Ante unas elecciones anticipados de irregulares ciudadanos nicaragüenses en diferentes partes del mundo se pronunciaron el domingo para exigir democracia. En la imagen un nicaragüense captado en Nueva York. (Foto: VOA/Archivo)
El secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro, dejó este miércoles en manos de los países que integran ese organismo la posible aplicación de la Carta Democrática a Nicaragua, después de las cuestionadas elecciones del pasado domingo.
«El tema de la crisis política en Nicaragua está en la agenda de la organización», dijo Almagro durante una conferencia previa a la instalación de la 51 Asamblea General del organismo interamericano, que tiene como sede Guatemala y se celebra por segundo año consecutivo de forma virtual debido a la pandemia.
Sin embargo, admitió que «serán los países los que decidirán el nivel de aplicación de la Carta Democrática».
Para Almagro, se trata del «trabajo que viene por delante», pero aclaró que no quiere «incidir en el mismo».
El presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, fue reelegido en unos comicios tachados como «farsa» por la mayoría de la comunidad internacional tras la detención de siete aspirantes a candidatos presidenciales y la cancelación de tres partidos de oposición, y con mas del 80 % de abstención.
Fotografía de archivo donde aparece el secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro. (Foto: EFE/SHAWN THEW)
El secretario general admitió que se ha manejado la alternativa de aplicar «dos artículos de la Carta Democrática Interamericana», en alusión a los artículos 20 y 21 de ese documento.
El artículo 20 prevé la convocatoria por parte de cualquier país miembro o del propio secretario general de un Consejo Permanente «en caso de que en un Estado miembro se produzca una alteración del orden constitucional que afecte gravemente su orden democrático».
Dicho Consejo buscaría iniciar las «gestiones diplomáticas necesarias, incluidos los buenos oficios», en busca de la normalización de la institucionalidad democrática, según estipula la Carta.
Mientras que el artículo 21 contempla la posible suspensión de un Estado miembro donde «se constate que se ha producido la ruptura del orden democrático».
«Estará en los países avanzar y discutir la aplicabilidad de estos», insistió Almagro, quien apuntó que ese organismo ha aprobado ya varias resoluciones sobre el país centroamericano.
Almagro recordó en todo caso que un informe sobre Nicaragua elaborado por la Secretaría para el Fortalecimiento de la Democracia de la OEA, que señala que la comunidad internacional «debe exigir la anulación» de esas elecciones «y hacer un llamado a la celebración de un nuevo proceso electoral».
La OEA inaugura este miércoles su 51 Asamblea General con Nicaragua entre sus prioridades y una agenda que abarca asuntos como la COVID-19, la vacunación en la región y la recuperación después de la pandemia.
Un policía lanza gases lacrimógenos a un manifestantes que bloquea una carretera en Cochabamba, Bolivia, el 9 de noviembre de 2021. (Foto: VOA)
Manifestantes chocaron con la policía y grupos afines al gobierno en varias ciudades de Bolivia.
La Paz, Bolivia- Las protestas contra el gobierno del presidente Luis Arce no cesan en varias ciudades de Bolivia tras la muerte de un manifestante en el tercer día de una huelga convocada por vendedores callejeros, transportistas y organizaciones opositoras contra proyectos de ley y en demanda de medidas de reactivación económica.
Un manifestante de 22 años murió el pasado martes por la noche en la ciudad sureña de Potosí, informó el Defensor del Pueblo en un comunicado.
El joven sufrió al parecer de una broncoaspiración en medio de choques entre grupos oficialistas que pretendían romper los bloqueos en calles y avenidas y manifestantes antigubernamentales, dijo Juan Carlos Manuel, dirigente del Comité Cívico de Potosí, que convocó al paro.
Las autoridades no han confirmado la causa del deceso. Varios vehículos fueron quemados en la ciudad, a 410 kilómetros al sur de La Paz, donde la víspera se vivió la jornada más violenta desde que comenzó la protesta nacional. Arce suspendió una visita a Potosí, que el miércoles celebró su aniversario, por “los hechos de violencia”, dijo el portavoz gubernamental Jorge Richter.
Una calle bloqueada con un cartel que demanda la anulación de un proyecto de ley en Santa Cruz, Bolivia, el 9 de noviembre de 2021. (Foto: VOA)
Santa Cruz, en el oriente, Cochabamba, en el centro, y Tarija, en el sur, fueron las otras ciudades donde se registraron choques entre policías y manifestantes, que dejaron varios heridos.
Los organizadores de la protesta llamaron a continuar el paro, dijo Rómulo Calvo, presidente del Comité Cívico de Santa Cruz, epicentro de las protestas contra una ley “de lucha contra la legitimación de ganancias ilícitas y financiamiento del terrorismo” que el gobierno impulsa por exigencia de las potencias mundiales y los organismos financieros internacionales.
Las protestas exigen la derogación de la norma, que consideran “confiscatoria”, dijo Francisco Figueroa, dirigente de los vendedores callejeros y pequeños comerciantes, el gremio con más de medio millón de afiliados en un país donde la informalidad está por encima del 70%, según los expertos.
Simpatizante del presidente boliviano Luis Arce porta un cartel en Santa Cruz el 8 de noviembre de 2021 contra una huelga convocada por sectores opuestos a un proyecto de ley impulsado por el gobierno. (Foto: VOA)
Los manifestantes también reclaman medidas de reactivación para una economía castigada por la pandemia. En tanto, el presidente acusó a los opositores de pretender desestabilizar su gobierno.
Arce cumplió 8 de noviembre su primer año de mandato en una Bolivia confrontada y enfrenta un creciente descontento social de sectores aliados que reclaman medidas contra la crisis.
Además, gobierno y oposición están fuertemente enfrentados por revanchismos derivados de la crisis política de 2019, cuando unas elecciones denunciadas de fraudulentas encendieron una protesta social que dejó 37 muertos y precipitaron la renuncia del entonces presidente Evo Morales.
