Personal del Ejercito Mexicano destruye hoy, armas entregadas por la personas de Ciudad Juárez, en el estado de Chihuahua (México). (Foto: EFE/Luis Torres)
Ciudad Juárez, México.- El programa de cambio de armas de fuego por dinero comenzó este miércoles en la ciudad fronteriza de Ciudad Juárez con el objetivo de retirar el armamento que pueda ser utilizado para generar violencia o cometer delitos.
El programa concluirá el 21 de diciembre y está promovido por el Gobierno Municipal, el Fideicomiso para la Competitividad y Seguridad Ciudadana (FICOSEC), la Secretaria de la Defensa Nacional (SEDENA) y la Cámara Nacional de Comercio (CANACO).
La inversión económica para el programa se realizó de manera tripartita con la participación del municipio, iniciativa privada y Sedena, que aportaron un millón de pesos (50.000 dólares) para esta iniciativa.
El comandante de la Guarnición Militar en Juárez, Francisco Antonio Enríquez Rojas, declaró a Efe que el plan «es resultado de la coordinación de los tres órdenes de Gobierno».
«Son armas que pueden ser objeto de delito o un tipo de accidente, la seguridad es una condición en la que todos debemos aportar no solo las autoridades, por eso se les invita a participar», dijo.
Rogelio Ramos, presidente de la CANACO, aseguró que se trata de «un programa preventivo que evita se pierdan y cuesten vidas en la ciudad».
)Personal del Ejercito Mexicano destruye hoy, armas entregadas por la personas de Ciudad Juárez, en el estado de Chihuahua (México). (Foto: EFE/Luis Torres)
Agregó que es importarte invertir en el desarme para reforzar la seguridad y «poner un granito de arena y evitar los crímenes y la imagen de inseguridad» que se tiene en la ciudad.
Los artefactos que se estarán recibiendo son cartuchos, municiones, cargadores, ametralladoras, subametralladoras, fusiles automáticos de uso exclusivo del Ejército, rifles fusiles y escopetas, pistolas revólver y explosivos como granadas.
Una vez entregadas las armas los militares las destruirán frente a las personas que las entregaron y todo el procedimiento se realizará sin investigación alguna.
Personal del Ejercito Mexicano destruye hoy, armas entregadas por la personas de Ciudad Juárez, en el estado de Chihuahua (México). (Foto: EFE/Luis Torres)
En caso de que alguna persona busque sentirse más segura transportando el arma, puede llamar al 911, pedir el apoyo de la Secretaría de Seguridad Pública Municipal o la Guardia Nacional, que la llevarán hasta el punto de canje.
Igualmente, Guillermo Asían, coordinador de la Mesa de Seguridad y Justicia, aseguró que el programa de canje de armas por dinero pretende «crear conciencia y fomentar el desarme de los diferentes grupos».
«(Ello tiene) un efecto importante en la comunidad que es violenta. El hecho que no estén (las armas) en la calle es de valor. Es importante que no se involucren en el tráfico de armas ya que las consecuencias son fuertes», agregó.
Añadió que en Ciudad Juárez se han registrado 1.240 homicidios en lo que va del año en una zona de gran violencia al mezclarse los delitos de contrabando de armas y narcotráfico.
El artista toca 14 instrumentos musicales. (Foto: Cortesía/Elsa Roig)
Luis Figueroa recibirá el Premio a la Herencia Hispana 2021 y actuará en el Desfile del Día de Acción de Gracias como parte de la actuación de Concilio programada para este jueves en el Benjamin Franklin Parkway.
Luis Figueroa, oriundo de Filadelfia, está listo para convertirse en la próxima sensación del pop latino. Luis ha abierto para Marc Anthony y se ha asociado con Sebastian Yatra y Lary Over para el éxito del pop urbano «Por Perro», que ha acumulado más de 539 millones de visitas en YouTube.
El Consejo de Organizaciones de Habla Hispana de Filadelfia (Concilio) es una organización sin fines de lucro 501 (c) (3) fundada en 1962. Concilio es un líder reconocido en la provisión de una variedad de servicios sociales, asegurando que los servicios educativos, para las víctimas, las adopciones, el cuidado de crianza y las oportunidades culturales están disponibles para quienes los necesitan.
Concilio también sirve como agente cultural en algunos de los eventos hispanos más grandes de la ciudad.
