Bien es sabido que las agresiones del medio externo intoxican nuestro cuerpo. Son la polución, los cambios bruscos de temperatura, el aumento del CO2 en el ambiente, los ingredientes añadidos a los alimentos para que sean más deliciosos, sin dejar de lado al tabaco, las drogas y el alcohol.
Pero, en toda esta gama de tóxicos, existe uno que se menciona muy poco: el factor humano, es decir las personas que basan su vida en hacer más difícil y complicada la existencia de otros. Esto provoca el estrés emocional, que se convertirá pronto en estrés biológico-celular. ¿Qué sucede entonces? Que mueren o enferman células sanas y proliferan enfermedades como la hipertensión arterial, el cáncer o los problemas digestivos.
¿Cómo detectar a una persona tóxica?
-Son inseguras, egoístas y con mal carácter -Ven solo defectos en sus semejantes, y nunca la parte buena de la vida -Son negativos ante los proyectos nuevos -Nunca dan esperanzas positivas y absorben la energía vital -Atacan a las personas nobles que tratan de ayudarlos -Se enojan ante las victorias de los demás -Tienen poca empatía y colaboración en cualquier ámbito familiar, laboral o social. -Dejan sensación de agotamiento y desasosiego -Son mentirosos compulsivos y preparan emboscadas emocionales
¿Hay solución?
Claro que sí. Lo primero es detectar al asesino emocional, dejarle saber que sabemos su estrategia y sus rutinas. No darle demasiada información sobre nuestras vidas. Sin dejar de tratarlos, nos anticiparnos a su manipulación.
Evitar hablarles en la mañana, ya que suelen estropearnos el resto del día. Usar la educación, pedirle respeto y mantenernos firmes.
Si es un compañero de trabajo que nos acosa, entonces hay que buscar soluciones legales o plantear quejas formales.
Si es una pareja tóxica y destructiva, debemos valorar la utilidad y necesidad de esa relación. Si se trata de un familiar tóxico, entender que nos puede arrastrar a su nivel. Hay que buscar soluciones racionales y ordenadas para bloquearlo.
La ayuda psicológica siempre es bienvenida. Hacer ejercicios físicos de fuerza, aumenta nuestra fuerza emocional. Tomar medicinas naturales como pasiflora, el canabidiol, o infusiones de albahaca, tila o manzanilla, que suelen ser relajantes.
Es muy importante dormir ocho horas. Si es necesario, y con la orientación de un médico, apoyarnos en la melatonina. Limitar el consumo de café, alcohol y otros estimulantes. Hay que intentar no llevarse el trabajo y los problemas a la casa, y mucho menos al dormitorio. Déjale saber a todos que eres ahora una mejor versión de ti mismo, pero mucho más fuerte.
14 de noviembre Día Mundial de la Diabetes. (Foto: Ilustrativa/Pexels)
Filadelfia, PA – En algunas personas existe un estado previo antes de ser diabético tipo 2, condición conocida como Prediabetes, estado en el que los niveles de azúcar en la sangre son más elevados de lo normal pero no lo necesario para declarar una diabetes, y se puede saber mediante la realización de los mismos exámenes que se practican para diagnosticar diabetes.
Se calcula que en Estados Unidos aproximadamente 88 millones de personas la presentan, y se estima que más del 84% de ellos no saben que la padece, según los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades de EE. UU. (CDC). En cuanto a la diabetes, Filadelfia ocupa el cuarto lugar en prevalencia de esta enfermedad con una tasa del 12.7% de la población.
La prediabetes es una condición clínica que aumenta el riesgo de padecer diabetes tipo 2 en los siguientes cinco años, lo que, proporcionalmente aumenta el riesgo de enfermedades cardiacas, derrames/trombos cerebrales, ceguera, disminución de la sensibilidad en pies y daños en los riñones.
NUEVE DE CADA 10 NO SABE QUE LA TIENE
Algunos de los factores de riesgo para tener prediabetes son: -Tener sobrepeso, -Tener 45 años o más, -Historia familiar de diabetes tipo 2 en padres o hermanos, -Inactividad física, y -Haber tenido diabetes durante el embarazo.
Adicionalmente, ser afroamericano, indoamericano, isleño del Pacifico, o latinoamericano nos condiciona a un riesgo mayor de padecer diabetes tipo 2, por lo que debemos estar aún más atentos a nuestra salud. De hecho, el CDC cuenta con un enlace
Con exámenes de rutina se puede determinar si padece de prediabetes. (Foto: Ilustrativa/Pexels)
No obstante, esta condición puede ser totalmente reversible sin el uso de medicamentos, con solo cambios en el estilo de vida que sean más saludables, como ejercitarse mínimo tres veces a la semana, al menos por 50 minutos, disminuir de peso si esta en sobrepeso, alimentarse con alimentos ricos es fibra y bajos en colesterol, complementado con porciones de frutas y verduras, así como abolir el consumo de azúcar y alimentos/bebidas azucaradas. Tales hábitos promoverán que los niveles de azúcar en sangre sean normales, garantizando un buen estado de salud y de bienestar.