Morales es líder del gobernante Movimiento al Socialismo (MAS), que controla la mayoría en la Asamblea Legislativa, y es acusado por la oposición de influir en el gobierno de su heredero político.
Hace unos días, la humanidad perdió a uno de los pioneros de la psicología positiva, Mihaly Csikszemtmihalyi. En los años noventa se dio a conocer al mundo entero con su libro “Fluir”.
Mike, como lo llamaban amigos y colegas, descubrió que cuando atletas de alto rendimiento, artistas, emprendedores y jugadores de ajedrez se enfrentan a un desafío que los lleva a una concentración total, entran en un estado mental donde pierden la noción del espacio y el tiempo.
Csikszemtmihalyi le dio a este estado el nombre de “fluir”. Se trata de un estado óptimo de conciencia en el que nos sentimos mejor y nos desempeñamos lo mejor posible. Por eso, es el estado mental de la creatividad y del alto rendimiento.
De hecho, cuando estamos en este estado, las frecuencias de nuestro cerebro de beta (que son altas, por qué estamos en un estado de vigilancia) se bajan a alfa, es decir a las mismas de cuando soñamos. Es en esta condición que podemos facilitar la colaboración creativa entre nuestro consciente y subconsciente. Pero, ¿cuáles son los secretos que te pueden ayudar a lograr este estado?
El primer secreto es cuidar la calidad de tu sueño. Para lograr eso, necesitas volverte consciente de tu ritmo circadiano, para que te vuelvas consciente cuando tu cuerpo, de manera natural, al oscurecer cambia hacia un estado de sueño. Cuando te vuelves consciente de este cambio, es bueno que empieces a relajarte y predisponerte para un sueño reparador.
El segundo secreto es maximizar la primera hora del día, al despertar. La calidad de esta hora determina la calidad de tu día. Dedicarla al ejercicio, la meditación, la reflexión y la planeación del día te ayudará a entrar en un estado mental de fluir.
El tercer secreto es dedicar los primeros 90 minutos de tu día al trabajo más importante; aquel que requiere toda tu concentración. Procura que este momento sea un momento de enfoque total. Aléjate de toda distracción. Hay varias aplicaciones que te pueden ayudar a mantener la atención (yo utilizo brain.fm y Endel).
El cuarto secreto es planear los momentos de recuperación, después de periodos de trabajo intenso. Dedica unos 5-10 minutos a ejercicios de respiración consciente, o vete caminar unos veinte minutos. Vete a una sauna al finalizar el día, dos o tres veces a la semana. Finalmente, de vez en cuando, agenda un retiro espiritual, o haz senderismo en las montañas durante unos días. Aprende a hiperventilar con Wim Hof o ve a una fiesta de baile furiosa.
En la era de la disrupción y la crisis permanente, lograr el éxito depende íntimamente de la capacidad de aprender a fluir. Por eso, hoy entrenadores de alto rendimiento acompañan a atletas, líderes empresariales y artistas para lograr ese estado que, además, alimenta nuestro bienestar.
De hecho, el fluir puede describirse como un aspecto clave de nuestra eudemonía o autorrealización, lo que para Aristóteles era el bien humano supremo.
La UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) designó desde el 2020, al primer jueves de noviembre, como el Día Internacional contra la Violencia y el Acoso en la Escuela, incluido el ciberacoso, con el objetivo de reconocer que la violencia en el entorno escolar bajo todas sus formas atenta contra los derechos de los niños y adolescentes, su salud y bienestar.
El acoso escolar o como lo conocemos hoy en día bullying es una forma de violencia entre compañeros en la que uno o varios alumnos molestan y agreden de manera constante y repetida a uno o varios de ellos, quienes suelen no poder defenderse de manera efectiva, y generalmente están en una posición de desventaja o pertenecen a un grupo minoritario.
Los motivos que pueden hacer aparecer el acoso escolar son incalculables, pero suelen ser discriminatorios. En general, las causas o factores que provocan el acoso en los centros educativos suelen ser personales, familiares y escolares. En lo personal, como psicóloga educativa me ha tocado trabajar con varias situaciones de acoso escolar, algunas en las que el acosador se ve superior porque cuenta con el apoyo de otros atacantes, y otras porque el acosado es alguien con muy poca capacidad de responder a las agresiones.
Debemos saber que el acoso escolar no sólo puede darse en cualquier tipo de colegio, público o privado, sino también dentro de la escuela, en ocasiones fuera de ella se presentan exalumnos o jóvenes de la comunidad que agreden a los alumnos. Algunos actúan de manera violenta sin razón aparente y agreden a sus compañeros o a los docentes de manera indiscriminada.
Aunque parezcan dos términos diferentes, el acoso escolar y el ciberacoso están estrechamente relacionados, la diferencia de ambos es que el primero se hace de manera directa en las escuelas, mientras que el segundo ocurre a través de una computadora, un celular u otros medios tecnológicos.
El ciberacoso o acoso cibernético es un problema que va creciendo conforme pasan los días, ya que en tiempos recientes los niños y adolescentes tienen mayor accesibilidad a aparatos electrónicos con internet, desde donde envían mensajes agresivos o amenazantes. También el acoso puede ser de índole sexual, cuando chantajean a sus víctimas, con compartir fotos intimas, o inventar y difundir historias falsas sobre otras personas. Otro tipo de violencia es que se ignore a alguien o se le excluya de las actividades; estas también son maneras de ciberacoso.
Aunque muchos lo ignoran y no hacen uso de la justicia para castigar a los agresores cibernéticos, en República Dominicana está la Ley No. 53-07 sobre Crímenes y Delitos de Alta Tecnología, la cual contempla sanciones que van desde tres meses de prisión hasta los diez años.
¡Que el impacto del Señor nos mantenga el pulso equilibrado!