Para obtener más información sobre el programa y la oferta cultural de Concilio, visite www.elconcilio.net.
La canciller alemana, Angela Merkel, a la izquierda, recibe un ramo del vicecanciller y ministro de Finanzas Olaf, Scholz, a la derecha, antes de la reunión del gabinete en la cancillería en Berlín, Alemania, el 24 de noviembre de 2021. (Foto: : VOA)
El ministro Olaf Scholz se convertirá en el nuevo canciller del país, poniendo fin a los 16 años de mandato de Angela Merkel.
El líder socialdemócrata alemán Olaf Scholz está a punto de convertirse en el nuevo canciller del país, y anunció el miércoles que ha llegado a un acuerdo con el partido ecologista Los Verdes y con los Demócratas Libres para formar un gobierno de coalición que pondrá fin a la administración de 16 años de la canciller Angela Merkel.
Scholz, el líder de centro izquierda y quien está entre las principales figuras políticas de Alemania, elaboró un pacto de 177 páginas con las otras partes para impulsar la inversión pública en tecnología verde y la economía del país antes de volver a los estrictos límites de deuda a partir del 2023.
Scholz, quien ha sido ministro de finanzas y vicecanciller de Merkel desde 2018, dijo que esperaba que los miembros de los tres partidos estuvieran de acuerdo con el gobierno de coalición en los próximos 10 días.
«Queremos atrevernos a hacer más progresos», dijo Scholz en una conferencia de prensa en Berlín, flanqueado por líderes de los Demócratas Libres y Verdes. «Invertiremos masivamente en Alemania para mantenerla a la vanguardia».
Scholz, de 63 años, dijo que el nuevo gobierno no buscará «el mínimo común denominador, sino la política de grandes impactos».
En política exterior, expresó la importancia de una Europa soberana, la amistad con Francia y la alianza con Estados Unidos, continuando la larga tradición de Berlín después de su derrota en dos guerras mundiales en el siglo XX.
Las tres partes han estado negociando un acuerdo desde que los socialdemócratas ganaron por estrecho margen las elecciones nacionales del país el 26 de septiembre. Merkel, que dirige Alemania desde 2005, no buscó un quinto mandato como canciller.
Los tres posibles partidos gobernantes dicen que esperan que el parlamento elija a Scholz como canciller en la semana que comienza el 6 de diciembre. Pero primero, su acuerdo requiere la aprobación de una votación de los aproximadamente 125.000 miembros de los Verdes y de las convenciones de los otros dos partidos.
La alianza política es inusual porque une a dos partidos tradicionalmente de izquierda con uno, los Demócratas Libres, que ha tendido a aliarse con el centro-derecha.
Un acuerdo preliminar el mes pasado indicó que Alemania, la economía más poderosa de Europa, adelantaría su fecha límite para poner fin al uso de energía alimentada con carbón de 2038 a 2030, al tiempo que expandiría la generación de energía renovable.
Ante la insistencia de los Demócratas Libres, los tres socios dijeron que no aumentarán los impuestos ni aflojarán las restricciones al endeudamiento.
Fotografía de archivo de Cruz Gutiérrez saludando a su hijo desde el otro lado de la frontera, en el Parque de la Amistad, en San Diego (Estados Unidos). (Foto: EFE/David Muang)
Washington, EE.UU.- Las familias migrantes separadas a la fuerza durante el Gobierno del ahora expresidente Donald Trump han sufrido «daños psicológicos graves», según un estudio difundido hoy miércoles por Public Library of Science (PLoS One).
El estudio, encabezado por Kathryn Hampton, de Médicos por los Derechos Humanos en Nueva York, contó con la participación, entre otras personas, de Linda Camaj Deda, del Departamento de Medicina Interna de la Facultad de Medicina de la Universidad de Michigan.
Entre 2017 y 2018, el Gobierno de Estados Unidos separó a más de 5.000 niños y niñas -la mitad de ellos menores de cinco años- de sus padres cuando llegaron a la frontera sur pidiendo asilo, y todavía no se ha precisado cuántos de ellos han vuelto a reunirse con sus familias.
«La decisión de separar a niños, incluidos algunos lactantes y antes de que hablaran, de sus padres y madres, sin intención alguna de reunirlos o siquiera de rastrear eficazmente los paraderos, no es una opción legítima», indicó el estudio.
