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La Isla de Pascua se asfixia: dos años sin turistas y sin planes de apertura

Un grupo de personas compiten en una carrera en canoa el 9 de febrero de 2022, durante las celebraciones del Tapati, un homenaje a las tradiciones del pueblo Rapa Nui en la Isla de Pascua (Chile). (Foto: EFE/Municipalidad Isla de Pascua)

Santiago de Chile, .- Lejos quedan esas imágenes de turistas caminando entre moáis y haciendo fila para fotografiarse con los famosos monolitos rapanui: Isla de Pascua, el remoto archipiélago chileno en pleno Océano Pacífico, está a punto de cumplir dos años cerrada al mundo y sin fechas cercanas de apertura.

El cerrojazo ha sumido a la isla en una grave crisis económica y en la más absoluta desesperación a sus cerca de 8.000 habitantes, que se las apañan para «sobrevivir» como pueden en un archipiélago dedicado básicamente al turismo.

Su alcalde, Pedro Edmunds Paoa, dijo a Efe que la situación es «crítica» y que los vecinos están empezando a «comer menos y laborar la mitad de la jornada porque tampoco hay trabajo».

«Es desesperante y hay mucha incertidumbre», aseguró el edil durante una entrevista por Zoom.

Una mujer muestra una construcción de nudos con cuerda el 9 de febrero de 2022, durante las celebraciones del Tapati, un homenaje a las tradiciones del pueblo Rapa Nui en la Isla de Pascua (Chile). (Foto: EFE/Municipalidad Isla de Pascua)

¿HASTA CUÁNDO?

La isla, que se blindó al turismo tras detectar su primer caso en marzo de 2020 y desde entonces solo ha registrado una decena de infecciones, pensaba abrir el pasado 1 de febrero, pero la irrupción de la variante ómicron en Chile alteró todos los planes y la apertura se ha suspendido de manera indefinida.

Desde la alcaldía, se ha condicionado la llegada de turistas a que el 80 % de los residentes en la isla cuenten con el esquema completo de vacunación (algo conseguido recientemente) y a la situación epidemiológica en el continente.

Con una media diaria de 35.000 nuevos casos y una positividad promedio superior al 20 %, Chile se encuentra en plena escalada de la variante ómicron, aunque la presión hospitalaria es baja por la levedad de los síntomas y las altas tasas de vacunación.

«Nosotros queremos abrir, pero la situación en Santiago no nos deja. Es como abrir una compuerta y que te venga todo el agua encima. Así es ómicron», aseguró Edmunds Paoa, quien explicó que la capacidad sanitaria de Rapa Nui (nombre local de la isla) es nula.

Desde hace casi dos años, en la isla solo aterriza un avión de carga que lleva provisiones una vez a la semana y transporta de vuelta al continente a vecinos que tienen que hacer alguna gestión «impostergable».

La Federación de Empresas de Turismo de Chile (Fedetur) pidió esta semana al Gobierno actuar lo antes posible ante el «tremendo drama humano y social» que se vive en la isla.

«Ya no existe ayuda que sirva. No hay ninguna actividad económica que resista de pie estando prácticamente dos años sin funcionar», afirmó la vicepresidenta de la organización, Helen Kouyoumdjian.

Un grupo de personas y niños se preparan el 9 de febrero de 2022, para las celebraciones del Tapati, un homenaje a las tradiciones del pueblo Rapa Nui en la Isla de Pascua (Chile). (Foto: EFE/Municipalidad Isla de Pascua)

UNA TAPATI FAMILIAR

Por segundo año consecutivo, Isla de Pascua celebra estos días sin turistas la Tapati, su fiesta más importante y considerada la mayor celebración de la Polinesia.

A diferencia de aquellos tiempos prepandémicos en los que miles de turistas bailaban durante quince días al son de cantos ancestrales y se deleitaban con carreras de canoas en el mar y de troncos de plátanos en el cerro Pu’i, la Tapati dura este año solo una semana, con la mayoría de las actividades terminando antes del anochecer.

«Nunca habíamos estado tanto tiempo cerrados. Nuestros antepasados pasaron situaciones parecidas pero de menor duración, sobre todo cuando había brotes de lepra y de ellos aprendimos a ser autosustentables», indicó a Efe por teléfono Akahanga Rapu, uno de los organizadores del evento.

Marlene Alejandra Saez, profesora de la isla, admitió a Efe que hay una parte de la comunidad que está contenta con la Tapati se haya convertido en un encuentro «familiar» porque en los últimos años se había masificado de turistas y se había marginado a las familias, «el centro de la cultura rapanui».