La ofrenda de Día de Muertos se montó en un altar inspirado en las pirámides aztecas. (Foto: Cortesía/Rosalba Esquivel Cote)
Cada vez son más y empiezan antes, las celebraciones de algunas tradiciones que han inmigrado con nosotros y que se han venido estableciendo a lo largo y ancho de la Unión Americana.
La tarde del pasado 13 de octubre, la celebración del Día de Muertos, en el Centro John James Audubon en Mill Grove, nos regresó en el tiempo al México prehispánico. Por un instante, algunos de los presentes, por primera vez pudieron sentir, imaginar y conocer, cómo el pueblo Azteca vivía parte de sus creencias respecto a la muerte.
Un elemento esencial del evento fue la ofrenda, que se colocó en un altar construido como una pirámide, mismas que tenían un significado religioso para los aztecas. Su construcción debía ser meticulosa, con orientación y dimensiones perfectas, ya que la astronomía era muy importante para ellos.
Los anfitriones, el lugar, el altar, los invitados, los danzantes, todo estaba listo. El reloj marcaba las 5:00 de la tarde en punto, y la magia comenzó.
LOS ANFITRIONES
El grupo de Artivistas del Centro de Cultura, Arte, Trabajo y Educación (CCATE) de Norristown, a través del programa Lenapehoking-Watershed, de la organización Alliance for Watershed Education (AWE) de la Cuenca del Río Delaware, en colaboración con el Centro Audubon, y el grupo de danza azteca “Kalpulli Tlalhuitzilli” (Colibríes de la tierra), organizaron una ofrenda colectiva tradicional de Día de Muertos.
El grupo de danza azteca “Kalpulli Tlalhuitzilli” (Colibríes de la tierra). (Foto: Cortesía/Rosalba Esquivel Cote)
EL LUGAR
El evento y la edificación del altar se llevó a cabo en las áreas verdes del Centro Audubon, en medio de pastos nativos trenzados con diferentes patrones y diseños, obras realizadas por la artista ambiental Sarah Kavage para el proyecto “Praderas Trenzadas”, como parte del programa de AWE, cuya misión es aumentar el compromiso de la comunidad con la tierra, el agua y la naturaleza. Sarah ha creado esculturas al aire libre en 17 sitios a lo largo de la cuenca del río Delaware.
La flora y la fauna nativa del lugar fueron testigos del suceso: pastos, madreselvas, girasoles y equináceas purpúreas; venados, ardillas, mapaches; y aves como carboneros dorsicastaños, arrendajos azules, faisanes y búhos.
La ofrenda de Día de Muertos fue bendecida. (Foto: Cortesía/Rosalba Esquivel Cote)
EL ALTAR
En este espacio se instaló un altar inspirado en las pirámides aztecas. Las Artivistas Gilliam Lorenzo y Diana Lugo, junto con Daniel, jardinero del Centro Audubon, podaron, limpiaron y nivelaron el área donde se instalaría un altar diseñado por la arquitecta paisajista y Artivista Ingrid Sandorff, y construida por Salvador González de comunidad CCATE.
La pirámide cuadrangular escalonada hecha de madera se elevaba a lo alto como un puente que conectaba el universo con la tierra. Esta tierra que perteneció originalmente al pueblo Lenape hace miles de años, antes de ser desplazados, y que ahora era sede de las celebraciones de un pueblo inmigrante, la comunidad hispana.
El primer nivel de la pirámide fue el mismo suelo, que se dedicó a los lenape, donde se colocaron los emblemas representativos de esta cultura, y se ofrendaron frutos y plantas nativas con sus nombres escritos en lenape, como el nogal negro (Tùkwim), seda de maíz (Milxùkòna), melenrama (Anshikëmënshi), avena (Hots), redbud (Nènèskakw), sáuco (Puhwèsënakw) y durazno (Pilkëshakw), para honrar su historia y su cultura, todo con la investigación y colaboración de la Artivista Caitlin Brady.
Los siguientes niveles se dedicaron a la cultura prehispánica, donde se colocaron artefactos y utensilios de barro (platos, jarros, figurillas), semillas, piezas de yeso de dioses aztecas, creaciones del artista Antonio Rojas (Nazbalam). Dos escalones más arriba, se colocó la ofrenda con fotografías a familiares y a amigos fallecidos, y a algunos quienes han muerto a causa de la discriminación, la injusticia y la opresión como Juan de León Gutiérrez, uno de los niños inmigrantes hispanos acaecidos en los centros de detención infantil, George Floyd, quien murió víctima de la brutalidad policial, y de la soldado Vanessa Guillen, asesinada en el desamparo de la milicia.
En la cúspide de la pirámide se unían el sincretismo con el catolicismo, un Cristo en la cruz, representando la mezcla de la cultura mexicana y española. Manjares tradicionales también fueron colocados en la ofrenda, como un mole preparado por Mariana de la Luz, y tamales y fruta traídos por Reyna Hernández, ambas Artivistas y maestras de cocina en CCATE.
En cada esquina del área que limitaba la pirámide se colocaron erguidas plantas completas de maíz, con sus mazorcas, considerado el alimento base del pueblo azteca, rodeadas de un tendido de papel picado en brillantes colores, que ondeaban al viento. El camino al altar estaba enmarcado con un arco adornado con flores de cempasúchil, como si fuera la entrada al inframundo, morada final de las almas de los fallecidos (Mictlán).
Cada escalón fue pintado y decorado por hombres, mujeres, niños de la comunidad y Artivistas de CCATE, como Lourdes Flores y Alejandrina Joaquín, bajo la dirección del maestro de arte de este Centro, Cristóbal Vega.
Calaveras decoradas por los niños durante el taller. (Foto: Cortesía/Rosalba Esquivel Cote)
MANITAS A LA OBRA
Dentro del Museo del Centro Audubon, se llevó a cabo un taller de manualidades para los niños, que, junto a sus papás, tuvieron la oportunidad de escuchar una presentación donde se les explicó el origen y el significado del Día de Muertos para la comunidad hispana, es especial de la cultura mexicana, así como conocer más acerca de las calaveras y la leyenda de la flor de cempasúchil como elementos básicos en una ofrenda tradicional de estas festividades.
