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Renewal and resilience in Queen City

Ivy Fox. (Photo: Max Kraft)

On weekends, Hamilton Street fills with restaurant traffic, festival crowds, and live music.

This is a contrast to the vacant storefronts and fading buildings that once defined Allentown. Over the past decade, Pennsylvania’s third-largest city has undergone a transformation. New apartments, theatres, and small businesses have reshaped the city center, while a growing Latino population has helped redefine Allentown’s identity.

Despite decades of poverty and decline, Allentown has emerged as both a redevelopment success story and one of the most important centers for Latino life in eastern Pennsylvania.

The Lehigh Valley itself has become a region in resurgence. Warehousing, logistics, healthcare, and new corporate investment are contributing to economic growth across eastern Pennsylvania. Projects like Eli Lilly and Company’s planned 3.5-billion dollar pharmaceutical manufacturing investment give the Lehigh Valley for optimism.

Tower and Allentown Skyline. (Photo: Max Kraft)

That momentum has increasingly centered around Allentown, which is also known as the Queen City.

These changes have not gone unnoticed by long-term locals.

Elias Saba, 30, is Allentown born-and-raised.

“Over the course of a decade, I watched as Coca-Cola Park appeared in my backyard, the PPL Center popped up in Center City,” Saba said. “I think I’ve seen three city blocks disappear and get rebuilt in as many years.”

Beginning in the mid-2010s, redevelopment accelerated through a combination of public investment and private development. The Neighborhood Improvement Zone allowed certain tax revenues generated downtown to be reinvested directly into local projects. The incentive helped attract large-scale construction and encouraged developers to take risks in a city long viewed as economically uncertain.

Redevelopment has also brought new residents into the city.

Ivy Fox moved to Allentown last year from Poconos, drawn by the city’s central location and walkability. A dog handler and artist working on private commissions, she says Allentown offers convenience that smaller communities often lack.

“We are very centrally located for dog sports,” Fox said. “I live six minutes away from the Allentown Fairgrounds. You get a farmers’ market and a dog show and you don’t have to go far to get it. Being able to walk somewhere and get food or meet up with friends and be where everything is – it’s an attraction.”

Fox is enjoying her new city, but she recognizes that not everyone benefits equally from change.

“The toughest thing is kind of watching people struggle,” she said. “You step outside of the nice place you live and there are people who are struggling with addiction and things like that. It makes me sad. People are just walking past.”

The contrast Fox describes is visible throughout the city.

While redevelopment has improved downtown infrastructure and increased investment, it has also raised concerns about affordability. Housing prices and rents have climbed as new development attracts residents from outside the area. In a city where many families have lived for generations.

Orquidea Pamela. (Photo: Courtesy/Orquidea)

Orquidea Pamela, 39, recognizes these challenges. “As a home care nurse working primarily in Center City, I am concerned by the poverty I encounter. I often see residents living with extremely limited resources.”

That question is especially important in a city where Latino residents now make up more than half of the population.

Allentown’s Latino community has long been central to the city’s identity. Puerto Rican migration helped shape neighborhoods throughout the city, and more recent immigration from the Dominican Republic, and Central America has further diversified the population. One of the USA’s oldest Syrian communities also calls Allentown home.

Today, Latino influence is visible across daily life:  in restaurants, churches, businesses, schools, festivals, and political leadership. The community here remains resilient.

Pamela herself is a great example of this resilience. She came to Allentown from the Dominican Republic in 1996. Now, she’s a managing nurse for Lehigh Valley Health Network, and runs her own travel consultation business: TravelLust. Somehow, she manages to find the time to raise three boys and stay connected to her culture.

“I love how there are events that promote cultural experiences, such as Dominican and Puerto Rican parades and festivals,” she said.

Events such as Fiesta on Hamilton and the Puerto Rican Festival bring residents together each year, transforming downtown streets into public gathering spaces filled with music, food, and Latin pride.

This is especially significant in Allentown, which was historically subjected to housing discrimination which caused ripple effects that keep Hispanic communities separated to this day.

“Now, the Latino community has been leading,” Pamela said. “They close down parts of Hamilton and Seventh Street and have music and so many food kiosks allowing the Latino community to come together and enjoy the mixture of cultures,” Pamela said.

That cultural presence extends beyond festival season.

Unlike some major American cities where Latino neighborhoods have shrunk because of rising costs such as New York’s Upper East Side, Allentown’s Latino population continues to grow. Latino residents became the majority population in the city around 2020, reflecting continued demographic change.

Local establishments such as La Vida Café have maintained strong community ties while benefiting from increased foot traffic and renewed economic activity. Founded as a nonprofit initiative connected to Life Church, the café reinvests much of its revenue into community programs.

Mural en Jay’s Local, 2301 Liberty Street. (Poto: Max Kraft)

It is possible for a local to start their day with a Cubano at La Vida in the morning and end the night drinking Cafe con Leche and eating Cuban Fusion cuisine at Rosa Blanca, a Latino owned and operated restaurant originally launched by Iron Chef winner Jose Garces.