(Foto: Ilustrativa/Barbara Olsen/Pexels)
El 14 de noviembre se conmemora el Día Mundial de la Diabetes, fecha que busca concientizar a la población sobre la prevención, manejo y cuidado de este padecimiento. El Programa Nacional de Prevención de la Diabetes tiene una página web con videos educativos y testimonios, además de contar con un programa de cambios de estilo de vida al que se puede acceder con un clic, y tener más información: https://www.cdc.gov/diabetes/spanish/prevention/lifestyle-program/experience/index.html. Recuerda que tu salud debe ser tu principal prioridad.
El tema del Día Mundial de la Diabetes 2021
El acceso al cuidado de la diabetes: si no ahora, ¿cuándo? ¨ En este domingo, la OPS/OMS se une a sus socios para llamar la atención a los gobiernos y actores principales de la salud mundial, sobre la necesidad de mantener y mejorar el acceso a los servicios de salud y a los medicamentos e insumos para el diagnóstico, tratamiento y automanejo de diabetes. Todos ellos esenciales para controlarla, prevenir sus complicaciones y mejorar la calidad de vida de las personas que viven con diabetes A la vez de alargarla. Siendo América una región altamente impactada por esta enfermedad, se quiere implementar el Pacto Mundial contra la Diabetes consientes de que no todas las personas tienen acceso a un cuidado adecuado.
Acceso al cuidado de la diabetes: si no ahora, ¿cuándo?
Después de 100 años del descubrimiento de la insulina, el acceso al cuidado de la diabetes sigue siendo un desafío en muchos países. Este año el Día Mundial de la Diabetes es una oportunidad para resaltar la urgente necesidad de incrementar el acceso al diagnóstico y tratamiento de la diabetes, para disminuir sus complicaciones y mejorar la calidad de vida de las personas que viven con diabetes. La pandemia de COVID-19, sigue generando, muchos desafíos en el cuidado de la salud, especialmente para asegurar el acceso a los servicios y los medicamentos esenciales de las personas que viven con diabetes en los países latinoamericanos.
Ante unas elecciones anticipados de irregulares ciudadanos nicaragüenses en diferentes partes del mundo se pronunciaron el domingo para exigir democracia. En la imagen un nicaragüense captado en Nueva York. (Foto: VOA/Archivo)
El secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro, dejó este miércoles en manos de los países que integran ese organismo la posible aplicación de la Carta Democrática a Nicaragua, después de las cuestionadas elecciones del pasado domingo.
«El tema de la crisis política en Nicaragua está en la agenda de la organización», dijo Almagro durante una conferencia previa a la instalación de la 51 Asamblea General del organismo interamericano, que tiene como sede Guatemala y se celebra por segundo año consecutivo de forma virtual debido a la pandemia.
Sin embargo, admitió que «serán los países los que decidirán el nivel de aplicación de la Carta Democrática».
Para Almagro, se trata del «trabajo que viene por delante», pero aclaró que no quiere «incidir en el mismo».
El presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, fue reelegido en unos comicios tachados como «farsa» por la mayoría de la comunidad internacional tras la detención de siete aspirantes a candidatos presidenciales y la cancelación de tres partidos de oposición, y con mas del 80 % de abstención.
Fotografía de archivo donde aparece el secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), Luis Almagro. (Foto: EFE/SHAWN THEW)
El secretario general admitió que se ha manejado la alternativa de aplicar «dos artículos de la Carta Democrática Interamericana», en alusión a los artículos 20 y 21 de ese documento.
El artículo 20 prevé la convocatoria por parte de cualquier país miembro o del propio secretario general de un Consejo Permanente «en caso de que en un Estado miembro se produzca una alteración del orden constitucional que afecte gravemente su orden democrático».
Dicho Consejo buscaría iniciar las «gestiones diplomáticas necesarias, incluidos los buenos oficios», en busca de la normalización de la institucionalidad democrática, según estipula la Carta.
Mientras que el artículo 21 contempla la posible suspensión de un Estado miembro donde «se constate que se ha producido la ruptura del orden democrático».
«Estará en los países avanzar y discutir la aplicabilidad de estos», insistió Almagro, quien apuntó que ese organismo ha aprobado ya varias resoluciones sobre el país centroamericano.
Almagro recordó en todo caso que un informe sobre Nicaragua elaborado por la Secretaría para el Fortalecimiento de la Democracia de la OEA, que señala que la comunidad internacional «debe exigir la anulación» de esas elecciones «y hacer un llamado a la celebración de un nuevo proceso electoral».
La OEA inaugura este miércoles su 51 Asamblea General con Nicaragua entre sus prioridades y una agenda que abarca asuntos como la COVID-19, la vacunación en la región y la recuperación después de la pandemia.
Un policía lanza gases lacrimógenos a un manifestantes que bloquea una carretera en Cochabamba, Bolivia, el 9 de noviembre de 2021. (Foto: VOA)
Manifestantes chocaron con la policía y grupos afines al gobierno en varias ciudades de Bolivia.