De hecho, esa política «violó principios bien establecidos de derechos humanos», abundó.
«Los daños psicológicos graves resultantes, que fueron infligidos intencionalmente por el Gobierno de Estados Unidos, crean un imperativo moral de ayudar a esta población, y de hacerlo de forma urgente», sostuvo.
El Gobierno del actual presidente, Joe Biden, mantiene negociaciones con abogados que, a nombre de unas 940 familias, han presentado demandas contra Estados Unidos pidiendo compensaciones por el sufrimiento causado por esas separaciones.
El estudio advirtió que el trauma que no tenga tratamiento puede tener «efectos crónicos y de largo plazo tanto en los adultos como en los niños, con efectos adversos sobre su salud física y mental, su desarrollo y su conducta».
«Además, hay un incremento del riesgo de trastornos psiquiátricos como la ansiedad, la depresión, la psicosis y comportamientos negativos para lidiar con la realidad como el tabaquismo o el uso de alcohol y drogas», señaló el estudio.
Fotografía de la escultura conocida como Antimonumenta, erigida para pedir justicia y rechazar la violencia de género y los feminicidios en México, hoy, en la Ciudad de México. (Foto: EFE/Mario Guzmán)
Ciudad de México, .- La violencia contra la mujer continúa al alza en México con más de 840 feminicidios en lo que va del año, una problemática que indigna a millones de personas y atizada por el discurso ambiguo del propio presidente mexicano, Andrés Manuel López Obrador.
«Me dicen que siga con mi vida, pero ¿cómo? si el asesino de mi hija no tiene rostro?», dice a Efe Karen Reyes, madre de Renata Martinely Luna Reyes, quien con 13 años fue asesinada en su propia casa el 29 de noviembre de 2020 en el central Estado de México.
Karen sospecha que el autor del asesinato fue su exnovio, quien meses atrás había intentado grabar con el móvil a la pequeña mientras se bañaba y que aprovechó que un día Renata estaba sola en casa para entrar, abusar de ella y asesinarla.
Durante estos meses, ha buscado justicia pero se ha topado con la indiferencia de las autoridades. «Yo sé que nada me va a regresar a mi hija pero con justicia puedo evitar que otra familia sufra lo mismo», insiste.
Una mujer se toma una foto junto a la escultura conocida como Antimonumenta, erigida para pedir justicia y rechazar la violencia de género y los feminicidios en México, hoy, en la Ciudad de México. (Foto: EFE/Mario Guzmán)
SITUACIÓN GRAVE
Para Teresa Ulloa, directora regional de la Coalición contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en América Latina y el Caribe, la situación de violencia contra las mujeres en México es «muy grave, el número de mujeres y niñas que asesinan todos los días va en aumento».
Por el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, que se conmemora este 25 de noviembre, la experta afirma que pese a que existen algunos avances legales en México para enfrentar la violencia de género, esta problemática continúa desafiando al Estado.
«Lamentablemente, en las estadísticas» no se visibilizan estos avances, afirma.
México es uno de los países más violentos contra la mujer con el homicidio de más de diez mujeres al día, de acuerdo con ONU Mujeres y organizaciones civiles.
Además, los feminicidios siguen al alza en el país tras notificarse 842 casos entre enero y octubre del presente año, un alza del 4,9 % frente al mismo periodo de 2020.
Fotografía de la escultura conocida como Antimonumenta, erigida para pedir justicia y rechazar la violencia de género y los feminicidios en México, hoy, en la Ciudad de México. (Foto: EFE/Mario Guzmán)
10 AÑOS EN VILO
El 21 de noviembre de 2010, Maribel Enciso fue atacada por un hombre desconocido que la lesionó en el cuello con una navaja para arrebatarle a su hija María José Monroy Enciso, de apenas once meses.
Han pasado 10 años de la búsqueda diaria que Maribel y su familia han hecho para encontrar a su hija, y a pesar de que el culpable está preso en el penal de Texcoco, se ha negado a declarar qué pasó con la pequeña.
«Como familia hemos sufrido violencia institucional por parte de las autoridades», lamenta, pues desde el principio se han negado a apoyarla.
Pese a que la búsqueda de María José ha dejado enfermedades y crisis económica en la familia, Maribel sabe que su hija está viva y, asegura, no parará hasta encontrarla.