Latino leadership is also increasingly visible in politics.

Ana María Caballero Tiburcio se convirtió en la primera legisladora estatal latina del Valle de Lehigh tras ganar una elección especial en Pensilvania. (Foto: RR. SS.)

Dominican American State Representative Ana Maria Caballero Tiburcio became the Lehigh Valley’s first Latino state legislator and the newest member of the PA Legislative Latino Caucus after winning a special election in February. The city’s political leadership increasingly reflects the demographic makeup of its residents.

El alcalde de Allentown, Matthew Tuerk, ha sido una de las figuras visibles en el proceso de revitalización y crecimiento de la Ciudad Reina. (Foto: RR. SS.)

Mayor Matthew Tuerk is of Cuban descent, and Latino representation continues to grow across local government.

Allentown even maintains a sister-city relationship with Santo Domingo Este in the Dominican Republic.

Allentown may be changing, but the Queen City refuses to forget its roots.

Reflecting on the diversity and vibrancy of his home city, Elias Saba sums it up perfectly “Allentown is a prime example of what America strives to be.”

Para La Liga del Barrio, el Día del Campeonato se trata de construir comunidad

El Día del Campeonato, esa atmósfera estaba en todas partes: una competencia intensa, una energía desbordante y familias que acudieron por el baloncesto, pero encontraron un sentido de pertenencia. (Foto: suministrada)

Cuando Annette Ruiz llevó a su hijo de 11 años a La Liga del Barrio, encontró algo mucho más grande que el baloncesto. Encontró estructura, sentido de la responsabilidad y una comunidad que hizo que su hijo se sintiera parte de algo.

«Ha estado increíble. Ahora se levanta y dice: «Mamá, vámonos. Tengo que hacerlo bien»», comentó Ruiz. «Le está dando un propósito».

Ese propósito llenó el Community College of Philadelphia el 25 de abril, cuando La Liga del Barrio celebró sus Juegos de Campeonato de 2026, reuniendo a jóvenes atletas, exjugadores, familias, entrenadores y colaboradores comunitarios para un día completo de competición y conexión.

La jornada incluyó partidos de campeonato juvenil, un partido de exjugadores, un encuentro de jugadores contra agentes de policía y una demostración con drones policiales. Pero la historia más profunda residía en la comunidad que lo rodeaba padres en las gradas, exjugadores que regresaban y entrenadores que servían de mentores para la próxima generación.

Otro padre calificó a La Liga como «una bendición» y «una de las cosas más impactantes y transformadoras» para su hijo.

Para su fundador, Raymond Alvarez, ese impacto es precisamente el objetivo. Hace 26 años, La Liga comenzó como una liga de baloncesto diseñada para mantener a los jóvenes apoyados y conectados. El baloncesto era el gancho, pero nunca la misión completa.

A medida que los exjugadores crecían, seguían pidiendo una forma de volver a participar.

«No paraban de decir: «Organícennos una liga. Queremos una liga»», relató Alvarez.

Muchos exjugadores ahora sirven de mentores para los jugadores más jóvenes. Algunos se han convertido en entrenadores o tienen hijos propios jugando en la liga. Incluso algunos de los agentes de policía que participaron en el Día del Campeonato jugaron en su momento en La Liga.

El resultado es el tipo de circuito comunitario del que Filadelfia necesita desesperadamente más ejemplos.

«Algunos de estos chicos no tienen una figura paterna en casa», señaló Alvarez. «La primera persona que tal vez vean como figura paterna es un entrenador».

Ahora, La Liga tiene la vista puesta en un gimnasio permanente y un centro comunitario en Kensington, construido en torno al «mismo ambiente familiar que hemos creado a lo largo de 26 años», afirmó Alvarez.

Trasciende el legendario Magdaleno “Leno” Rose-Avila 7 septiembre 1946 – 7 de mayo 2026

Un mariachi lo sorprendió con una serenata, llenando el espacio de música, emoción y celebración. Fue un momento profundamente simbólico, lleno de signficado en plena semana del Cinco de Mayo. (Foto: cortesía familia Rose-Avila)

Seattle, WA — Magdaleno “Leno” Rose-Avila, reconocido activista por los derechos humanos, poeta y líder comunitario, falleció el 7 de mayo de 2026 en un hospital de Seattle tras un mes de haber sido internado de emergencia, durante un viaje en el que se fue a dar una conferencia.

Leno nació el 7 de septiembre de 1946 en Colorado, iniciando una vida que se convertiría en un ejemplo de compromiso con la justicia, la igualdad y la dignidad humana.

Creció en una familia numerosa de 12 hijos, hijo de padres inmigrantes. Desde muy joven conoció el trabajo duro: a los 11 años comenzó a laborar en los campos de cebolla y, posteriormente, se unió a cuadrillas de trabajadores migrantes en las Dakotas. Estas experiencias tempranas marcaron profundamente su conciencia social y definieron el rumbo de su vida al servicio de los demás.