La Paz, Bolivia- Las protestas contra el gobierno del presidente Luis Arce no cesan en varias ciudades de Bolivia tras la muerte de un manifestante en el tercer día de una huelga convocada por vendedores callejeros, transportistas y organizaciones opositoras contra proyectos de ley y en demanda de medidas de reactivación económica.
Un manifestante de 22 años murió el pasado martes por la noche en la ciudad sureña de Potosí, informó el Defensor del Pueblo en un comunicado.
El joven sufrió al parecer de una broncoaspiración en medio de choques entre grupos oficialistas que pretendían romper los bloqueos en calles y avenidas y manifestantes antigubernamentales, dijo Juan Carlos Manuel, dirigente del Comité Cívico de Potosí, que convocó al paro.
Las autoridades no han confirmado la causa del deceso. Varios vehículos fueron quemados en la ciudad, a 410 kilómetros al sur de La Paz, donde la víspera se vivió la jornada más violenta desde que comenzó la protesta nacional. Arce suspendió una visita a Potosí, que el miércoles celebró su aniversario, por “los hechos de violencia”, dijo el portavoz gubernamental Jorge Richter.
Una calle bloqueada con un cartel que demanda la anulación de un proyecto de ley en Santa Cruz, Bolivia, el 9 de noviembre de 2021. (Foto: VOA)
Santa Cruz, en el oriente, Cochabamba, en el centro, y Tarija, en el sur, fueron las otras ciudades donde se registraron choques entre policías y manifestantes, que dejaron varios heridos.
Los organizadores de la protesta llamaron a continuar el paro, dijo Rómulo Calvo, presidente del Comité Cívico de Santa Cruz, epicentro de las protestas contra una ley “de lucha contra la legitimación de ganancias ilícitas y financiamiento del terrorismo” que el gobierno impulsa por exigencia de las potencias mundiales y los organismos financieros internacionales.
Las protestas exigen la derogación de la norma, que consideran “confiscatoria”, dijo Francisco Figueroa, dirigente de los vendedores callejeros y pequeños comerciantes, el gremio con más de medio millón de afiliados en un país donde la informalidad está por encima del 70%, según los expertos.
Simpatizante del presidente boliviano Luis Arce porta un cartel en Santa Cruz el 8 de noviembre de 2021 contra una huelga convocada por sectores opuestos a un proyecto de ley impulsado por el gobierno. (Foto: VOA)
Los manifestantes también reclaman medidas de reactivación para una economía castigada por la pandemia. En tanto, el presidente acusó a los opositores de pretender desestabilizar su gobierno.
Arce cumplió 8 de noviembre su primer año de mandato en una Bolivia confrontada y enfrenta un creciente descontento social de sectores aliados que reclaman medidas contra la crisis.
Además, gobierno y oposición están fuertemente enfrentados por revanchismos derivados de la crisis política de 2019, cuando unas elecciones denunciadas de fraudulentas encendieron una protesta social que dejó 37 muertos y precipitaron la renuncia del entonces presidente Evo Morales.
Morales es líder del gobernante Movimiento al Socialismo (MAS), que controla la mayoría en la Asamblea Legislativa, y es acusado por la oposición de influir en el gobierno de su heredero político.
Hace unos días, la humanidad perdió a uno de los pioneros de la psicología positiva, Mihaly Csikszemtmihalyi. En los años noventa se dio a conocer al mundo entero con su libro “Fluir”.
Mike, como lo llamaban amigos y colegas, descubrió que cuando atletas de alto rendimiento, artistas, emprendedores y jugadores de ajedrez se enfrentan a un desafío que los lleva a una concentración total, entran en un estado mental donde pierden la noción del espacio y el tiempo.
Csikszemtmihalyi le dio a este estado el nombre de “fluir”. Se trata de un estado óptimo de conciencia en el que nos sentimos mejor y nos desempeñamos lo mejor posible. Por eso, es el estado mental de la creatividad y del alto rendimiento.
De hecho, cuando estamos en este estado, las frecuencias de nuestro cerebro de beta (que son altas, por qué estamos en un estado de vigilancia) se bajan a alfa, es decir a las mismas de cuando soñamos. Es en esta condición que podemos facilitar la colaboración creativa entre nuestro consciente y subconsciente. Pero, ¿cuáles son los secretos que te pueden ayudar a lograr este estado?
El primer secreto es cuidar la calidad de tu sueño. Para lograr eso, necesitas volverte consciente de tu ritmo circadiano, para que te vuelvas consciente cuando tu cuerpo, de manera natural, al oscurecer cambia hacia un estado de sueño. Cuando te vuelves consciente de este cambio, es bueno que empieces a relajarte y predisponerte para un sueño reparador.
El segundo secreto es maximizar la primera hora del día, al despertar. La calidad de esta hora determina la calidad de tu día. Dedicarla al ejercicio, la meditación, la reflexión y la planeación del día te ayudará a entrar en un estado mental de fluir.