SE RECRUDECE LA VIOLENCIA
Para Isabel Erreguerena, codirectora de la asociación Equis, Justicia para las mujeres, la situación de la mujer en México ha empeorado drásticamente por varias razones.
Entre ellas está la austeridad gubernamental, la eliminación de fideicomisos para entregar recursos de manera directa, la negación de la violencia contra las mujeres, la criminalización del movimiento feminista por parte del Gobierno y la militarización del país.
Y, a todo ello, en el último año y medio se sumó la pandemia por coronavirus. «Siempre ha habido violencia de género en México, pero en covid se intensificó», señala.
Recuerda que tan solo en abril de 2020, hubo un récord de llamadas por violencia de género al teléfono de emergencias 911, con 143 por hora. Además, señala que en 2021 cada día se han contabilizado en promedio 6 víctimas de la violencia machista, 9 víctimas de violación y 16 víctimas de abuso sexual.
«Y eso es solo la punta del iceberg porque en México solo uno de cada 10 delitos se denuncian», apunta.
El PROBLEMA SIGUE AUMENTANDO
De acuerdo con un reciente informe del Instituto Nacional de Estadísticas y Geografía (Inegi), pese haber pasado el periodo de mayor confinamiento por la pandemia, la violencia hacia las mujeres en el entorno familiar registra un aumento sostenido durante el 2021.
Y es la casa, el espacio socialmente asignado a las mujeres como lugar seguro para desarrollar la mayor parte de sus actividades, en donde 20 % de las mujeres de 18 años o más afirma sentirse insegura.
Además, en 2020, el 23,2 % de los homicidios de mujeres ocurrió dentro de la vivienda, según los datos estadísticos más recientes.
El problema ha crecido en los últimos años, atizado por la impunidad existente en la mayoría de delitos en México y la inacción de las autoridades.
«Las familias atraviesan inacción, indolencia por parte del Estado; lo que hacen es ser ellas las investigadoras, las que están todo el tiempo (…) se enfrentan a costos económicos emocionales y también a un peligro porque son amenazadas muchas veces», dijo recientemente a Efe la presidenta de Amnistía Internacional México, Marcela Villalobos.
Decenas de miles de mujeres han participado en los últimos años en multitud de protestas a lo largo y ancho del país, alguna de ellas terminando con fuertes altercados, mientras que el gobierno de López Obrador ha sido muy criticado, especialmente porque el mandatario ha desdeñado las marchas y vinculado el feminismo con el movimiento conservador.
La actitud presidencial, «más que afectar, lo que hace es generar un motivo más de movilización, de preocupación y de frustración ante un Gobierno que abiertamente se dice feminista en el discurso, pero en las acciones pues todavía falta mucho», concluye Villalobos.
Los integrantes de la orquesta El Gran Combo de Puerto Rico posan para una fotografía hoy durante una rueda de prensa en San Juan, Puerto Rico. (Foto: EFE/Jorge Muñiz)
San Juan, Puerto Rico.– La veterana orquesta de salsa El Gran Combo de Puerto Rico, recién nominada a un Grammy por su disco «En Cuarentena», presentó este miércoles su nueva producción, «De trulla con El Combo», su primer álbum navideño en más de 35 años.
El nuevo disco, lanzado bajo el sello Rimas, contiene diez canciones con temáticas jocosas, sociales y de parranda típicas de la época navideña en Puerto Rico, según explicaron algunos de los integrantes de la orquesta en rueda de prensa en San Juan.
Se trata del primer álbum navideño desde «La Fiesta de Pilito» (1985) y el tercero en la historia de la orquesta, que pronto cumple 60 años de carrera.
Rafael Ithier, de 95 años y director de la orquesta, destacó que esta vez elaboraron el álbum con rapidez mientras antes tardaban «entre diez y doce años en hacer un disco de Navidad».
El director de la orquesta El Gran Combo de Puerto Rico, Rafael Ithier, sonríe hoy durante una rueda de prensa en San Juan, Puerto Rico. (Foto: EFE/Jorge Muñiz)
«Por eso, a mí me cautivó la idea y lo logramos. Lo logramos en un tiempo récord, y más en tiempo de pandemia. Yo estuve enfermo y sigo reventado, pero dando candela», afirmó.