En 1968, siendo estudiante en la Universidad de Colorado, participó en las protestas tras el asesinato del reverendo Dr. Martin Luther King Jr., contribuyendo a impulsar cambios históricos en el campus, entre ellos la creación de programas para minorías y residencias estudiantiles mixtas.

Su compromiso con la justicia social lo llevó a integrarse al movimiento de trabajadores agrícolas, colaborando con líderes históricos como César Chávez y Dolores Huerta dentro del United Farm Workers Union, donde trabajó con recursos mínimos pero con una convicción profunda por la dignidad laboral y los derechos de los inmigrantes.

A nivel internacional, Leno expandió su vocación de servicio al desempeñarse como director del Cuerpo de Paz en Nicaragua, Guatemala, Paraguay y Micronesia, promoviendo el desarrollo comunitario y el entendimiento intercultural.

A lo largo de su carrera, ocupó puestos clave en organizaciones e instituciones dedicadas a los derechos civiles y humanos, entre ellas Amnistía Internacional (Estados Unidos), la Fundación César E. Chávez, el Departamento de Trabajo, el Colorado Migrant Council y el Comité Nacional Demócrata. Fue también fundador de Homies Unidos, una organización enfocada en la paz y la no violencia entre jóvenes en riesgo y miembros de pandillas, y editor del periódico Ahora en 1970.

Su activismo incluyó colaboraciones con organizaciones como Witness to Innocence, Death Penalty Focus y Moratorium 2000, destacándose en la defensa contra la pena de muerte y en la promoción de reformas del sistema de justicia.

Además de su labor social, Leno fue poeta y escritor publicado. Su obra apareció en colecciones como Los Cuatro y Looking for My Wings, y al momento de su fallecimiento trabajaba en un nuevo proyecto titulado Driving to the Moon. Su escritura reflejaba su compromiso con la verdad, la memoria y la esperanza.

Desde el 2020, en plena pandemia, fue columnista de Impacto, donde publicó su más reciente pieza dedicada a las víctimas de César Chávez.

En sus últimos años, centró parte de su activismo en la concienciación sobre el etiquetado de organismos genéticamente modificados (GMO) en Estados Unidos, y mantuvo su compromiso hasta el final de su vida.

En reconocimiento a su trayectoria, recibió el premio Distinguished Citizen of the Year otorgado por la Comisión de Derechos Humanos de la ciudad de Seattle.

Leno fue profundamente querido y respetado. Le sobreviven su esposa, Carolyn Rose-Avila; su hijo, Kimbo Tenorio; su hija, Aviva Rose-Avila; así como una extensa familia y una amplia comunidad que lo reconoció como mentor, colega y amigo.

Se anunciarán próximamente los detalles de varios servicios conmemorativos que se celebrarán en distintas ciudades donde radicó, para honrar su vida y legado.

Su familia comparte un mensaje que resume su espíritu y su forma de vivir:

“Big Jalapeño Love” — Con todo nuestro amor.

Magdaleno “Leno” Rose-Avila, human rights advocate, passes away

Magdaleno “Leno” Rose‑Avila, a lifelong advocate for social justice, human rights, and nonviolence, passed away on May 7, 2026, in Seattle, Washington. He was 79 years old.

Born on September 7, 1946, Rose‑Avila devoted his life to uplifting marginalized communities and advancing dignity and equality for all. A respected leader, organizer, and humanitarian, he was widely recognized for his decades of service in both national and international movements for justice.

Rose‑Avila worked alongside iconic figures such as César Chávez and Dolores Huerta, contributing to the farmworkers’ movement and championing laborers’ rights across the United States. His commitment to nonviolence and community empowerment became the cornerstone of his activism and leadership.

Throughout his distinguished career, he held key positions in influential organizations, including Amnesty International, the César Chávez Foundation, the U.S. Department of Labor, and the Democratic National Committee. He also served as a director within the Peace Corps, where he supported development efforts in countries such as Nicaragua, Guatemala, Paraguay, and Micronesia.

In addition to his work as an activist, Rose‑Avila was a writer, poet, and speaker whose words inspired generations to pursue justice with compassion and courage. He consistently promoted values of understanding, inclusion, and respect. He was known to say he had “no room for hate,” reflecting the philosophy that guided his life’s work.

Rose‑Avila also played a vital role in community-based initiatives aimed at preventing violence and supporting at-risk youth. His influence extended into Latino communities across the country, where he was regarded as a mentor and a voice for those often unheard.

He is remembered not only for his professional accomplishments but also for his warmth, humility, and unwavering commitment to the betterment of humanity.

Magdaleno “Leno” Rose‑Avila leaves behind a powerful legacy of service, resilience, and hope. His life stands as a testament to the impact one individual can have in the pursuit of justice and peace.