El tercer secreto es dedicar los primeros 90 minutos de tu día al trabajo más importante; aquel que requiere toda tu concentración. Procura que este momento sea un momento de enfoque total. Aléjate de toda distracción. Hay varias aplicaciones que te pueden ayudar a mantener la atención (yo utilizo brain.fm y Endel).
El cuarto secreto es planear los momentos de recuperación, después de periodos de trabajo intenso. Dedica unos 5-10 minutos a ejercicios de respiración consciente, o vete caminar unos veinte minutos. Vete a una sauna al finalizar el día, dos o tres veces a la semana. Finalmente, de vez en cuando, agenda un retiro espiritual, o haz senderismo en las montañas durante unos días. Aprende a hiperventilar con Wim Hof o ve a una fiesta de baile furiosa.
En la era de la disrupción y la crisis permanente, lograr el éxito depende íntimamente de la capacidad de aprender a fluir. Por eso, hoy entrenadores de alto rendimiento acompañan a atletas, líderes empresariales y artistas para lograr ese estado que, además, alimenta nuestro bienestar.
De hecho, el fluir puede describirse como un aspecto clave de nuestra eudemonía o autorrealización, lo que para Aristóteles era el bien humano supremo.
La UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) designó desde el 2020, al primer jueves de noviembre, como el Día Internacional contra la Violencia y el Acoso en la Escuela, incluido el ciberacoso, con el objetivo de reconocer que la violencia en el entorno escolar bajo todas sus formas atenta contra los derechos de los niños y adolescentes, su salud y bienestar.
El acoso escolar o como lo conocemos hoy en día bullying es una forma de violencia entre compañeros en la que uno o varios alumnos molestan y agreden de manera constante y repetida a uno o varios de ellos, quienes suelen no poder defenderse de manera efectiva, y generalmente están en una posición de desventaja o pertenecen a un grupo minoritario.
Los motivos que pueden hacer aparecer el acoso escolar son incalculables, pero suelen ser discriminatorios. En general, las causas o factores que provocan el acoso en los centros educativos suelen ser personales, familiares y escolares. En lo personal, como psicóloga educativa me ha tocado trabajar con varias situaciones de acoso escolar, algunas en las que el acosador se ve superior porque cuenta con el apoyo de otros atacantes, y otras porque el acosado es alguien con muy poca capacidad de responder a las agresiones.
Debemos saber que el acoso escolar no sólo puede darse en cualquier tipo de colegio, público o privado, sino también dentro de la escuela, en ocasiones fuera de ella se presentan exalumnos o jóvenes de la comunidad que agreden a los alumnos. Algunos actúan de manera violenta sin razón aparente y agreden a sus compañeros o a los docentes de manera indiscriminada.
Aunque parezcan dos términos diferentes, el acoso escolar y el ciberacoso están estrechamente relacionados, la diferencia de ambos es que el primero se hace de manera directa en las escuelas, mientras que el segundo ocurre a través de una computadora, un celular u otros medios tecnológicos.
El ciberacoso o acoso cibernético es un problema que va creciendo conforme pasan los días, ya que en tiempos recientes los niños y adolescentes tienen mayor accesibilidad a aparatos electrónicos con internet, desde donde envían mensajes agresivos o amenazantes. También el acoso puede ser de índole sexual, cuando chantajean a sus víctimas, con compartir fotos intimas, o inventar y difundir historias falsas sobre otras personas. Otro tipo de violencia es que se ignore a alguien o se le excluya de las actividades; estas también son maneras de ciberacoso.
Aunque muchos lo ignoran y no hacen uso de la justicia para castigar a los agresores cibernéticos, en República Dominicana está la Ley No. 53-07 sobre Crímenes y Delitos de Alta Tecnología, la cual contempla sanciones que van desde tres meses de prisión hasta los diez años.
¡Que el impacto del Señor nos mantenga el pulso equilibrado!
La ofrenda de Día de Muertos se montó en un altar inspirado en las pirámides aztecas. (Foto: Cortesía/Rosalba Esquivel Cote)
Cada vez son más y empiezan antes, las celebraciones de algunas tradiciones que han inmigrado con nosotros y que se han venido estableciendo a lo largo y ancho de la Unión Americana.
La tarde del pasado 13 de octubre, la celebración del Día de Muertos, en el Centro John James Audubon en Mill Grove, nos regresó en el tiempo al México prehispánico. Por un instante, algunos de los presentes, por primera vez pudieron sentir, imaginar y conocer, cómo el pueblo Azteca vivía parte de sus creencias respecto a la muerte.
Un elemento esencial del evento fue la ofrenda, que se colocó en un altar construido como una pirámide, mismas que tenían un significado religioso para los aztecas. Su construcción debía ser meticulosa, con orientación y dimensiones perfectas, ya que la astronomía era muy importante para ellos.
Los anfitriones, el lugar, el altar, los invitados, los danzantes, todo estaba listo. El reloj marcaba las 5:00 de la tarde en punto, y la magia comenzó.