Los pequeños se divirtieron decorando y pintando calaveras de madera, y fabricando flores de cempasúchil hechas con papel, bajo la supervisión de las Artivistas Laura Sánchez, Guadalupe Castillo.
Las Artivistas de CCATE. (Foto: Cortesía/Rosalba Esquivel Cote)
EL INTERÉS DEL PÚBLICO
Bill y su esposa, una pareja que fue al evento, se acercaron emocionados para preguntar ¿qué se festejaba el Día de Muertos?, ¿por qué se festejaba así?, ¿qué representaba la pirámide? Bill comentó que, le gusta viajar a Yucatán, que le impresionaba ver la majestuosidad de las pirámides. Y nos preguntó si nuestro altar era una pirámide Maya. Pero su interés no terminó ahí, siguió preguntando ¿qué significado tenían las plumas, los colores y lo que representaba la vestimenta de los danzantes.
Por otro lado, otra familia anglosajona comentó que estaban muy interesados en asistir al evento porque querían saber más acerca de esta celebración, que para ellos era muy interesante como en México, la gente seguía conservando las festividades de sus antepasados. De hecho, John su hijo de 10 años, fue uno de los entusiastas participantes al taller de manualidades.
No obstante, los niños de la comunidad CCATE fueron de los más activos los, quienes vivían estas festividades en sus casas de forma tradicional. Jade, una niña de 6 años, quedó encantada con el decorado de su calavera, y con Xóchitl y Huitzilin, los protagonistas de la leyenda “La flor de cempasúchil y el colibrí”.
Detalle de la ofrenda de Día de Muertos en Audubon. (Foto: Cortesía/Rosalba Esquivel Cote)
DANZA PREHISPÁNICA
Y para cerrar con broche de oro esta mística celebración, el grupo de danza prehispánica “Kalpulli Tlalhuitzilli” (Colibríes de la tierra), ofreció al público una muestra de los rituales que llevaban a cabo los aztecas.
El canto y la danza sigue siendo una forma de ofrenda para algunos pueblos indígenas. En la época de los aztecas, era una manera para estar en contacto con las deidades que se manifestaban en la naturaleza, y su objetivo era honrar a los dioses y formar un vínculo con el cosmos.
Antes de comenzar la danza se bendijeron los cuatro puntos cardinales con copal para limpiar el lugar de los malos espíritus. El grupo ofreció las danzas “Fuego”, “Quetzalcóatl”, “Xipetotec”, “Mayahuel” y “Venado”. El sonido de los tambores (huehuétl y teponaztle), y los instrumentos de percusión como las maracas de ayoyote y ayacachtli, y las pulseras de cascabel nos transportaron a la época.
La danza transcurrió dando paso a la oscuridad de la noche, donde poco a poco el altar resaltaba iluminado, dando la apariencia de ser inmenso, y ante los ojos de los asistentes que se iban rindiendo al misticismo, y la alegría de saber que, por un momento, los seres queridos habían regresado esa noche del Mictlán.
“Para mí, ser partícipe en la danza Mexica es la oportunidad de conectar con mis raíces, es la oportunidad de compartir las enseñanzas de nuestros ancestros. Danzar es la liberación. Cuando danzo me conecto con el toque del tambor y con la energía de los que danzan conmigo o están alrededor. Danzar es la oportunidad de rezar y agradecer”, expresó Tlalteolli Huitzilli Del Palacio, uno de los miembros del grupo de danza prehispánica.
LAS ARTIVISTAS
Para las artivistas la exposición fue el resultado de un acto de investigación y no de recreación. Según expresaron, CCATE buscan concientizar colectivamente sobre quiénes son, de dónde vienen y hacia dónde van.
AGRADECICMIENTOS
A Ángel Torres (papel picado), Mely’s Floreria (flores), Mario Hernández (soporte técnico en el taller), Karla (instalación del altar), Rafael Avelino (transporte del altar), Cinco de Mayo Supermarket (comida), estudiantes y padres de familia de CCATE.
Según la Oficina Nacional del Censo, en los Estados Unidos se registran cerca de 152.000 apellidos diferentes; que van desde los 3 más comunes, Smith, Jonhson y Williams, hasta otros tan raros e impronunciables como Mishchuck, Kasprak, Gancayco, Ekundayo o Spedoske; naturalmente, pasando por todos los Garcías, Rodríguez y Martínez, los más abundantes de la diáspora latina, e incluyendo los Arrow, Bravebird y Thunderhawk de los americanos nativos, además del apellido más largo del país, récord poseído por un filadelfiano de germantown: Hubert Wolfeschlegelsteinhausenbergerdorff, (que posiblemente traduzca: ¡Líbreme Dios!)
Traigo todo esto a colación para subrayar tan solo un rasgo, entre muchos otros, de la increíble variedad y riqueza étnica, genealógica, sociológica y folclórica que existe en los Estados Unidos, como fruto de ser una nación que históricamente se ha construido sobre la fuerza, la laboriosidad, el empuje creativo y el sueño de vivir en un mundo diferente, que trae cada inmigrante que llega a esta tierra en busca de un nuevo comienzo.
Es por ello, y no gratuitamente, que América se ganó durante muchos años el remoquete de «Melting Pot»; algo así como «la olla del revoltijo»; es decir, uno de los países más emblemáticos en el mundo a donde querían llegar ciudadanos de todas las razas, pueblos, religiones y condiciones, desde los cinco continentes. Se puede afirmar, sin mucho riesgo a equivocarse, que Estados Unidos es probablemente la única nación del mundo donde todas las etnias, tribus y nacionalidades tienen desde algunos pocos hasta muchos millones de representantes.