He was deeply loved and is survived by his wife, Carolyn Rose-Avila; his son, Kimbo Tenorio; his daughter, Aviva Rose-Avila; and a large extended family. Memorial services and tributes are expected to be announced in the coming days.

For now, his family shares this message:
“Big Jalapeño Love.”

Ser madre, el trabajo más importante del mundo

Mariam Delgado, presentadora de TV y radio, conferencista y escritora. Es pastora de Alpha & Omega Church en Miami, fundadora del movimiento “Yo Soy Más” & Host de #MujerUnicaPodcast.

El Día de las Madres es una ocasión especial para celebrar no solo a quienes nos dieron la vida, sino a todas aquellas mujeres —abuelas, bisabuelas, tías y madres de corazón— que han volcado su amor en la crianza de otros. Espero que en este día sean consentidas con flores y gestos de cariño, pero más allá de los regalos, quiero dedicar un espacio a la reflexión sobre la magnitud de nuestra labor.

Ser madre es, probablemente, el trabajo más importante del mundo: estamos formando a la próxima generación. Sin embargo, sé que este camino no siempre es fácil. Saludo con admiración a quienes enfrentaron la maternidad en la adolescencia, a quienes hoy están lejos de sus hijos por razones migratorias, y a las madres adoptivas, cuyo amor trasciende los lazos de sangre.

A menudo, nuestro esfuerzo pasa desapercibido. Recuerdo cuando mis hijos Verónica y Albertico eran bebés. Mientras Verónica era tranquila, Albertico nos mantuvo en vela durante meses debido a los cólicos. Yo llegaba a mi trabajo con ojeras profundas, sintiendo el agotamiento de intentar cumplir con todo. Sé que muchas se identifican con esa sensación de quedarse dormidas frente al computador tras una noche de cuidados, o de estirar las horas para ayudar con una tarea escolar después de una larga jornada laboral.

Como mujeres, poseemos una capacidad asombrosa para la multitarea: podemos cerrar un trato con un cliente mientras atendemos las necesidades de un niño o preparamos la cena. Pero esa misma autoexigencia suele traer consigo una carga pesada: la culpa.

Mi primer consejo para ti hoy es: suelta la culpa. Si tuviste que salir a trabajar y no pudiste estar en cada momento de la infancia de tus hijos, no te castigues. Hiciste lo mejor que pudiste con las herramientas que tenías en ese momento. Eres una excelente madre, precisamente porque te esforzaste por darles sustento y futuro.

En segundo lugar, no vivas en la preocupación. Es natural sentir ansiedad por el porvenir de nuestros hijos, especialmente cuando crecen y forman sus propias familias. Sin embargo, debemos aprender a soltar las cargas que no podemos controlar.

La verdadera paz mental llega cuando decidimos confiar en que la semilla de valores y amor que plantamos en ellos, dará sus frutos a su debido tiempo, incluso si el camino parece desviarse momentáneamente.

Finalmente, te invito a establecer prioridades. En medio de un mundo que nos exige ser perfectas en el trabajo, en el hogar y en la apariencia, lo más trascendental es la herencia emocional y espiritual que dejamos. Enseñarles a ser personas sensibles, íntegras y con fe es la mayor inversión que podemos hacer.

Me quito el sombrero ante ustedes. Que este día sea un recordatorio de que su labor es sagrada y que, a pesar de los desafíos, ser madre es una de las experiencias más bellas y transformadoras de la vida. ¡Felicidades!

* Mariam Delgado, presentadora de TV y radio, conferencista y escritora. Es pastora de Alpha & Omega Church en Miami, fundadora del movimiento “Yo Soy Más” & Host de #MujerUnicaPodcast. @mariamjdelgado

Impacto abraza con amor y reconocimiento a Leno Rose- Avila

Leno Rose Avila. (Foto: Cortesía)

Con profundo respeto, cariño y gratitud, Impacto, junto con toda su colectividad —editores, reporteros comunitarios y colaboradores— se une a las expresiones de amor, fortaleza y acompañamiento hacia Magdaleno “Leno” Rose Avila, firme defensor de los derechos humanos y referente vivo de conciencia, dignidad y lucha dentro de nuestras comunidades.

Desde el año 2020, Leno ha sido parte esencial de la familia de Impacto, contribuyendo con constancia, generosidad y una voz única que combina claridad histórica, experiencia y una profunda capacidad de reflexión. A través de sus escritos, ha compartido con nuestros lectores piezas fundamentales para entender partes de la historia de este país que no se pueden explicar sin las contribuciones de los inmigrantes, y los chicanos como él. Su forma de escribir —cercana, auténtica, profundamente humana— ha sido también una forma de compartir su vida, su pensamiento y su compromiso con los demás.

Hoy, en medio de complejos retos de salud, Leno continúa rodeado del amor de su familia, sus amistades y una amplia comunidad que él mismo ayudó a formar durante décadas de activismo, organización comunitaria y liderazgo con principios. Su voz, incluso ahora, sigue presente, firme y necesaria.