Por su parte, Willie Sotelo, pianista de la legendaria agrupación, que lleva entre sus motes «La universidad de la salsa», hizo hincapié en la oportunidad de haber publicado dos discos en un mismo año, siendo el otro «En cuarentena».
to: El director de la orquesta El Gran Combo de Puerto Rico, Rafael Ithier (i), y el cantante más veterano de los tres que integran la orquesta, Jerry Rivas (d), escuchan hoy durante una rueda de prensa en San Juan, Puerto Rico. (Foto: EFE/Jorge Muñiz)
«Los tiempos han cambiado. Nosotros tuvimos la dicha de hacer este nuevo trabajo, de diez temas inéditos, diez temas que tienen el sonido del Gran Combo, que es lo que siempre estábamos buscando», explicó Sotelo.
El pianista señaló que los arreglos musicales de las canciones son «sencillos y bailables» y expresó su esperanza de que este disco «no sea para esta Navidad, sino para muchas navidades».
Asimismo, Jerry Rivas, el cantante más veterano de los tres que integran la orquesta, enfatizó que la mayoría de las canciones navideñas llevan consigo el lenguaje coloquial puertorriqueño pero, que aún así, los seguidores de otros países las aprecian.
«Logramos un disco (en el) que hay de todo y lo que van a escuchar es el sonido del Gran Combo, pero más parrandero. Y esperamos que fuera de Puerto Rico se entienda nuestro mensaje y nuestra idiosincrasia», dijo.
Las canciones que componen el disco son «No Hay», «De Trulla con El Combo», «Coro, coro, coro», «Cuando den las doce», «Me llevan ajorao», «Por ahí, por ahí, por ahí», «No se va a poder», «La parranda del amigo», «La dieta de la Navidad» y «Paz para los pueblos».
El álbum «De trulla con El Combo» ya se puede adquirir en las tiendas y estará disponible en las plataformas digitales musicales a partir de este viernes.
El abogado defensor Franklin Hogue, en el centro, ve un videoclip que el jurado pidió ver como parte de su deliberación durante el juicio de Greg McMichael, su hijo Travis McMichael y ,William "Roddie" Bryan, el 24 de noviembre de 2021.(Foto: VOA)
Los tres hombres fueron acusados de intento de secuestro y de un delito de odio federal por acosar a Ahmaud Arbery por motivos raciales.
WASHINGTON DC — Un jurado ha declarado culpables a tres hombres blancos del asesinato de un joven afroamericano, al que persiguieron sin motivo durante más de cinco minutos antes de acabar disparándole.
El juicio, que ha dividido a una comunidad del sur de los EE. UU., ha forzado al país una vez más a tener en cuenta un incidente de fuerza letal ejercida contra un miembro de una minoría racial.
Gregory McMichael, de 65 años, su hijo Travis McMichael, de 35, y el vecino William “Roddie” Bryan, de 52, fueron acusados de perseguir y asesinar a Ahmaud Arbery en las afueras de Brunswick, Georgia, en febrero del 2020.
Durante el largo juicio, el jurado escuchó relatos contradictorios de lo sucedido por parte de los abogados defensores y del fiscal del estado.
“Tomaron la decisión de atacar a Ahmaud Arbery en un camino de entrada porque era un hombre negro que corría por la calle”, argumentó la fiscal principal Linda Dunikoski.
«Lo mataron no porque sea una amenaza para ellos. Sin armas, sin amenazas, sin forma de pedir ayuda. Él [Arbery] estuvo huyendo durante cinco minutos”, agregó la fiscal.
Además de asesinato y agresión con agravantes, los tres hombres de Georgia fueron acusados de intento de secuestroy de undelito de odio federal por presuntamente agredir a Arbery por motivos raciales.
Los acusados se declararon inocentes, alegando que sospechaban que Arbery, que estaba corriendo, robaba casas en su vecindario predominantemente blanco, por lo que lo persiguieron en su vehículo.
Arbery estaba desarmado y los fiscales sostuvieron que los hombres «asumieron lo peor» mientras corría por el vecindario, que había sufrido algunos robos de automóviles recientemente.
La muerte de Arbery provocó protestas en todo el país el año pasado después de que la policía no presentó cargos contra los sospechosos durante más de dos meses, hasta que el video de su asesinato se filtró y se volvió viral en las redes sociales.