LOS ANFITRIONES
El grupo de Artivistas del Centro de Cultura, Arte, Trabajo y Educación (CCATE) de Norristown, a través del programa Lenapehoking-Watershed, de la organización Alliance for Watershed Education (AWE) de la Cuenca del Río Delaware, en colaboración con el Centro Audubon, y el grupo de danza azteca “Kalpulli Tlalhuitzilli” (Colibríes de la tierra), organizaron una ofrenda colectiva tradicional de Día de Muertos.
El grupo de danza azteca “Kalpulli Tlalhuitzilli” (Colibríes de la tierra). (Foto: Cortesía/Rosalba Esquivel Cote)
EL LUGAR
El evento y la edificación del altar se llevó a cabo en las áreas verdes del Centro Audubon, en medio de pastos nativos trenzados con diferentes patrones y diseños, obras realizadas por la artista ambiental Sarah Kavage para el proyecto “Praderas Trenzadas”, como parte del programa de AWE, cuya misión es aumentar el compromiso de la comunidad con la tierra, el agua y la naturaleza. Sarah ha creado esculturas al aire libre en 17 sitios a lo largo de la cuenca del río Delaware.
La flora y la fauna nativa del lugar fueron testigos del suceso: pastos, madreselvas, girasoles y equináceas purpúreas; venados, ardillas, mapaches; y aves como carboneros dorsicastaños, arrendajos azules, faisanes y búhos.
La ofrenda de Día de Muertos fue bendecida. (Foto: Cortesía/Rosalba Esquivel Cote)
EL ALTAR
En este espacio se instaló un altar inspirado en las pirámides aztecas. Las Artivistas Gilliam Lorenzo y Diana Lugo, junto con Daniel, jardinero del Centro Audubon, podaron, limpiaron y nivelaron el área donde se instalaría un altar diseñado por la arquitecta paisajista y Artivista Ingrid Sandorff, y construida por Salvador González de comunidad CCATE.
La pirámide cuadrangular escalonada hecha de madera se elevaba a lo alto como un puente que conectaba el universo con la tierra. Esta tierra que perteneció originalmente al pueblo Lenape hace miles de años, antes de ser desplazados, y que ahora era sede de las celebraciones de un pueblo inmigrante, la comunidad hispana.
El primer nivel de la pirámide fue el mismo suelo, que se dedicó a los lenape, donde se colocaron los emblemas representativos de esta cultura, y se ofrendaron frutos y plantas nativas con sus nombres escritos en lenape, como el nogal negro (Tùkwim), seda de maíz (Milxùkòna), melenrama (Anshikëmënshi), avena (Hots), redbud (Nènèskakw), sáuco (Puhwèsënakw) y durazno (Pilkëshakw), para honrar su historia y su cultura, todo con la investigación y colaboración de la Artivista Caitlin Brady.
Los siguientes niveles se dedicaron a la cultura prehispánica, donde se colocaron artefactos y utensilios de barro (platos, jarros, figurillas), semillas, piezas de yeso de dioses aztecas, creaciones del artista Antonio Rojas (Nazbalam). Dos escalones más arriba, se colocó la ofrenda con fotografías a familiares y a amigos fallecidos, y a algunos quienes han muerto a causa de la discriminación, la injusticia y la opresión como Juan de León Gutiérrez, uno de los niños inmigrantes hispanos acaecidos en los centros de detención infantil, George Floyd, quien murió víctima de la brutalidad policial, y de la soldado Vanessa Guillen, asesinada en el desamparo de la milicia.
En la cúspide de la pirámide se unían el sincretismo con el catolicismo, un Cristo en la cruz, representando la mezcla de la cultura mexicana y española. Manjares tradicionales también fueron colocados en la ofrenda, como un mole preparado por Mariana de la Luz, y tamales y fruta traídos por Reyna Hernández, ambas Artivistas y maestras de cocina en CCATE.
En cada esquina del área que limitaba la pirámide se colocaron erguidas plantas completas de maíz, con sus mazorcas, considerado el alimento base del pueblo azteca, rodeadas de un tendido de papel picado en brillantes colores, que ondeaban al viento. El camino al altar estaba enmarcado con un arco adornado con flores de cempasúchil, como si fuera la entrada al inframundo, morada final de las almas de los fallecidos (Mictlán).
Cada escalón fue pintado y decorado por hombres, mujeres, niños de la comunidad y Artivistas de CCATE, como Lourdes Flores y Alejandrina Joaquín, bajo la dirección del maestro de arte de este Centro, Cristóbal Vega.
Calaveras decoradas por los niños durante el taller. (Foto: Cortesía/Rosalba Esquivel Cote)
MANITAS A LA OBRA
Dentro del Museo del Centro Audubon, se llevó a cabo un taller de manualidades para los niños, que, junto a sus papás, tuvieron la oportunidad de escuchar una presentación donde se les explicó el origen y el significado del Día de Muertos para la comunidad hispana, es especial de la cultura mexicana, así como conocer más acerca de las calaveras y la leyenda de la flor de cempasúchil como elementos básicos en una ofrenda tradicional de estas festividades.
Los pequeños se divirtieron decorando y pintando calaveras de madera, y fabricando flores de cempasúchil hechas con papel, bajo la supervisión de las Artivistas Laura Sánchez, Guadalupe Castillo.