A pesar del desgaste físico, se mantiene lúcido la mayor parte del tiempo y continúa haciendo un esfuerzo consciente por conectarse con quienes lo visitan y seguir extendiendo su legado. El dolor ha sido constante, pero lo enfrenta con serenidad, fortaleza y, sobre todo, con coherencia.

Leno enfrenta un agresivo tipo de cáncer de células fusiformes. Ante este repentino diagnóstico, tomó la decisión de pronto ingresar a cuidados paliativos.

El pasado 6 de mayo, el amor sembrado a lo largo de su vida, dio muestra de sus frutos, en la fecha que coincidió con el cumpleaños de su esposa, Carolyn Rose-Ávila. Amigos de distintos lugares viajaron para acompañarlos. El ambiente sobrio de un hospital de Seatle, se convirtió en una fiesta de plaza, llenó de afecto, compañía y solidaridad. Leno, aun en su condición, pudo sentir y disfrutar de ese amor con alegría.

Un mariachi lo sorprendió con una serenata, llenando el espacio de música, emoción y celebración. Fue un momento profundamente simbólico, lleno de significado en plena semana del Cinco de Mayo.

El constante flujo de visitas, mensajes y apoyo económico refleja con claridad el impacto de Leno en la vida de tantas personas. Eso que dio, sin reservas, se ve cristalizado.

En medio de la dificultad, Leno sigue enseñando. Desde su experiencia y convicción, continúa recordándonos que el amor es una práctica diaria, que la no violencia es una decisión consciente, y que la comunidad —especialmente mujeres y jóvenes— es el pilar de toda transformación real.

En días recientes, una de sus frases resuena con especial fuerza: “No tengo espacio para el odio”. Una afirmación simple, pero profundamente poderosa, una guía, una forma de vida.

Ante la incertidumbre, hay una certeza absoluta: Leno sigue dejando una huella profunda, irreemplazable, y su legado continuará vivo en cada persona a la que tocó. En Impacto, también sabemos eso y por eso hoy hablamos como uno solo:

Gracias, Leno, por tu palabra.
Gracias por tu ejemplo.
Gracias por enseñarnos que tu lucha, su lucha, es nuestra lucha y, que se lucha con amor.

A ti, a Carolyn, a tus hijos Aviva y Kimbo, y a toda tu familia extendida, les extendemos un abrazo colectivo.

Hay quienes luchan toda la vida… por eso para nosotros, Leno, eres seguirás siendo, uno de los imprescindibles.

Gracias por impactarnos con tanta esperanza, en que otro mundo es posible.

Con amor, Impacto.

Cuando el ego no deja ver y engaña a la razón

Un hombre observa su propio reflejo mientras el entorno permanece difuso y distante, en una representación simbólica del ego, la desconexión emocional y la necesidad de validación. (Imagen generada con IA)

El egocentrismo tiene una característica tan silenciosa como peligrosa: quienes lo padecen suelen ser los últimos en darse cuenta. Viven convencidos de que su manera de ver el mundo es la correcta, y todo lo que no encaja en esa visión lo interpretan como error, ataque o incomprensión.

Son personas que no toleran la crítica, aunque muchas veces se presenten como abiertas o “humildes”. Esa humildad, en realidad, suele ser superficial, frágil, casi una máscara. Porque aceptar un punto de vista diferente implicaría reconocer que detrás de esa seguridad y esos aires de superioridad, se esconde un complejo de inferioridad.

Hay también una cercanía innegable entre el egocentrismo y el narcisismo. No son exactamente lo mismo, pero suelen caminar de la mano. El egocéntrico centra todo en sí mismo; el narcisista, además, necesita validación constante. Ambos comparten una dificultad profunda para reconocer al otro como igual. Esa limitación se refleja en su forma de relacionarse: pueden ser carismáticos, cercanos e incluso inspiradores en un momento, y al siguiente, distantes, defensivos o inconsistentes, especialmente cuando sienten que no tienen el control o que alguien cuestiona su postura.

El problema no es solo la falta de escucha, sino la incapacidad de aprender del otro. Cuando alguien aporta una idea distinta, una experiencia diferente o un conocimiento más profundo, en lugar de verlo como una oportunidad genuina de crecimiento, lo perciben como una amenaza personal. Todo se vuelve una competencia invisible donde lo importante no es entender, sino tener la razón y que no descubran su incompetencia.

Lidiar con este tipo de personas requiere equilibrio y claridad. No se trata de cambiarlas —porque eso solo ocurre cuando nace una verdadera conciencia— sino de no engancharse en su necesidad constante de validación. Poner límites, comunicarse con calma y no tomar sus reacciones de manera personal ayuda a preservar la propia energía. A veces, la distancia emocional no es frialdad, sino salud.