«Vamos a tratar de disfrutar estos días y de levantar el alicaído ánimo a la comunidad», concluyó Rapu.

SoFi Stadium, un estadio «sin paredes» y que «respira» para el Super Bowl

Fotografía cedida este miércoles por el estudio HKS en la que se registró una panorámica del estadio SoFi en Inglewood (California, EE.UU.), que se inauguró 2020 en los peores meses de la pandemia y este domingo será sede del Super Bowl LVI. (Foto: EFE/Nic Lehoux/HKS)

El domingo será un día grande para Los Angeles Rams y los Cincinnati Bengals en su lucha por ser campeones del Super Bowl, pero también será una jornada muy especial y de ilusión para los creadores del SoFi Stadium, el ambicioso y muy innovador recinto de Los Ángeles (EE. UU.) que acogerá la final de la NFL.

El estudio HKS fue el responsable de imaginar este estadio que se inauguró 2020 en los peores meses de la pandemia, como parte de un proyecto de 5.000 millones de dólares, y que con el Super Bowl vivirá su puesta de largo para llevar el espíritu del sur de California (EE. UU.) al mundo entero.

«Nos hicimos esta pregunta: ‘¿Y si este estadio no tuviera paredes?'», contó a Efe Fred Ortiz, principal y director del taller de deportes en HKS.

«Y respondimos: ‘Podría respirar'», añadió.

Los espacios diáfanos, las líneas sinuosas, los materiales casi transparentes, la fusión de un ambiente abierto y cerrado, y la apuesta por la cálida y apacible luz californiana son algunas de las claves de este estadio convertido en un icono del regreso de la NFL a Los Ángeles, que tras dos décadas de ausencia (1995-2016) ahora cuenta con Los Angeles Rams y Los Angeles Chargers.

DE CABALLOS A LA NFL

Durante décadas, los terrenos en los que ahora está el SoFi Stadium no estaban pensados para el fútbol americano sino para las carreras de caballos.

El hipódromo Hollywood Park Racetrack ocupaba esa zona de Inglewood muy cercana al aeropuerto de Los Ángeles y que, en los últimos años, ha visto el desarrollo del Hollywood Park, un macro complejo de entretenimiento de 120 hectáreas y con el SoFi Stadium a la cabeza.

«Luchamos para crear una auténtica expresión de Los Ángeles. Eso requería que pudiéramos entender la diversidad demográfica de la región, queríamos adaptar el estilo de vida y entretenimiento, el brillo, el glamur…», apuntó Ortiz.

«Y también queríamos dar a cada visitante la sensación de una experiencia elevada, de un ambiente eléctrico para todos», agregó.

Con capacidad para 70.000 personas y ampliable hasta las 100.000, Ortiz explicó que el SoFi Stadium tiene «muchas caras» y destacó que es como «una tarjeta de bienvenida» a la ciudad ya que se puede ver al aterrizar en el aeropuerto de Los Ángeles.

La cercanía del aeropuerto obligó a que el estadio tuviera que «sumergirse» unos 30 metros, pero no fue la única peculiaridad debido a su ubicación puesto que los arquitectos también debieron tener en cuenta el riesgo sísmico de Los Ángeles.

El trofeo Vince Lombardi de la NFL, flanqueado por un casco de los Rams de Los Ángeles y por otro de los Bengals de Cincinnati, fue registrado el pasado miércoles a las afueras del SoFi Stadium, en Inglewood (California, EE.UU.). (Foto: EFE/Caroline Brehman)

UN LIENZO CALIFORNIANO

El soleado clima del sur de California, con su promesa de un verano eterno al borde del mar, fue fundamental en la concepción del estadio.

«Los materiales que usamos son muy transparentes, aunque sí bloquean la luz en cierto punto. Pero sí luce bien bonito, sí respira», explicó. «El estadio está abierto en varias áreas donde puede entrar el aire y llegar al campo, pero también el aire sube y sale como algo natural. Dueños de otros equipos lo han visitado y han dicho: ‘Oye, ¿pero de dónde viene el aire?’ Y es ese sentido de estar en el interior y con paredes, pero también de estar afuera», desarrolló.

Ese diseño mixto abierto-cerrado también se refleja en los tonos del estadio, que según este arquitecto son «muy bajos» y muy tenues para que precisamente destaquen «los colores de los aficionados».