Las Artivistas de CCATE. (Foto: Cortesía/Rosalba Esquivel Cote)
EL INTERÉS DEL PÚBLICO
Bill y su esposa, una pareja que fue al evento, se acercaron emocionados para preguntar ¿qué se festejaba el Día de Muertos?, ¿por qué se festejaba así?, ¿qué representaba la pirámide? Bill comentó que, le gusta viajar a Yucatán, que le impresionaba ver la majestuosidad de las pirámides. Y nos preguntó si nuestro altar era una pirámide Maya. Pero su interés no terminó ahí, siguió preguntando ¿qué significado tenían las plumas, los colores y lo que representaba la vestimenta de los danzantes.
Por otro lado, otra familia anglosajona comentó que estaban muy interesados en asistir al evento porque querían saber más acerca de esta celebración, que para ellos era muy interesante como en México, la gente seguía conservando las festividades de sus antepasados. De hecho, John su hijo de 10 años, fue uno de los entusiastas participantes al taller de manualidades.
No obstante, los niños de la comunidad CCATE fueron de los más activos los, quienes vivían estas festividades en sus casas de forma tradicional. Jade, una niña de 6 años, quedó encantada con el decorado de su calavera, y con Xóchitl y Huitzilin, los protagonistas de la leyenda “La flor de cempasúchil y el colibrí”.
Detalle de la ofrenda de Día de Muertos en Audubon. (Foto: Cortesía/Rosalba Esquivel Cote)
DANZA PREHISPÁNICA
Y para cerrar con broche de oro esta mística celebración, el grupo de danza prehispánica “Kalpulli Tlalhuitzilli” (Colibríes de la tierra), ofreció al público una muestra de los rituales que llevaban a cabo los aztecas.
El canto y la danza sigue siendo una forma de ofrenda para algunos pueblos indígenas. En la época de los aztecas, era una manera para estar en contacto con las deidades que se manifestaban en la naturaleza, y su objetivo era honrar a los dioses y formar un vínculo con el cosmos.
Antes de comenzar la danza se bendijeron los cuatro puntos cardinales con copal para limpiar el lugar de los malos espíritus. El grupo ofreció las danzas “Fuego”, “Quetzalcóatl”, “Xipetotec”, “Mayahuel” y “Venado”. El sonido de los tambores (huehuétl y teponaztle), y los instrumentos de percusión como las maracas de ayoyote y ayacachtli, y las pulseras de cascabel nos transportaron a la época.
La danza transcurrió dando paso a la oscuridad de la noche, donde poco a poco el altar resaltaba iluminado, dando la apariencia de ser inmenso, y ante los ojos de los asistentes que se iban rindiendo al misticismo, y la alegría de saber que, por un momento, los seres queridos habían regresado esa noche del Mictlán.
“Para mí, ser partícipe en la danza Mexica es la oportunidad de conectar con mis raíces, es la oportunidad de compartir las enseñanzas de nuestros ancestros. Danzar es la liberación. Cuando danzo me conecto con el toque del tambor y con la energía de los que danzan conmigo o están alrededor. Danzar es la oportunidad de rezar y agradecer”, expresó Tlalteolli Huitzilli Del Palacio, uno de los miembros del grupo de danza prehispánica.
LAS ARTIVISTAS
Para las artivistas la exposición fue el resultado de un acto de investigación y no de recreación. Según expresaron, CCATE buscan concientizar colectivamente sobre quiénes son, de dónde vienen y hacia dónde van.
AGRADECICMIENTOS
A Ángel Torres (papel picado), Mely’s Floreria (flores), Mario Hernández (soporte técnico en el taller), Karla (instalación del altar), Rafael Avelino (transporte del altar), Cinco de Mayo Supermarket (comida), estudiantes y padres de familia de CCATE.
Según la Oficina Nacional del Censo, en los Estados Unidos se registran cerca de 152.000 apellidos diferentes; que van desde los 3 más comunes, Smith, Jonhson y Williams, hasta otros tan raros e impronunciables como Mishchuck, Kasprak, Gancayco, Ekundayo o Spedoske; naturalmente, pasando por todos los Garcías, Rodríguez y Martínez, los más abundantes de la diáspora latina, e incluyendo los Arrow, Bravebird y Thunderhawk de los americanos nativos, además del apellido más largo del país, récord poseído por un filadelfiano de germantown: Hubert Wolfeschlegelsteinhausenbergerdorff, (que posiblemente traduzca: ¡Líbreme Dios!)
Traigo todo esto a colación para subrayar tan solo un rasgo, entre muchos otros, de la increíble variedad y riqueza étnica, genealógica, sociológica y folclórica que existe en los Estados Unidos, como fruto de ser una nación que históricamente se ha construido sobre la fuerza, la laboriosidad, el empuje creativo y el sueño de vivir en un mundo diferente, que trae cada inmigrante que llega a esta tierra en busca de un nuevo comienzo.