Personas pasan frente a un cartel de ofertas de pavo por el Día de Acción de Gracias, el 23 de noviembre de 2021 en un supermercado de Nueva York (EE.UU). (Foto: EFE/Jorge Fuentelsaz)
Nueva York, EE. UU.- Thanksgiving o el día de Acción de Gracias, que se celebra mañana, es la fiesta familiar estadounidense por antonomasia; una celebración que, más allá de la opípara cena presidida por un gran pavo horneado con el que todo el mundo la identifica, ha ido evolucionando a lo largo de los siglos mezclando tradición, política, mito y deporte.
La tradición de esta fiesta, celebrada el último jueves de noviembre para agradecer a Dios la cosecha, nació en las casas de los colonos llegados a la región de Nueva Inglaterra, que abarca varios estados del noreste de Estados Unidos.
Pero con los años, el mito fue vinculándose con el considerado como primer grupo de colonos británicos llegados a Norte América, los conocidos como «Peregrinos», que tomó tierra en el actual Massachusetts en 1620, tras atravesar el océano a bordo del legendario Mayflower.
Sin embargo, la expansión de este mito que unía la celebración con los primero colonos a otras zonas del país no comenzó hasta la década de los años cuarenta del siglo XIX, y la tradición no terminó de cuajar hasta finales de esa centuria y principios del XX, como cuenta a Efe el profesor de la Universidad de Wheaton (Illinois) Tracy MacKenzie, autor del libro «The First Thanksgiving» (La primera acción de gracias).
EL ORIGEN DEL MITO DEL THANKSGIVING
Un año después del desembarco, los Peregrinos celebraron en julio de 1621 la culminación de su primera cosecha con una fiesta comunitaria al aire libre, en la que participó casi un centenar de indios americanos, y sobre la que existe una única referencia escrita, redactada por uno de los colonos, Edward Winslow.
Pero esa celebración, considerada tradicionalmente como el primer «Thanksgiving», no fue ni un evento familiar, ni un día de Acción de Gracias, ni se comió pavo ni, evidentemente, estuvo acompañada de un gran partido de la liga de fútbol americano.
De hecho, según cuenta MacKenzie, durante doscientos años ese suceso permaneció prácticamente en el olvido hasta que en 1841 se editaron las crónicas de los peregrinos del Mayflower, en las que se rescataba la referencia a aquel encuentro entre colonizadores y nativos.
«Pero en la década de 1840, Thanksgiving no se celebraba en el sur ni en muchas partes del oeste del país», dice el profesor de la Universidad de Wheaton, que subraya que dos décadas antes de la guerra civil (1861-1865), en un país cada vez más dividido, los estadounidenses del sur «no tenían mucho entusiasmo por celebrar una tradición que asociaban con el norte».
Personas bajan escaleras frente a un cartel de ofertas de pavo por el Día de Acción de Gracias, el 23 de noviembre de 2021 en un supermercado de Nueva York (EE.UU). (Foto: EFE/Jorge Fuentelsaz)
EL FIN DE LA GUERRA CONTRA LOS INDIOS Y EL MIEDO A LOS NUEVOS MIGRANTES
Para MacKenzy «el momento en que realmente los estadounidenses comienzan a asociar a los peregrinos con el Día de Acción de Gracias es entre 1900 y la primera mitad del siglo XX».
Según el experto, dos de las principales razones fueron que para entonces la guerra contra los nativos estaba prácticamente terminada y ya se podía recuperar la presencia de los indios en el mito y recordarlos de una manera «sentimental».
Por otra parte, la llegada a finales del siglo XIX y en las primeras décadas del siglo XX de grandes oleadas de migrantes europeos también contribuyó al desarrollo y expansión de la tradición.
«Para los estadounidenses nativos había una ansiedad y preocupación considerables sobre si esta nueva ola de migración estaba teniendo un efecto adverso en los Estados Unidos», por lo que empezó a desarrollarse una amplia literatura en torno a los peregrinos del Myflower que los describía como «inmigrantes modelo, como gente profundamente religiosa que trabajaba muy duro y que enfatizaba la familia».
Una visión que acabaría universalizándose e imprimiéndose en los libros de texto de las escuelas, donde los peregrinos se describen como «los primeros migrantes en Estados Unidos y una especie de ejemplo, de modelo al que se suponía que los nuevos migrantes debían aspirar».
La forja de la leyenda y su progresiva transformación en un símbolo de unidad nacional fue también acompañada por una paulatina pérdida de su sentido religioso original, lo que permitió que fuera «accesible para todo el mundo».