«Es como un museo: ahí las paredes son blancas y es el arte lo que presenta el color», ejemplificó.

Dentro del estadio hay una cosa que llama la atención de inmediato, The Infinity Screen, setrata de una descomunal pantalla con forma de óvalo, suspendida a 37 metros de altura del campo, con cerca de mil toneladas de peso y 6.503 metros cuadrados de superficie, y que se puede ver tanto en su parte externa como interna. La gigantesca cubierta -con paneles movibles y con LEDs- que tapa el estadio y las zonas inmediatas además de la situación del SoFi Stadium en un parque abierto a la comunidad son otros alicientes de esta instalación, que según Ortiz exigió «una solución logística que fuera integrada e impactante».

Por todo ello, este responsable de HKS animó a los fans que acudan al Super Bowl este domingo a que vean «todo lo que el estadio ofrece».

«Si tienen tiempo y llegan temprano, pueden tomarse un tiempo para caminar y el paisaje del parque es muy bonito», prometió.

La basura electrónica es un problema creciente en Latinoamérica, según la ONU

Fotografía de archivo en la que se registró un montón de desperdicios electrónicos. (Foto: EFE/Hope Marafanga)

Latinoamérica está muy por detrás del resto del mundo en la recogida y gestión adecuada de la basura electrónica, según el primer estudio sobre este problema realizado por la ONU y que revela que, en 2019, 13 países de la región generaron 1,3 megatoneladas de este tipo de residuos.

El estudio, elaborado por el programa Sustainable Cycles (SCYCLE) de la Universidad de las Naciones Unidas (UNU) y el Instituto de las Naciones Unidas para la Formación Profesional y la Investigación (UNITAR), estima que solo un 3 % de esa basura electrónica es gestionada de forma adecuada en los países de la región.

Un porcentaje que está muy por debajo de la media mundial, del 17,4 %.

El informe, que estudia la gestión de la basura electrónica en Argentina, Bolivia, Chile, Costa Rica, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, Nicaragua, Panamá, Perú, Uruguay y Venezuela, recalca que casi la tercera parte de la basura electrónica es plástico, lo que supone un grave y potencial problema para la salud y el medioambiente.Solo en 2019, los países analizados generaron 380.000 toneladas de plástico procedente de basura electrónica. De esta cantidad, 31.000 toneladas contenían productos ignífugos de bromo (BRF), un producto altamente tóxico que se sospecha causa trastornos del comportamiento neuronal y endocrinos.

Entre los materiales peligrosos incluidos en esta basura electrónica también se incluyen unos 2.200 kilogramos de mercurio, 600 kilogramos de cadmio, 4,4 millones de kilogramos de plomo, 4 millones de kilos de productos ignífugos con bromo y 5,6 megatoneladas de gases que causan el efecto invernadero.

Además de su peligrosidad, los desechos suponen una oportunidad económica perdida porque, aunque hay un reciclado informal de parte de los materiales desechados, los vertederos de la región son el destino final de miles de toneladas de valiosos componentes. Kees Baldé, uno de los autores del estudio y representante de la ONU, explicó a Efe que la basura electrónica de los 13 países analizados contiene 7.000 kilogramos de oro, 310 kilos de metales de tierras raras, 519 millones de kilogramos de hierro, 54 millones de kilos de cobre y 91 millones de kilogramos de aluminio.

Baldé estimó en 1.700 millones de dólares el valor de estos materiales que acaban en vertederos y basureros.

Y el problema es creciente. Si en 2010 la región generó una media de 4,7 kilogramos de basura electrónica por habitante, en 2019, cuando la población de los 13 países se situó en 206 millones de personas, la cifra ascendió a 6,7 kilogramos.

Esto supone un aumento del 142 % de la generación de basura electrónica en una década, lo que subraya la afirmación del estudio de que este tipo de desechos es «uno de los flujos de basura física de más rápido crecimiento hoy en día en todo el mundo y una amenaza al desarrollo sostenible».

Carlos Hernández, coordinador de proyecto de la Organización de Desarrollo Industrial de la ONU (UNIDO) y que participó en la redacción del estudio, destacó que es «la primera radiografía» de la situación en la región lo que hace del estudio «una línea base que va a permitir hacer el seguimiento» del progreso en el futuro.

Por su parte, Michelle Wagner, del programa SCYCLE de UNITAR y otra de las autoras del estudio, declaroo que hay un creciente esfuerzo de «monitoreo local» en el tema de la basura electrónica que permitirá «crear estrategias más eficientes» en el futuro.