Es por ello, y no gratuitamente, que América se ganó durante muchos años el remoquete de «Melting Pot»; algo así como «la olla del revoltijo»; es decir, uno de los países más emblemáticos en el mundo a donde querían llegar ciudadanos de todas las razas, pueblos, religiones y condiciones, desde los cinco continentes. Se puede afirmar, sin mucho riesgo a equivocarse, que Estados Unidos es probablemente la única nación del mundo donde todas las etnias, tribus y nacionalidades tienen desde algunos pocos hasta muchos millones de representantes.
Por fenómenos sociológicos variados, los blancos de origen anglo-irlandés y de otras regiones de Europa –que solían constituir el componente étnico dominante– han perdido el impulso demográfico, y en su lugar, hispanos, negros y asiáticos son los que le están permitiendo a América mantener unos niveles mínimos de crecimiento y rejuvenecimiento de la población. A un cierto porcentaje de blancos tradicionalistas este hecho no les resulta muy agradable, y quizás haya sido esta una de las causas que posibilitó la llegada de un gobierno visiblemente clasista durante el cuatrienio anterior.
Sin embargo, es difícil no ver las grandes ventajas que le trae a este país la multiculturalidad y la riqueza etnográfica de sus estados y ciudades. Por siglos, esta nación se ha caracterizado por ofrecer un ambiente de apertura, tolerancia y aceptación de la diferencia; de apoyo y acogida al recién llegado; condiciones que han creado el «humus» o tierra fértil donde después se ha desarrollado al máximo la creatividad y el gran espíritu emprendedor que nos caracteriza.
Por eso, en esta edición, Impacto desea abrir sus páginas para reconocer la labor de los puertorriqueños que con su música, sus parrandas y demás tradiciones le aportan a la cultura local y a la de los inmigrantes y enriquecen toda la sociedad con su trabajo, su inventiva, su gastronomía, su música y folclor, sus leyendas, creencias y tradiciones; conscientes de que ellas no chocan ni disminuyen a las que ya se habían enraizado aquí previamente, sino, por el contrario, abren escenarios para el diálogo y el crecimiento, a través del encuentro con la diversidad y la diferencia. Esta ha sido por siglos una de las mayores fortalezas de este país, y todos tenemos el derecho y el deber de preservarla.
Como migrantes buscamos revivir y recrear lo que añoramos de la patria que dejamos atrás, y que mejor manera de hacerlo, que a través de recrear parte de nuestra cultura y tradiciones. Así, han nacido grupos y organizaciones, que nos han permitido vivir esas experiencias.
Los colectivos latinos más antiguos de Filadelfia se encuentran al norte de la ciudad, en lo que se conoce como “El bloque de oro”, donde se congrega prioritariamente a la comunidad puertorriqueña y dominicana a las que han venido sirviendo, y diversificando lo que ofrecen. Conciliode Organizaciones Hispanas nace como pionera en 1962, para proveer servicios gratuitos que abogan por el bienestar de los niños, jóvenes y adultos. Congreso de Latinos Unidos, busca atender a familias de vecindarios predominantemente latinos para que también logren autosuficiencia económica. Taller Puertorriqueño,el centro del arte latino más antiguo de la ciudad, cuenta con instalaciones de última generación donde documenta y comparte con otros el carácter vibrante de la comunidad puertorriqueña y latina, bajo la dirección de Carmen Febo quien en pocos días cederá el mando a Nasheli Ortiz Gonzalez.
Rosa Ruiz en el “Desfile de Catrinas” en UPenn. (Foto: Cortesía/Carmen Marcet)
Los dominicanos con su empuje empresarial formaron la Asociación de Comerciantes Dominicanos,liderada por el ahora representante estatal Danilo Burgos, que ofrece productos variados en sus bien surtidas bodegas o “corner stores” donde al mismo tiempo crearon ese sentido de barrio, el punto de reunión de los vecinos, dejando ver que nuestra ciudad sigue siendo un crisol de culturas. Su presencia inició en el norte de la ciudad, y se extendió al oeste y al sur, y desde el año 2000, se ha observado el arribo de una nueva ola de migrantes predominantemente mexicanos y en tiempos más recientes centroamericanos.
Julieta Zavala y Dayesla Ixtli en el “Desfile de Catrinas” en UPenn. (Foto: Cortesía/Carmen Marcet)
En el 2002 Mujeres Organizadas Contra la Violación (WOAR), inició un proyecto voluntario para fortalecer la comunidad del sur con empoderamiento social, cultural y político. JUNTOS,la primera organización sin fines de lucrodirigida por inmigrantes latinos en el sur de la ciudad alza su voz por los derechos humanos de ellos mismos como trabajadores, padres, jóvenes e inmigrantes, para tener derecho a una educación de calidad, y libertad para vivir con dignidad sin importar el estatus migratorio.