Con el tiempo, estas personas suelen hacerse preguntas que revelan su desconexión: “¿Por qué los demás actúan así conmigo? ¿Por qué no me valoran? ¿Por qué no me respetan como merezco?”. Sin lograr ver que, en muchos casos, no es el mundo el que falla, sino su resistencia a respetar lo diferente: una opinión, una experiencia, o el conocimiento de otro.

Porque al final, el verdadero crecimiento no está en demostrar que uno sabe más, sino en reconocer que siempre hay algo que aprender de todos.

Si bien cada quien es experto en su propia vida, en sus propias batallas y aprendizajes, la sabiduría auténtica consiste en aceptar que siempre habrá alguien que haga algo mejor que nosotros, que vea más lejos en cierto tema, que haya recorrido un camino distinto. Aprender de la propia experiencia es una muestra de inteligencia, aprender de la experiencia de los demás nos hace sabios.

Dejemos de sentirnos amenazados y abracemos la crítica, buena o mala, como una oportunidad de crecimiento.

Aprender de quien nos cuesta trabajo aceptar y relacionarnos puede ser una de las experiencias más transformadoras, para controlar el ego y no dejar que el ego nos controle.

Comparación: Egocentrismo vs Narcisismo

AspectoPersona EgocéntricaPersona Narcisista
Enfoque principalSe centra en sí mismaSe percibe como superior a los demás
AutoimagenCree que su visión es la correctaImagen inflada, pero internamente frágil
Necesidad de validaciónModerada o situacionalAlta y constante
Relación con la críticaLe incomodaLa rechaza y la ve como ataque
EmpatíaLimitadaMuy baja o casi inexistente
Relación con los demásPuede ignorar opiniones ajenasPuede manipular o usar a otros
HumildadPuede aparentar aperturaSuele ser “falsa humildad”
AprendizajeLimitado por su egoMuy limitado por necesidad de tener la razón
Reacción ante alguien que sabe másIncomodidadAmenaza directa, competencia o rechazo
Coherencia emocionalVariableInconsistente (idealiza y luego rechaza)
Impacto en relacionesFrustraciónDesgaste, conflicto y confusión

Relación con la mentira

AspectoPersona EgocéntricaPersona Narcisista
Uso de la mentiraOcasional, defensivoFrecuente, funcional
Tipo de mentiraExagera o ajusta la realidadManipula, inventa o distorsiona narrativas
MotivaciónProteger su imagenMantener control y admiración
Relación con la verdadLa adapta a su convenienciaLa reescribe completamente si es necesario
Nivel de concienciaA veces se autoengañaPuede mentir conscientemente o creerse su versión
Objetivo finalNo quedar malSer visto como superior o víctima

  • Egocentrismo: “Yo soy el centro” → distorsiona la realidad para no perder la razón
  • Narcisismo: “Yo soy superior” → puede crear una realidad para sostener su imagen

*Cristina en tu esquina es una columna escrita por una psicóloga, enfocada en brindar orientación práctica sobre salud mental, bienestar emocional y dinámicas humanas en la vida cotidiana.

Sheinbaum publica un decreto de Carlos I de España sobre «atrocidades» de Hernán Cortés

La presidenta de México, Claudia Sheinbaum, participa este jueves en una rueda de prensa en el Palacio Nacional en Ciudad de México (México). (Foto: EFE/Isaac Esquivel)

Ciudad de México.– La presidenta de México, Claudia Sheinbaum, publicó este jueves un edicto del rey español Carlos I, fechado en la ciudad de Valladolid en 1548, en el que, a su juicio, se hablaba de las «atrocidades» de Hernán Cortés, en plena polémica por la revindicación del conquistador por parte la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, de visita en el país.

«Aquí les dejo el edicto de Carlos I de España en Valladolid, de 1548, en el que habla de las atrocidades de Hernán Cortés, a quien hoy pretende reivindicar la derecha mexicana. Los pueblos originarios son la verdadera reserva de valores del México de ayer y de hoy», subrayó la jefa del Ejecutivo mexicano en un breve mensaje en sus redes sociales.

Asimismo, adjuntó fotografías del mencionado decreto real de la época colonial, en el que el Consejo Real de Indias ordenaba poner en libertad a «todos los indios que el Marqués del Valle (Hernán Cortés) hizo esclavos en Las Indias», en referencia a los territorios americanos conquistados por España.

En el texto se mencionan sucesos de la época en los que estuvo implicado el conquistador español reivindicado recientemente por Ayuso, como la masacre de 400 hombres del pueblo indígena de Cachula, la esclavitud forzada de descendientes de los pueblos originarios o la matanza de Cholula perpetrada por las fuerzas de Hernán Cortés.

«Mando a los dichos españoles que los matasen, y que así habían muerto muchos de ellos (los indios) y hechos esclavos los otros», se lee en el decreto del Consejo de Indias compartido por la presidenta.