EL PAVO Y EL ACERVO POPULAR
Desde la escritora y editora Sarah Josepha Hale, que presionó al presidente Abraham Lincoln para que declarara Thanksgiving como día nacional en 1863, o libros como «Christmas Carol», escrito por Charles Dickens en 1843, contribuyeron a forjar tanto la tradición y las creencias entorno al día de Acción de Gracias, como a estandarizar el copioso menú de las celebraciones en las que no pueden faltar platos como el relleno de pan, la salsa de arándanos, la tarta de calabaza y, sobre todo, el pavo.
Pero MacKenzie destaca a la escritora norteamericana Jane Goodwin Austin, cuya novela «La república de los Peregrinos» (1888) se convirtió en un éxito de ventas en su época y contribuyó a extender el mito de los primeros colonos y la celebración del primer día de Acción de Gracias.
«Yo diría que, más que nadie, la ficción que escribió esta mujer 270 años después, es lo que realmente creó la mayoría de los estereotipos populares de la celebración de 1621», concluye el profesor.
Unas personas hacen sus compras para el Día de acción de Gracias el 22 de noviembre en un supermercado de Los Ángeles, California. (Foto: EFE/Ana Milena Varón)
Los Ángeles, EE.UU.- Como ocurre a una gran cantidad de latinos en Estados Unidos, el bolsillo del mexicano Juan Pablo López ha sentido desde hace varios meses el impacto del alza de precios, que lo ha dejado sin mucho dinero para gastos especiales y que, a su pesar, afectará la cena de Acción de Gracias mañana jueves.
“Con estos precios tocó rebajar la cantidad de comida en el plato”, dijo a Efe el inmigrante en tono resignado mientras hacía compras en un supermercado latino de Los Ángeles.
López reconoció que desde hace ya varias semanas ha tenido que limitar el dinero que dedica a alimentar a su familia de cinco, y que para este día de Acción de Gracias tendrá que reducir el tamaño del pavo que comprará.
The American Farm Bureau Federation (AFBF) ya había anticipado la situación que López y millones de familias enfrentan en el país. En su encuesta anual, revelada la semana pasada, encontró que el costo promedio de la fiesta más representativa de Estados Unidos para 10 personas es de 53,31 dólares, un aumento de 6,41 dólares o 14 % respecto al promedio del año pasado, de 46,90 dólares.
La encuesta también evaluó el costo de otros alimentos que se incluyen en la cena de Acción de Gracias tras la adaptación de esta tradición a otras culturas como la latina.
Los precios del jamón, las papas y las habichuelas verdes congeladas aumentó el costo total a 68,72 dólares. Esta canasta de alimentos actualizada aumentó de precio 14 % en comparación con 2020.
La AFBF encontró que el pavo, platillo central de las mesas en Acción de Gracias, cuesta en promedio 1,50 dólares por libra, 24 % más que el año pasado.
López resaltó que el dinero que deberá desembolsar está por encima del promedio nacional porque pagó la libra de pavo por encima de dos dólares. “Aquí en Los Ángeles todo está más caro”, expuso.
El inmigrante, que lleva más de 25 años en el país trabajando en el servicio de limpieza, se queja de que hasta los productos para elaborar los típicos tamales mexicanos han subido de precio. «Ya ni eso se puede comprar», manifestó.
MÚLTIPLES FACTORES
Veronica Nigh, economista sénior de AFBF, señaló en un comunicado que diversos factores contribuyeron al aumento del costo promedio de la cena de Acción de Gracias este 2021.
Citó las interrupciones extremas en las cadenas de suministro del país, la presión inflacionaria en toda la economía, la dificultad para predecir la demanda durante la pandemia de covid-19 y la elevada demanda mundial de alimentos, particularmente carne.
Agregó que «la tendencia de los consumidores a cocinar y comer en casa con mayor frecuencia debido a la pandemia llevó a una mayor demanda en los supermercados y a mayores precios de los alimentos al por menor en 2020 y 2021, en comparación con los precios previos a la pandemia en 2019».
Esa subida de precios también la ha sentido Rosalía Alvarenga, una inmigrante salvadoreña madre de tres hijos, quien asegura que ya no puede “estirar más el salario de ella y el de su esposo”.
“La carne de res que compraba antes a 4 o 5 dólares ahora está a 10 dólares. Pues no, no se puede llevar”, explicó a Efe la cuscatleca, que para este jueves optó por comprar un pernil de cerdo por ser más económico.