A 200 años del fin de la esclavitud

La Trinitaria, sociedad secreta fundada por Juan Pablo Duarte, considerado el arquitecto de República Dominicana. (Wikipedia)

Santo Domingo, RD – La República Dominicana recordó este 8 de febrero el 200 aniversario del inicio de la ocupación haitiana, un complejo periodo que duró 22 años y en el que predominó un brutal régimen militar, pero que también puso punto final a la esclavitud en esta parte de la isla.

El 8 de febrero de 1822, las tropas lidereadas por el presidente haitiano Jean Pierre Boyer invadieron Santo Domingo.

Después de un breve periodo de soberanía, conocido como la Independencia Efímera, proclamada el 1 de diciembre de 1821 y que supuso la emancipación de la entonces colonia española.

Los militares de Haití, que contaba con una población y un Ejército muy superior al de la República Dominicana, entraron a Santo Domingo y recibieron las llaves de la ciudad de manos de José Núñez de Cáceres y Albor, líder de la Independencia Efímera y que estaba a cargo de la municipalidad.

UNA OCUPACIÓN PARA DEFENDERSE DE EUROPA

Desde su independencia en 1804, Haití declaró “guerra a muerte a todo lo que significara blancos y potencias europeas, fuera Francia, España o Inglaterra”, explica a Efe el historiador Juan Daniel Balcácer, miembro de número de la Academia Dominicana de la Historia.

Las autoridades haitianas siempre vieron a la parte española de la isla “como el flanco débil d su independencia” y, así, justificaron su política “expansionista y beligerante” frente al pueblo dominicano, argumentando que la isla debería ser “una e indivisible”.

La excusa era evitar cualquier eventual ocupación extranjera del Santo Domingo español que pudiera amenazar la supervivencia del estado haitiano, agrega Balcácer.

La Independencia Efímera, se llevó a cabo en el este de la isla, y duró 69 días. (Facebook de Ejército de República Dominicana)

LA “OLVIDADA” ABOLICIÓN

Una de las medidas positivas de la invasión fue la inmediata abolición de la esclavitud en la parte oriental de la isla, un suceso “trascendental sin importar quien lo haya hecho”, dijo a Efe Darío Solano, presidente de la Plataforma Dominicana de Afrodescendientes y coordinador local de la Ruta del Esclavo, que promueve la Unesco.

Este es un hecho que muchos desconocen o se niegan a aceptar y que puede tener su explicación en las mismas divergencias que han tenido históricamente ambos países que conforman la isla La Española, de acuerdo con Solano.

“El 9 de febrero de 1822, real y efectivamente cuando se da la unificación, queda tácitamente abolida de la esclavitud, pero definitivamente no se ha querido reconocer”, asegura.

Para Balcácer, sin embargo, en la parte española de la isla, “la esclavitud nunca tuvo las dimensiones de crueldad y expoliación que tuve el sistema colonial impuesto por los franceses en la parte occidental de la isla de Santo Domingo”.

La esclavitud, en el Santo Domingo español, “fue prácticamente inexistente” debido, fundamentalmente, “al modo de producción tradicional de subsistencia que imperó desde el siglo XVII”, según Solano.

José Núñez de Cáceres y Albor, el primero en proclamar la separación de la República Dominicana, y el primero en utilizar la literatura como arma de denuncia social y política del país.

22 AÑOS DE REPRESIÓN Y EXILIO

En República Dominicana se recuerda los 22 años de ocupación haitiana por la brutalidad del régimen militar, por las expropiaciones de tierra a gran escala.

Que obligaron a sus dueños a abandonar el país, por las restricciones al uso del idioma español, el cierre de la universidad y por el intento de eliminar costumbres tradicionales.

Entre ellas, se restringieron las peleas de gallos, que continúan celebrándose hoy en día en República Dominicana, y también se limitó el horario de las festividades religiosas.

“Huyó todo el que pudo hacia tierras extrañas”, resumió el intelectual dominicano Pedro Henríquez Ureña (1884-1946) respecto a la invasión de los haitianos.

Y es que, según Balcácer, “jamás” se tomó en cuenta la identidad cultural e histórica del pueblo dominicano, “sustancialmente diferente de la haitiana, y la voluntad del colectivo para construir su propio futuro conforme sus necesidades vitales como pueblo”.

UN ACICATE PARA LA INDEPENDENCIA

La ocupación “terminó incentivando a los dominicanos a luchar por su independencia”, añadió el historiador.