Edgar Ramírez muestra un “huacalibrero” del proyecto Philibros. (Foto: Cortesía/Carmen Marcet)
Otras organizaciones que, aunque ya no cuentan con un local, siguen de modo virtual como Raíces Culturales Latinoamericanas, fundada en 1991 por Michael Esposito y Yolanda Alcorta, que une grupos folclóricos y músicos latinoamericanos para promocionar nuestro rico y variado folclore. Recuerdo sus programas de tertulias, donde en conversaciones amenas conocimos más de cerca a los artistas y sus obras. En años recientes se ha observado un verdadero esfuerzo para brindarle a las nuevas generaciones la posibilidad de vivenciar su cultura y tradiciones, e incentivar el idioma español. Así, a finales del 2010, nace Casa Monarca, que durante siete años de intensa actividad ha celebrado tradiciones mexicanas que, aún se conservan y se siguen difundiendo por medio de líderes comunitarios e instituciones que han hecho de ellas parte del calendario de la ciudad, como la celebración del “Día de Muertos”, conmemorada no solo entre los comerciante del ex Mercado Italiano, hoy la Calle 9, sino en un sinfín de lugares como Love Park, Fleisher Art Memorial, Philadelphia´s Magic Garden, por mencionar algunos, y en el tradicional “ Desfile de Catrinas” en el Museo de UPenn, donde este año se presentaron jóvenes talentos como Rosa Ruiz, Julieta Zavala y Dayesla Ixtli.
Otras organizaciones que representan a los distintos países latinoamericanos están Acción Colombia, Casa Venezuela Philadelphia, Casa Venezuela Delaware, Argentinos en Filadelfia , PATHere (Peruanos-Americanos Juntos Aquí), entre otras.
Existen nuevos proyectos que están creando un impacto en nuestra ciudad, tanto cultural como económica. Un ejemplo de las varias asociaciones de comerciantes es el Mexican Market.
Con estas iniciativas, también los que buscan conocernos más de cerca, y hasta adoptan algunas de nuestras tradiciones, comparten con la comunidad latina en ocasiones, como la Feria Latinoamericana del Libro, una iniciativa de líderes comunitarios para que escritores e ilustradores latinos, tanto dentro como fuera del país, puedan promover sus obras y tener un contacto directo con el lector. Philibros,un proyecto comunitario en el sur de la ciudad promueve la lectura en español con su concepto “huacalibreros” en locales comerciales. Muchas de estas iniciativas se originaron en el medio de comunicación Philatinosradio, que, a lo largo de una década, ha sido un semillero de talentos. Esta radio por internet cuenta con decenas de miles de seguidores y es producido de la comunidad para la comunidad, formando un puente entre la comunidad latina de Filadelfia y sus entornos, con el resto del mundo; difundiendo música, e información variada bajo el liderazgo del visionario originario del estado mexicano de Oaxaca Edgar Ramírez.
De la primera generación de PhillyCam Latino, han surgido otras iniciativas principalmente lideradas por mujeres como Presente Media y Madre Tierra, que trasmiten parte de la diversidad latina de la ciudad que sigue creyendo en su espíritu de ser la Ciudad del Amor Fraternal.
Actualmente medios anglosajones como el Inquire y WHYY han abierto espacios para publicaciones en español, dando muestra de nuestro progreso.
APM 50 años de servicio
Asociación Puertorriqueños en Marcha, Inc. (APM), es uno de los pioneros más importantes a nivel nacional. En 1970, un grupo de activistas sociales puertorriqueños buscó dinamizar a la comunidad y ayudar a traerle su parte justa de recursos. En sus inicios, la organización contaba con cinco empleados y estaba ubicada en un escaparate de Germantown Avenue y actualmente tiene una gran diversidad de programas interdisciplinarios, cuenta con cientos de empleados y administra decenas de millones de dólares.
APM prevé una comunidad en la que todos los residentes estén comprometidos, animados a liderar y con oportunidades para ser autosuficientes. Cree que solo entonces todos realmente prosperen y reconoce su responsabilidad de construir esa base.
En 2005, Nilda Iris Ruiz se convirtió en la segunda presidenta y directora ejecutiva de APM desde su creación y bajo su liderazgo ha progresado exponencialmente. Nilda es miembro de muchas juntas directivas nacionales, incluida la Corporación de Apoyo a la Iniciativa Local y es la presidenta de la Agenda Nacional Puertorriqueña. Ha sido reconocida como una de las Top 100 en PA por City & State Pennsylvania News y por la Agencia de Financiamiento de Vivienda de PA en sus premios anuales.
Actualmente es parte del grupo selecto de puertorriqueños del continente que esta abriendo un puente con el gobierno de la Isla.
(Fotos: Quetcy Lozada/Vicepresidente de organización comunitaria, en Esperanza Inc)
Para honrar a quienes sirvieron a nuestro país, Esperanza, fortalecimiento de las comunidades hispanas, colocó una corona en el triángulo Feltonville Veterans Memorial y reemplazó la bandera gastada y descolorida por una nueva. Los residentes de la comunidad pasaron a decir «hola y gracias», al Latin American Post 840 por su compromiso, apoyo y servicio.
(Fotos: Quetcy Lozada/Vicepresidente de organización comunitaria, en Esperanza Inc)
(Fotos: Quetcy Lozada/Vicepresidente de organización comunitaria, en Esperanza Inc)