El Departamento de Agricultura de Estados Unidos (USDA) proyecta que los costos de los alimentos en el hogar aumentarán entre 2,5 % y 3,5 % durante la totalidad de 2021.
COSTOS ASOCIADOS
Otros costos asociados con la cena de Acción de Gracias también han aumentado, como los precios de los electrodomésticos, que subieron 6,6 %. Incluso cosas como los utensilios de cocina aumentaron de precio.
A esto se le suma el costo de la gasolina. Los precios que pagan los consumidores de Estados Unidos aumentaron 6,1 % el mes pasado y han subido 49,6 % en un año, según un informe publicado la primera semana de noviembre por la Oficina de Estadísticas Laborales de EE.UU.
“Nosotros nos vamos a quedar en casa. Habíamos pensado ir hasta Sacramento (capital de California) donde (vive) mi cuñado, pero la gasolina está muy cara y el dinero se necesita porque no se sabe qué va a pasar con la pandemia”, resumió Alvarenga.
Tanto López como Alvarenga han depositado sus esperanzas en que el Gobierno del presidente Joe Biden detenga la escalada de precios.
El mandatario anunció este martes que liberará 50 millones de barriles de petróleo de la Reserva Estratégica para ayudar a compensar el aumento en los precios de la gasolina. Sin embargo, el alivio no se daría sino hasta dentro de varias semanas.
Fotografía de archivo del artista urbano puertorriqueño Lunay. (Foto: EFE/Jorge Muñiz)
San Juan, Puerto Rico.– El artista urbano puertorriqueño Lunay lanzó este miércoles el primer episodio de un proyecto en YouTube, como parte del proyecto «Artist on the Rise» (Artista Emergente), en el que presenta su lado más humano y su proceso hacia el estrellato en la música.
«Lo que vas a poder encontrar es básicamente mi crianza, lo que yo hacía desde niño y de cómo buscaba mi musa», explicó Lunay a Efe.
Esa inspiración musical, según mencionó Jefnier Osorio Moreno -nombre de pila de Lunay- la encontraba en Corozal, su lugar de nacimiento y crianza en Puerto Rico, en la zona montañosa y central de la isla.
Allí, según detalló, se crió montando motocicletas, «compartiendo con mi familia y de ahí, esa recarga es la que llevo al estudio y sigo mandando fuego».
Igualmente, el intérprete de éxitos como «Todo o nada», «Soltera», «Dale banda» o «Le gusta que la vean», expone cómo el deporte del motociclismo lo ayuda a desahogarse y encontrar la musa para crear sus canciones.
«La moto es ‘freestyle’ (improvisación) y la música es igual, que te la oportunidad de hacer lo que uno quiera y siente», resalta el joven artista de 21 años.
En Corozal, el artista indica en el video que tuvo una «crianza con sueños, aspiraciones y metas, pero las mías fueron bien centradas», específicamente en la música.
En el primer episodio de cinco minutos, Lunay relata cómo se interesó por la música gracias a su padre que tocaba la batería y cantaba en la iglesia.
Lunay relató a Efe la primera vez que visitó un estudio de grabación, al que lo llevó su hermanastro, desde que acudió «sentía que había nacido para estar en el estudio».
«Sentía que el cantar tenía algo especial en la vida», asegura Lunay en el video trabajado en colaboración con YouTube Music.
Además, en el video también se rememora cuando Lunay, a sus 14 o 15 años, conoció a Daddy Yankee, quien le animó a seguir trabajando para lograr sus sueños y varios años más tarde ambos grabaron el «remix» de «Soltera», en el que también participa Bad Bunny.
«Lo que puedes aprender del video es que de todos lados se llega, no importa de donde seas. Así sea un jibarito como yo, gracias a Dios, sigue logrando grandes cosas. Así que los chamaquitos (adolescentes) se pueden motivar dándole duro», abundó Lunay a Efe.
«Aún me siento como un jibarito. Eso es bueno, y también dejarlo saber adonde vayamos», agregó Lunay, cantante del sello disquero La Familia, de los productores musicales puertorriqueños Chris Jedi y Gaby Music.
Otros artistas que han participado del proyecto «Artist On The Rise» son los también puertorriqueños Ozuna y Rauw Alejandro y el panameño Sech.