En 1838 un grupo de jóvenes lidereados por Juan Pablo Duarte fundó la sociedad secreta La Trinitaria, con el firme propósito de lograr la separación de la República Dominicana de Haití.

Seis años después, el 27 de febrero de 1844, se proclamó la independencia, dando paso a doce años de conflictos armados que consolidaron la separación de los dos países.

Bebés durante el confinamiento: más palabras nuevas a pesar de las pantallas

Un niño se expone a la pantalla de forma pasiva. (Foto: EFE/Julien Mayor)

Los bebés de 8 a 36 meses pasaron más tiempo de lo habitual frente a las pantallas durante el confinamiento, aunque aprendieron más palabras en comparación con antes de la pandemia, lo que potencialmente se debe a otras actividades que realizaron padres e hijos.

Dos estudios internacionales liderados por la Universidad de Oslo y que publica Scientific Reports analizaron los efectos sobre la adquisición del lenguaje y el tiempo pasado antes las pantallas de 2.200 bebés durante el confinamiento en trece países. La investigación destaca que los niños a quienes sus cuidadores les leían con más frecuencia fueron los que aprendieron más palabras frente a los que escuchaban menos tiempo de lectura. En cuanto a las pantallas, aquellos que las veían más integraron menos palabras nuevas en relación con sus compañeros con menos tiempo de exposición a estas. Sin embargo, aunque los niños estuvieron más tiempo frente a las pantallas que antes, en general, se informó de que los pequeños ganaron más palabras de las esperadas, en relación con los niveles anteriores a la pandemia.

Poco después de que comenzara el cierre a principios de marzo de 2020 en 13 países, se pidió a los padres que rellenaran un cuestionario en línea con preguntas sobre la edad del niño, su exposición a diferentes idiomas, el número de hermanos y el desarrollo del vocabulario.

Al final del confinamiento, se les preguntó sobre las actividades que realizaban con sus hijos durante el encierro, el tiempo de acceso a las pantallas antes y después de aquel periodo para padres e hijos, y la actitud de los progenitores ante el hecho de que los niños estuvieran expuestos a las pantallas.

También se confeccionó una lista estandarizada de vocabulario para indicar el número de palabras que el bebé entendía y/o decía al principio y al final del confinamiento para poder calcular cuántas había adquirido.

Cuanto más largo fue el confinamiento, mayor el tiempo que los bebés pasaron frente a las pantallas, así como en las familias con menos años de educación y en las que los padres declararon utilizar ellos mismos las pantallas durante más tiempo.

Los resultados sugieren que el aislamiento relativamente corto “no tuvo un impacto perjudicial en el lenguaje de los niños pequeños”, dijo uno de los autores del estudio Julien Mayor, de la Universidad de Oslo.

Sin embargo, “debemos ser cautos a la hora de asumir que esto se aplicaría durante tiempos normales o a encierros más largos, dadas las circunstancias extraordinarias a las que se enfrentaron los niños y sus padres en este tiempo», agregó Natalia Kartushina, del mismo centro universitario.

Los autores consideran “tranquilizador” que, a pesar de haber aumentado la exposición a la pantalla durante el confinamiento, los niños aprendieran más palabras en ese periodo si se compara con antes de la pandemia y estiman que se debe “potencialmente” a otras actividades que los padres realizaron con sus hijos durante el encierro.

Black love matters

Un jugador de los Miami Dolphins, en una fotografía de archivo. (Foto: EFE/John Cetrino)

The month of February is significant to me. I was born on February 14th (Valentin’s Day). The shortest month of the year is also known as «Loveuary» to accent the romance-filled month. Still, most importantly, the country pauses to celebrate: «Black History Month,» hosting events and activities to showcase the talented creativity, social, cultural, political, educational achievements of Black people, and toasting those who have made a socio-economic climb, which is a small percentage of the Black population.

Brian Flores, a black man of Honduran descent who was raised in Brooklyn, recent tactics to protest the discriminatory hiring practices of the National Football League (NFL) kicked off Black History Month 2022 by filing a lawsuit against the Miami Dolphins, New York Giants, and Denver Broncos football organizations, and a class-action lawsuit against the National Football League (NFL) and all its teams. The Afro-Honduran is going after them for his experienced racial discrimination in hiring.

As a community, a people long denied inclusion and equality in a country that, for the most part, was built on the forced, free slave labor of Black people, Black and Latino people owe a debt of gratitude to those pioneering ancestors who fought back against racism and all its practices manifestation in professional sports.