La visita oficial de la líder autonómica madrileña a México, desde donde reivindicó la figura de Cortés, defendió la pureza del mestizaje de la época y cargó contra el partido gobernante (Morena), desató las críticas de políticos oficialistas y de la propia Sheinbaum, quien aseguró que «difícilmente» la sociedad mexicana «va a querer a alguien que adore» al conquistador español.

También criticó su «ignorancia» sobre la historia y dijo que aquellos que defienden la conquista o a Hernán Cortés están «destinados a la derrota».

La mandataria madrileña estará en México hasta el 12 de mayo y tiene contemplada una parada en la Riviera Maya por la próxima celebración de los Premios Platino, en una de más de una semana que ha recibido duras criticada por parte la oposición española al considerarla «una provocación en toda regla».

La tecnología recurre cada vez más a la religión para crear una IA ética

Páginas del sitio web de Anthropic y el logotipo de la empresa en la pantalla de una computadora en Nueva York, el 26 de febrero de 2026. (Foto: AP/Patrick Sison/Archivo)

A medida que aumentan las preocupaciones por la inteligencia artificial y su rápida integración en la sociedad, las empresas tecnológicas recurren cada vez más a líderes religiosos para que las orienten sobre cómo dar forma a la tecnología, un sorprendente cambio de rumbo frente al arraigado escepticismo de Silicon Valley hacia la religión organizada.

Líderes de diversos grupos religiosos se reunieron la semana pasada con representantes de empresas como Anthropic y OpenAI en la mesa redonda inaugural del “Pacto Fe-IA” en Nueva York para debatir la mejor manera de incorporar moralidad y ética a esta tecnología de rápido desarrollo. El evento fue organizado por la Alianza Interreligiosa para Comunidades Más Seguras, con sede en Ginebra, que busca abordar asuntos como el extremismo, la radicalización y la trata de personas. Se espera que la mesa redonda sea la primera de varias que se realizarán en todo el mundo, incluso en Beijing, Nairobi y Abu Dhabi.

Los ejecutivos tecnológicos deben reconocer su poder —y su responsabilidad— de tomar las decisiones correctas, manifestó la baronesa Joanna Shields, una socia clave de la iniciativa. Trabajó como ejecutiva tecnológica, con etapas en Google y Facebook, antes de dar el giro hacia la política británica.

“Las regulaciones no pueden seguir el ritmo de esto”, afirmó. “Este diálogo, esta conexión directa es tan importante porque las personas que construyen esto entienden el poder y las capacidades de lo que construyen, y la mayoría de ellas quiere hacerlo bien”.

El objetivo de esta iniciativa, según Shields, es llegar eventualmente a un “conjunto de normas o principios” informado por distintos grupos y credos, desde cristianos hasta sijs y budistas, que las empresas respetarán.

Desafíos por delante

En la reunión estuvieron presentes diversos grupos religiosos, incluidos representantes de la Hindu Temple Society of North America, la Comunidad Internacional Bahá’í, The Sikh Coalition, la Arquidiócesis Ortodoxa Griega de América y la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, ampliamente conocida como la iglesia mormona.

Antes de que estas empresas iniciaran el acercamiento, algunas tradiciones habían emitido sus propias orientaciones éticas sobre el uso de la IA. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha dado una aprobación con matices de la tecnología en su manual. “La IA no puede reemplazar el don de la inspiración divina ni el trabajo individual necesario para recibirla. Sin embargo, la IA puede ser una herramienta útil para mejorar el aprendizaje y la enseñanza”, se lee en el texto.

La Convención Bautista del Sur, la mayor denominación protestante de Estados Unidos, aprobó una resolución en 2023: “Debemos participar de manera proactiva y dar forma a estas tecnologías emergentes en lugar de simplemente responder a los desafíos de la IA y otras tecnologías emergentes después de que ya hayan afectado a nuestras iglesias y comunidades”.

Un desafío para crear una lista de principios comunes es que las religiones globales, pese a los puntos en común, difieren en sus valores y necesidades. “Las comunidades religiosas ven las prioridades de manera distinta”, comentó la rabina Diana Gerson, participante de la mesa redonda y vicepresidenta ejecutiva asociada de la Junta de Rabinos de Nueva York.

La alianza pone de relieve una coalición creciente entre la fe y la tecnología, nacida del esfuerzo por crear una IA moral, un concepto controvertido que plantea preguntas sobre si eso es posible y qué significa.

“Queremos que Claude haga lo que haría una persona profunda y hábilmente ética en la posición de Claude”, sostiene Anthropic en la “Constitución de Claude”, un documento público redactado para su chatbot. Esa constitución se elaboró con la ayuda de numerosos líderes religiosos y de ética.

En esta creciente alianza, Anthropic ha sido la más decidida, al menos públicamente, en sus esfuerzos por cortejar a líderes religiosos. El movimiento se produce tras una disputa pública a inicios de este año con el Pentágono sobre el uso militar de la inteligencia artificial, después de que Anthropic dijera que restringiría el uso de su tecnología para desarrollar armas autónomas o para la vigilancia masiva de estadounidenses.