Por fenómenos sociológicos variados, los blancos de origen anglo-irlandés y de otras regiones de Europa –que solían constituir el componente étnico dominante– han perdido el impulso demográfico, y en su lugar, hispanos, negros y asiáticos son los que le están permitiendo a América mantener unos niveles mínimos de crecimiento y rejuvenecimiento de la población. A un cierto porcentaje de blancos tradicionalistas este hecho no les resulta muy agradable, y quizás haya sido esta una de las causas que posibilitó la llegada de un gobierno visiblemente clasista durante el cuatrienio anterior.
Sin embargo, es difícil no ver las grandes ventajas que le trae a este país la multiculturalidad y la riqueza etnográfica de sus estados y ciudades. Por siglos, esta nación se ha caracterizado por ofrecer un ambiente de apertura, tolerancia y aceptación de la diferencia; de apoyo y acogida al recién llegado; condiciones que han creado el «humus» o tierra fértil donde después se ha desarrollado al máximo la creatividad y el gran espíritu emprendedor que nos caracteriza.
Por eso, en esta edición, Impacto desea abrir sus páginas para reconocer la labor de los puertorriqueños que con su música, sus parrandas y demás tradiciones le aportan a la cultura local y a la de los inmigrantes y enriquecen toda la sociedad con su trabajo, su inventiva, su gastronomía, su música y folclor, sus leyendas, creencias y tradiciones; conscientes de que ellas no chocan ni disminuyen a las que ya se habían enraizado aquí previamente, sino, por el contrario, abren escenarios para el diálogo y el crecimiento, a través del encuentro con la diversidad y la diferencia. Esta ha sido por siglos una de las mayores fortalezas de este país, y todos tenemos el derecho y el deber de preservarla.
Como migrantes buscamos revivir y recrear lo que añoramos de la patria que dejamos atrás, y que mejor manera de hacerlo, que a través de recrear parte de nuestra cultura y tradiciones. Así, han nacido grupos y organizaciones, que nos han permitido vivir esas experiencias.
Los colectivos latinos más antiguos de Filadelfia se encuentran al norte de la ciudad, en lo que se conoce como “El bloque de oro”, donde se congrega prioritariamente a la comunidad puertorriqueña y dominicana a las que han venido sirviendo, y diversificando lo que ofrecen. Conciliode Organizaciones Hispanas nace como pionera en 1962, para proveer servicios gratuitos que abogan por el bienestar de los niños, jóvenes y adultos. Congreso de Latinos Unidos, busca atender a familias de vecindarios predominantemente latinos para que también logren autosuficiencia económica. Taller Puertorriqueño,el centro del arte latino más antiguo de la ciudad, cuenta con instalaciones de última generación donde documenta y comparte con otros el carácter vibrante de la comunidad puertorriqueña y latina, bajo la dirección de Carmen Febo quien en pocos días cederá el mando a Nasheli Ortiz Gonzalez.
Rosa Ruiz en el “Desfile de Catrinas” en UPenn. (Foto: Cortesía/Carmen Marcet)
Los dominicanos con su empuje empresarial formaron la Asociación de Comerciantes Dominicanos,liderada por el ahora representante estatal Danilo Burgos, que ofrece productos variados en sus bien surtidas bodegas o “corner stores” donde al mismo tiempo crearon ese sentido de barrio, el punto de reunión de los vecinos, dejando ver que nuestra ciudad sigue siendo un crisol de culturas. Su presencia inició en el norte de la ciudad, y se extendió al oeste y al sur, y desde el año 2000, se ha observado el arribo de una nueva ola de migrantes predominantemente mexicanos y en tiempos más recientes centroamericanos.
Julieta Zavala y Dayesla Ixtli en el “Desfile de Catrinas” en UPenn. (Foto: Cortesía/Carmen Marcet)
En el 2002 Mujeres Organizadas Contra la Violación (WOAR), inició un proyecto voluntario para fortalecer la comunidad del sur con empoderamiento social, cultural y político. JUNTOS,la primera organización sin fines de lucrodirigida por inmigrantes latinos en el sur de la ciudad alza su voz por los derechos humanos de ellos mismos como trabajadores, padres, jóvenes e inmigrantes, para tener derecho a una educación de calidad, y libertad para vivir con dignidad sin importar el estatus migratorio.
Edgar Ramírez muestra un “huacalibrero” del proyecto Philibros. (Foto: Cortesía/Carmen Marcet)
Otras organizaciones que, aunque ya no cuentan con un local, siguen de modo virtual como Raíces Culturales Latinoamericanas, fundada en 1991 por Michael Esposito y Yolanda Alcorta, que une grupos folclóricos y músicos latinoamericanos para promocionar nuestro rico y variado folclore. Recuerdo sus programas de tertulias, donde en conversaciones amenas conocimos más de cerca a los artistas y sus obras. En años recientes se ha observado un verdadero esfuerzo para brindarle a las nuevas generaciones la posibilidad de vivenciar su cultura y tradiciones, e incentivar el idioma español. Así, a finales del 2010, nace Casa Monarca, que durante siete años de intensa actividad ha celebrado tradiciones mexicanas que, aún se conservan y se siguen difundiendo por medio de líderes comunitarios e instituciones que han hecho de ellas parte del calendario de la ciudad, como la celebración del “Día de Muertos”, conmemorada no solo entre los comerciante del ex Mercado Italiano, hoy la Calle 9, sino en un sinfín de lugares como Love Park, Fleisher Art Memorial, Philadelphia´s Magic Garden, por mencionar algunos, y en el tradicional “ Desfile de Catrinas” en el Museo de UPenn, donde este año se presentaron jóvenes talentos como Rosa Ruiz, Julieta Zavala y Dayesla Ixtli.
Otras organizaciones que representan a los distintos países latinoamericanos están Acción Colombia, Casa Venezuela Philadelphia, Casa Venezuela Delaware, Argentinos en Filadelfia , PATHere (Peruanos-Americanos Juntos Aquí), entre otras.
