuseries, and the interactive map, visit somossociety.com, where visitors can also suggest stories, request interviews, or coordinate community screenings.

The Domino Dialogues Podcast not only preserves historical memory, but it also opens the door for new generations to learn their roots and continue the conversation at home.

Taller Puertorriqueño launches domino tournament that brings generations together

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Joy was the prevailing tone during the tradition-filled event. (Photo: Haydeé Rosario / Impacto staff)

On February 13, Taller Puertorriqueño held its first domino tournament, a cultural initiative that brought together people of all ages in an atmosphere filled with music, food, and friendly competition. The free event reaffirmed the organization’s commitment to the community and to promoting Puerto Rican traditions in Philadelphia, home to one of the largest Puerto Rican populations outside the island.

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Primitiva and her husband, the winners, with Alba Martínez, the tournament organizer. (Photo: Haydeé Rosario / Impacto staff)

Organizer Alba Martínez explained that the idea stemmed from a desire to innovate and create spaces for cultural connection: “Dominoes is culture, it’s a game, and it’s an opportunity to bring people together to create spaces where we feel happy, where we feel united, where we belong. Dominoes are especially important because they are intergenerational. It doesn’t matter your age or your level of experience; anyone can come, read the rules, and play. Essentially, in Philadelphia, we are the third-largest Puerto Rican community in the world, and dominoes, as we know, is a very significant cultural expression. We wanted to open El Taller as a space to celebrate our culture through dominoes,” she said.

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Organizers and community leaders were pleased with the large attendance. (Photo: Haydeé Rosario / Impacto staff)

The tournament received support from community organizations, including Congreso de Latinos Unidos as the main sponsor, as well as La Guagua 47 and the Norris Square Senior Community Center. “It’s a free event because we have many partners… And the key is always to say yes. When the community approaches and says, ‘Let’s do something,’ the answer should always be yes,” Martínez added.

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The first prize was a handcrafted piece with Puerto Rican cultural elements. (Photo: Haydeé Rosario / Impacto staff)

For El Taller, this event marks the beginning of new cultural initiatives: “And as you see the results, this is the beginning of many good things. El Taller Puertorriqueño is an extraordinary cultural platform… and our vision is to open it every week for something different something that celebrates community and culture,” she affirmed.

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Participants in the first domino tournament at Taller Puertorriqueño. (Photo: Haydeé Rosario / Impacto staff)

The event also became a space for reconnection. “This reminds me of my childhood in Puerto Rico. Being here with my children and grandchildren playing dominoes is priceless,” commented José Martínez. Primitiva, who attended with her husband and won the tournament, agreed: “Sometimes routine separates us, but events like this bring us back together. There’s music, food, and above all, camaraderie.”

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Janette Díaz, CEO of Congreso Latinos Unidos, participated in the event. (Photo: Haydeé Rosario / Impacto staff)

Janette Díaz, CEO of Congreso, highlighted the intergenerational value of the initiative: “We wanted to join a celebration of the community, and this was a great way to bring everyone together… Walking into that room and seeing so many people reminded me of when I was little and my grandmother and my aunts were together… playing dominoes. Those memories feel warm… This feels truly beautiful and welcoming,” she said.

More than just a competition, the tournament solidified a space where the community can reconnect, share, and reaffirm its cultural identity.