“Hay un componente de relaciones públicas en esto. El eslogan era ‘Muévete rápido y rompe cosas’. Y rompieron demasiadas cosas y a demasiadas personas”, expresó Brian Boyd, enlace de fe en Estados Unidos para la organización sin fines de lucro Future of Life Institute. “Existe una obligación moral por parte de las empresas, que lo están reconociendo tardíamente, y también, creo, un cuestionamiento sincero en algunos miembros de las empresas”.

Surge cierto escepticismo

Pero otros defensores de la regulación y la seguridad de la IA no están tan seguros de que estos esfuerzos sean genuinos.

“En el mejor de los casos es una distracción. En el peor, está desviando la atención de cosas que realmente importan”, señaló Rumman Chowdhury, directora ejecutiva de la organización sin fines de lucro Humane Intelligence y enviada científica de Estados Unidos para la IA bajo el gobierno de Biden.

Chowdhury dice que no se inclina a creer que la religión sea el mejor lugar para ayudar a responder preguntas en torno a la IA y la ética, pero considera que entiende por qué las empresas recurren cada vez más a ella.

“Creo que una visión muy ingenua que Silicon Valley ha tenido durante un par de años en relación con la IA generativa era que podríamos llegar a algún tipo de principios universales de ética”, explicó. “Se han dado cuenta muy rápidamente de que eso simplemente no es cierto. No es real. Así que ahora miran quizá a la religión como una forma de lidiar con la ambigüedad de situaciones éticamente grises”.

No está claro hasta qué punto estas empresas, notoriamente opacas, traducen en acciones lo que escuchan de los líderes religiosos, ni cómo podrían verse esas acciones. Pero algunos críticos temen que la conversación sobre crear versiones éticas de la tecnología distraiga de conversaciones más amplias sobre la IA y su papel en la sociedad.

“Bajo el pretexto de: ‘Vamos a construir todas estas cosas. Eso ya está decidido. Y cuando construyamos estas cosas de estas maneras, ¿cómo nos aseguramos de que el resultado final quizá sea bueno?’”, preguntó Dylan Baker, ingeniero principal de investigación en el Distributed AI Research Institute. “Es como: ’Esperen, esperen, esperen. Tenemos que cuestionar si realmente queremos construir estas cosas”.

Amgen invertirá 300 millones de dólares en expansión en planta farmacéutica en Puerto Rico

La gobernadora de Puerto Rico, Jenniffer González. (Foto: EFE/Thais Llorca)

San Juan.– La compañía biotecnológica estadounidense Amgen anunció este jueves que invertirá 300 millones de dólares adicionales para expandir sus operaciones de manufactura en Juncos, en el este de Puerto Rico, donde se producen medicamentos biológicos y los distribuye a más de 60 países.

«Amgen ha sido líder en biomanufactura en EE. UU. durante décadas, y esta inversión refleja nuestro compromiso continuo de construir y fortalecer la manufactura americana», sostuvo en un comunicado Robert A. Bradway, presidente y director ejecutivo de Amgen.

«Al expandir nuestras operaciones en Puerto Rico, estamos invirtiendo en la fortaleza a largo plazo de nuestra cadena de suministro doméstica, apoyando la retención de empleos americanos y asegurando que los pacientes tengan acceso a los medicamentos que necesitan», enfatizó.

La expansión aumentará la capacidad de manufactura de medicamentos biológicos en Estados Unidos, apoyará la retención y el desarrollo de la fuerza laboral en Puerto Rico, fortalecerá la resiliencia de la cadena de suministro y avanzará tecnologías de biomanufactura de próxima generación, según se explicó.

Bradway hizo el anuncio junto a la gobernadora de Puerto Rico, Jenniffer González, y el secretario del Departamento de Desarrollo Económico y Comercio local, Sebastián Negrón Reichard.

«Puerto Rico cuenta con más de 60 años de excelencia en el sector biofarmacéutico, respaldados por una fuerza laboral altamente capacitada e infraestructura de clase mundial y Amgen lo sabe mejor que nadie. Seguiremos trabajando para que Puerto Rico sea el destino número uno de manufactura avanzada en EE. UU.», aseguró González.

La nueva expansión, a su vez, eleva el compromiso acumulado de la compañía durante la administración de González, desde enero de 2025, a casi 1.000 millones de dólares, posicionando a Puerto Rico como el principal centro de biomanufactura entre EE. UU. y sus territorios.

Amgen fue fundada en el 1980 en Thousand Oaks, California, con la misión de tratar enfermedades en las áreas de oncología, nefrología, cardiovasculares, inflamatorias y óseas.

Se estableció en Puerto Rico en 1992 y ha realizado una inversión acumulada de más de 4.000 millones de dólares desde su llegada.