Existen nuevos proyectos que están creando un impacto en nuestra ciudad, tanto cultural como económica. Un ejemplo de las varias asociaciones de comerciantes es el Mexican Market.
Con estas iniciativas, también los que buscan conocernos más de cerca, y hasta adoptan algunas de nuestras tradiciones, comparten con la comunidad latina en ocasiones, como la Feria Latinoamericana del Libro, una iniciativa de líderes comunitarios para que escritores e ilustradores latinos, tanto dentro como fuera del país, puedan promover sus obras y tener un contacto directo con el lector. Philibros,un proyecto comunitario en el sur de la ciudad promueve la lectura en español con su concepto “huacalibreros” en locales comerciales. Muchas de estas iniciativas se originaron en el medio de comunicación Philatinosradio, que, a lo largo de una década, ha sido un semillero de talentos. Esta radio por internet cuenta con decenas de miles de seguidores y es producido de la comunidad para la comunidad, formando un puente entre la comunidad latina de Filadelfia y sus entornos, con el resto del mundo; difundiendo música, e información variada bajo el liderazgo del visionario originario del estado mexicano de Oaxaca Edgar Ramírez.
De la primera generación de PhillyCam Latino, han surgido otras iniciativas principalmente lideradas por mujeres como Presente Media y Madre Tierra, que trasmiten parte de la diversidad latina de la ciudad que sigue creyendo en su espíritu de ser la Ciudad del Amor Fraternal.
Actualmente medios anglosajones como el Inquire y WHYY han abierto espacios para publicaciones en español, dando muestra de nuestro progreso.
APM 50 años de servicio
Asociación Puertorriqueños en Marcha, Inc. (APM), es uno de los pioneros más importantes a nivel nacional. En 1970, un grupo de activistas sociales puertorriqueños buscó dinamizar a la comunidad y ayudar a traerle su parte justa de recursos. En sus inicios, la organización contaba con cinco empleados y estaba ubicada en un escaparate de Germantown Avenue y actualmente tiene una gran diversidad de programas interdisciplinarios, cuenta con cientos de empleados y administra decenas de millones de dólares.
APM prevé una comunidad en la que todos los residentes estén comprometidos, animados a liderar y con oportunidades para ser autosuficientes. Cree que solo entonces todos realmente prosperen y reconoce su responsabilidad de construir esa base.
En 2005, Nilda Iris Ruiz se convirtió en la segunda presidenta y directora ejecutiva de APM desde su creación y bajo su liderazgo ha progresado exponencialmente. Nilda es miembro de muchas juntas directivas nacionales, incluida la Corporación de Apoyo a la Iniciativa Local y es la presidenta de la Agenda Nacional Puertorriqueña. Ha sido reconocida como una de las Top 100 en PA por City & State Pennsylvania News y por la Agencia de Financiamiento de Vivienda de PA en sus premios anuales.
Actualmente es parte del grupo selecto de puertorriqueños del continente que esta abriendo un puente con el gobierno de la Isla.
(Fotos: Quetcy Lozada/Vicepresidente de organización comunitaria, en Esperanza Inc)
Para honrar a quienes sirvieron a nuestro país, Esperanza, fortalecimiento de las comunidades hispanas, colocó una corona en el triángulo Feltonville Veterans Memorial y reemplazó la bandera gastada y descolorida por una nueva. Los residentes de la comunidad pasaron a decir «hola y gracias», al Latin American Post 840 por su compromiso, apoyo y servicio.
(Fotos: Quetcy Lozada/Vicepresidente de organización comunitaria, en Esperanza Inc)
(Fotos: Quetcy Lozada/Vicepresidente de organización comunitaria, en Esperanza Inc)
Los países reunidos y “unidos” en este primer evento anual. América Latina Vive en Filadelfia. Love Park, 2021. (Foto: Cortesía/Mary Luz Marques)
La necesidad de impulsar “la educación cívica y política de la comunidad hispana en Filadelfia durante las elecciones del 2020”, activó a un grupo de líderes comunitarios (Juan Giarrizo, Ana Omana, Edgar Ramírez, Leity Rodríguez-Largo y el fallecido Dante Sanchez), la necesidad de explorar la idea de agrupar a todas las comunidades latinas bajo una misma ideología: “servir a nuestra gente”. El éxito del evento “Latin American Thrives in Philadelphia” y la ordenanza municipal para declarar el uno de octubre como el “Día del Empresario Latino” –propuesto por la oficina del concejal David Oh–, que se aprobó el pasado 4 de noviembre, son los más recientes logros de la organización Alianza Latina Philadelphia (ALAPHL) que beneficia a la comunidad hispana en la ciudad del “amor fraternal”.
LA INCLUSIÓN CÍVICA EN LOS PROCESOS ELECTORALES
Bajo la misión de “crear y fortalecer alianzas estratégicas” entre las organizaciones latinas, se produjo el primer programa virtual en el 2020 llamado “Lunch y Voto”, moderado por Juan Giarrizio –quien lidera el grupo comunitario Gente de Venezuela–, con la intención de impulsar la educación cívica y política en las comunidades latinas. La venezolana, natural de Táchira, Ana Omana, directora creativa y eventos especiales de ALAPHL –quien en esa fecha trabajaba para la Oficina de los Comisionados Electorales–, dijo que le preocupaba mucho las estadísticas con relación al bajo número de hispanos registrados para votar, y que “temía que los latinos no se registraran por desconocimiento del proceso y, obviamente, barreras del idioma”. El voto por correo que se acababa de implementar, en ese tiempo, generó “descontento y frustración en los votantes», agregó.
Como parte de esta campaña cívica de información y con la ayuda de Philatinos, se creó la micro publicación online “Latinx Elections 2020” a cargo de la ecuatoriana Michele Myers. Posteriormente, se produjo el proyecto “La Mujer Latina y el Voto: ¡Con ellas se puede!” moderado por Harianned Chaurel (Venezuela); livestream que fue cubierto por las cadenas televisivas NBC, ABC y Telemundo.
En esa ocasión tuve la oportunidad como inmigrante del Perú, compartir el panel con las líderes comunitarias Carmen Febo San Miguel (Puerto Rico), Nieves Sosa (República Dominicana), Leity Rodríguez-Largo (Colombia), y Leticia Roa Nixon (México). En este programa virtual, se expusieron los puntos de vista acerca de la importancia del voto de la mujer para las familias.
Omana, resaltó que las mujeres “son el motor de las familias latinas, son las que harán hincapié para que sus familiares se registren y acudan a votar; son las mejores influencers de sus casas”.
Daniels’s Cake. América Latina Vive en Filadelfia. Love Park, 2021. (Foto: Cortesía/Mary Luz Marques)
APOYANDO AL EMPRESARIO LOCAL Y GLOBAL
Con poco tiempo de fundado, pero con muchos deseos de seguir fomentando la unidad entre las comunidades hispanas en esta ciudad de inmigrantes, ALAPHL lideró el evento “Latin American Thrives in Philadelphia/América Latina Vive en Filadelfia”, con el objetivo de activar la economía de “los emprendedores y empresarios latinos en esta ciudad a la que tanto amamos”, dijo Omana. Recuerda que en su primer día de trabajo como enlace de las comunidades latinas-portuguesas de la oficina del concejal David Oh, el legislador le dijo: “tenemos que hacer algo para reactivar la economía post-pandemia”. En ese momento, Omana contactó a Giarrizo y las ideas empezaron a surgir en esta red de líderes.
Este grupo de trabajo contó con representantes de las diferentes organizaciones hispanas sin fines de lucro, como: Casa de Venezuela, Acción Colombia, PatHere, Gente de Venezuela, Mexicanos en Philadelphia, Taller Puertorriqueño, Argentinos en Philadelphia, Casa Dominicana, y Brasileños en Philadelphia. Este equipo de líderes comunitarios consideró como actividad primordial la reactivación de la economía apoyando a los empresarios hispanos que estuvieron paralizados durante los meses más duros de la pandemia; la organización apuntaba a que el evento tuviese un alcance no solo local; sino, también, un impacto global. Además, de forma democrática, se le dio la oportunidad a cada una de las organizaciones de contactar a cinco empresarios que representasen a sus países y que escogiesen exhibiciones culturales sobre música, baile y folklore. “Lograr tener juntos a todos estos países por primera vez fue algo no solo histórico en nuestra comunidad, sino que fue muy orgánico; todos querían participar, aportar y apoyarse unos a los otros”, agregó muy emocionada Omana.
El amor a Colombia y a Filadelfia está plasmado en este mensaje. América Latina Vive en Filadelfia. Love Park, 2021. (Foto: Cortesía/Mary Luz Marques)
“DAY OF THE LATIN AMERICAN ENTREPRENEUR” IN PHILADELPHIA
A consecuencia de todo este esfuerzo de equipo –y desde el punto legislativo– el concejal David Oh, propuso una ordenanza municipal para que se declarara el uno de octubre como “El día del empresario latinoamericano”, que fue aprobada el pasado 4 de noviembre. Otra de las metas paralelas en el evento multicultural, América Latina Vive en Filadelfia, consistió en dar la oportunidad a los pequeños empresarios de mostrar y vender sus productos en el centro de la ciudad después de muchos meses de paralización económica por causa del COVID-19.
Omana, señaló que le enorgulleció ser “testigo de la belleza y el talento plasmado en cada una de las piezas que nuestra gente presentó”. Además, dijo que este tipo de eventos “ayudan a romper estereotipos sobre nuestra gente y cultura”. Mencionó que los asistentes latinos se llenaron de orgullo al verse representados ese día a través de la comida, cultura y folklore; y, agregó que algunos miembros del ayuntamiento de Filadelfia, que asistieron al evento, aplaudieron esta importante e histórica iniciativa.
“EL IDIOMA DE LA UNIDAD”
Ayudar y compartir recursos es una iniciativa imperante para este grupo de líderes cuyo objetivo es informar a la comunidad. Omana dijo que “tenemos mucha gente con talento, pero no saben cómo monetizar esto”. Durante este evento se imprimió información relacionada sobre temas de impuestos, bienes raíces, contabilidad, apertura de negocios, consulta de marketing y manejo de redes sociales. Fernando Suarez, Mendoza Group y el Welcoming Center ayudaron a proveer esa información a los asistentes.
Como parte de su nuevo trabajo en la oficina del concejal Oh, Omana estará a cargo de llevar el Small Business Council. Una de las tareas de esta organización será la educación, proveer información relacionada con los pequeños negocios y diseminar los mensajes del concejo municipal. El podcast “La urbe”, que se transmitirá vía Philatinos, tratará de promover este tipo de información a la comunidad en general y a los propietarios de pequeños negocios.
Omana mencionó que el denominador común de este grupo de líderes, que cada día va creciendo, es “ayudar a nuestras comunidades”. En estos momentos están colaborando con la comunidad ecuatoriana, uruguaya y hondureña a formarse como grupos activos de trabajo. Otra de las iniciativas que han llevado a cabo, en estos últimos tiempos, es educar y realizar campañas de vacunación contra el COVID-19 a través de organizaciones como “Unidos Contra el COVID” (UCC).
Para más información de los futuros proyectos de ALAPHL, visítenlo en Instagram@alianzalatinaphl.
En la vida lo importante no es lo que tienes sino lo que haces, lo que más vale son las personas que amas, los recuerdos que te hacen sonreír y lo que llevas dentro, esto es lo que me deja el haber conocido a Leticia Roa Nixon, quien cierra su capítulo en Impacto, donde contribuyó desde sus orígenes y después en esta nueva etapa, cuando Impacto pasó a ser administrado por España Inc. Leticia tiene una fructífera trayectoria al servicio de su comunidad, que nos enseña el valor de seguir avanzando y creciendo como profesional y como ser humano.
La primera vez que conocí una parte de Leticia fue al leer sus artículos en este semanario, fue evidente que conocía bien a la comunidad hispana de Filadelfia, hasta el grado de considerar a varios como su familia, lo que me llamó mucho la atención, y mi percepción no estaba muy lejos de la verdad.
Miembros de Casa Monarca en su primer año 2010. (Foto: Cortesía/Carmen Marcet)
¿Quién es este invaluable personaje?
Leticia Roa Nixon nació y se crio en la Ciudad de México, estudió Comunicaciones en la Universidad Iberoamericana. En 1985 migró a la ciudad de Filadelfia, donde se desempeña como intérprete oficial del Tribunal de Primera Instancia desde hace 28 años.
Su conexión con la comunidad mexicana, puertorriqueña y dominicana es innegable. Desde 1992, ha trabajado como reportera y fotógrafa para varios periódicos latinos locales hispanos de Filadelfia.
Lideres comunitarias Carmen Marcet, Leticia Nixon, Theresa Conejo y Dalia O´Gorman. (Foto: Cortesía/Carmen Marcet)
Su gran amor por su patria, y lo ha demostrado en proyectos como Casa Monarca, que co- fundó con Dalia O’Gorman en 2009, una organización sin fines de lucro en el sur de Filadelfia, que nació con la misión de preservar la cultura y las tradiciones mexicanas; lugar donde se impartieron clases de civismo y baile folklórico mexicano para los niños nacidos en los Estados Unidos con el objetivo de conservar los valores patrios de México, de hecho, se tenía una escolta formada por los mismos niños.
(Foto: Cortesía/Arianne Bracho)
Desde 2005 inició a practicar danza prehispánica para la comunidad mexicana, y ahora la enseña en la Iglesia de la Crucifixión Episcopal, además, ha sido sahumadora por muchos años también.
Participó en una serie de talleres de documentación folclórica en 2010 en el Philadelphia Folklore Project. Su obra más reciente fue la documentación del Carnaval de Puebla de Filadelfia.
Leticia con Hector Serrano en una noche de hermandad entre el pueblo boricua y el mexicano. Taller Puertorriqueño. (Foto: Cortesía/Perla Lara)
Forma parte de la mesa directiva de Fleisher´s Art Memorial y del comité “La Calaca Flaca” desde 2014, que co-organiza la celebración del Día de Muertos, en el sur de Filadelfia.
Ha autoeditado varios libros, entre ellos “Blueberry Lady”, “The Mexican Lindbergh”, “The Pepa Bus”, “El Manjar de los Dioses” y “Estamos aquí/We are here”, libro bilingüe que documenta historias orales de inmigrantes mexicanos que residen en el sur de Filadelfia. También colaboró en el documental “El Sol Sale para Todos” producido por Laura Deutch y Carlos Pascual Sánchez.
Actualmente, es parte del equipo de productores del programa televisivo bilingüe Atrévete, participante de Milenio Femenino en PhillyCAM, y trabaja como directora de noticias de Radio Philatinos, donde presenta un programa de radio semanal llamado “La Noticia con Leticia” desde 2013.
Para mi Lety ha sido un ejemplo de valor y éxito, sin dejarse vencer por el ego. Sencilla y amable, así fue su trato conmigo desde que llegué a esta comunidad de Impacto, siempre con la disposición de ayudar y aportar. Estoy segura de que tendrá mucho éxito en esta nueva etapa de su vida, y que sus 47 años de experiencia en el periodismo, y su gran trayectoria en el activismo, seguirá aportando a donde tengan el privilegio de contar con ella.
Por todo lo que has aportado, aportas y seguirás contribuyendo: ¡Gracias Lety!
BUENA SUERTE LETY
Durante los 20 meses que lleva la pandemia Leticia Roa Nixon se desempeñó como jefa de redacción y reportera especial de este medio, donde publicó más de 250 artículos.
“Su trabajo periodístico con una narrativa ligera y amena nos ha trasmitido por años el quehacer latino de la región, tocando a menudo temas polémicos o de confrontación pero que nos atañen a todos por que tocan temas como los derechos humanos, justicia social o la vida de la gente del barrio… es una incansable comunicadora social, gran amiga y ahora mentora. Es una mujer integra, con metas claras, que le pone alma, vida y corazón a cada uno de sus proyectos… es un ejemplo para seguir en este mundo del periodismo comunitario”.Carmen Marcet
“Lety, gracias por tu compromiso. Tu trayectoria es encomiable y la celebro. Siempre has estado en las luchas con la comunidad, mano a mano dando lo mejor de ti. Tu vocación periodística emana de tu pasión por el bienestar y empoderamiento de tu comunidad. Me honra ser parte de tu entorno profesional y de amistad. Seguimos caminando, todavía nos quedan batallas que librar, no importa en que frente estemos, siempre podré llamarte compañera. Un abrazo”.Rev. Robertoluis Lugo-Morciglio.
“Conocí a Leticia en Impacto y en Atrévete, PhillyCAM, durante la pandemia. Conversamos a través de varias reuniones virtuales, siempre aportó ideas y sugerencias para el desarrollo de los temas periodísticos que se estaban trabajando. Después la vi en acción, como reportera comunitaria, en el evento “Latinoamérica Vive en Filadelfia”. Mary Luz Marques.
“Lety, mi querida y admirada paisana, ha sido una maestra en muchos sentidos. La conocí en el 2000 cuando ambas trabajamos en el periódico el Sol. La admiro por su coherencia y poner sus talentos y conocimientos, al servicio de la comunidad. Ha sido un honor que hayamos contado con ella durante estos tiempos retadores, sin ella Impacto tiene una gran pérdida. Solo espero que podamos seguir con su gran legado habiendo sido depositarios de su confianza y gran desempeño ¡Gracias infinitas Lety!”. Perla Lara