Brian’s courageous actions made headlines in the national media, and yes, a Latino is protesting the discriminatory hiring practices of the National Football League, of which 70% of the players are Black, and Miami, the Dolphins home base, boasts a 50% Hispanic population.

We’ve experienced this before in the world of professional sports: Roberto Clemente, the great humanitarian, all-star, Afro-Puerto Rican Pittsburg Pirates baseball player, protested Jim Crow segregation policies, which required Black players to wait on the bus for their White teammates to bring them back food because many White-owned restaurants in the South barred Blacks from in-person dining. Clemente courageously protested this discriminatory practice and even threatened to fight any Black player who accepted the food. His protest resulted in the Pittsburg Pirates providing a station wagon for the Black players, so they could eat at restaurants that allowed them to dine in.

Flores joins a class of sports figures like Tommie Smith and John Carlos, who protested racism in sports by raising their black-gloved fists during the playing of the United States National Anthem during the medal ceremony in the 1968 Olympic games in Mexico, in an effort to bring attention to the racism in America and the world.

As defiant as Muhammad Ali, one of the greatest boxers of all time when he protested the Vietnam War, Coach Flores is taking a big risk as Colin Kaepernick has done to protest police brutality and racial inequality. Flores’ risks are as dangerous as those taken by the Reverend Martin Luther King, Jr., Malcolm X, current and past Black men, and women, who challenged discriminatory practices in the United States.

Brian Flores is giving us a sense of community that is dependent on future generations of people of color. Our youth learn from prominent Black and Latino role models of the past and present.

For Black people, like the ones we will be celebrating this Black History Month, it is important to learn what worked and what didn’t work in obtaining justice and equality in a nation where colored minorities are meant to feel under-qualified to carry out the responsibilities that high-level positions require.

“COVID largo” y sus consecuencias

El término “COVID largo” se emplea para describir la presencia de varios síntomas después de semanas o meses de haber contraído la infección del virus SARS-CoV-2. (Foto: Ilustrativa/Pexels)

La infección por SARS-CoV-2 (COVID-19) ha provocado una pandemia con una mortalidad y morbilidad sustanciales alrededor del mundo. Algunos de los pacientes que se han recuperado de COVID-19 han desarrollado síntomas persistentes o nuevos que duran semanas o meses, a esto se le llama “COVID largo”, también referido como “síndrome post COVID”, “síntomas de COVID persistente”, “COVID-19 crónico”, o “long-haulers”. Es una condición que se genera independientemente de la gravedad de la enfermedad, e incluye a adultos jóvenes, niños y personas que no están hospitalizadas.

COVID LARGO

De acuerdo con un reporte científico del 2021, se realizó un estudio que incluyó a 47.910 pacientes entre 17 y 87 años. Los resultados definieron como COVID largo aquellos casos con síntomas después de 14 a 110 días de la infección viral. Se estimó que el 80 % de los pacientes infectados con SARS-CoV-2 desarrollaron uno o más síntomas a largo plazo, de los cuales alrededor del 80 % tenía una enfermedad leve a moderada y entre las que tenían una enfermedad grave, el 5 % desarrollaba una enfermedad crítica.

Los cinco síntomas más comunes fueron fatiga (58 %), dolor de cabeza (44 %), trastorno de atención (27 %), pérdida de cabello (25 %) y disnea (24 %). Sin embargo, la lista de síntomas que notan los pacientes es larga y variada. Otros síntomas persistentes pueden incluir deficiencias cognitivas y mentales, dolores en el pecho y las articulaciones, palpitaciones, mialgia, disfunciones del olfato y el gusto, tos, dolor de cabeza y problemas gastrointestinales y cardíacos.

Los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades de los EE. UU. (CDC) informaron en septiembre los resultados del estudio donde encontraron que la afección puede ser más común entre las mujeres, las de 40 a 54 años y las personas con afecciones preexistentes. Es más probable en personas con infecciones graves, pero se ha reportado en personas que nunca se enfermaron lo suficiente como para requerir hospitalización.

Los expertos en salud han estimado que al menos algunos síntomas relacionados con el COVID largo persisten entre el 10 % y el 30 % de todas las personas infectadas con el virus, entre 5 y 12 millones de personas en los Estados Unidos.

UN CASO EXTREMO TANGIBLE

Durante periodos de tiempo variable, priva a las personas de su capacidad para trabajar, hacer ejercicio, socializar e incluso pensar con claridad. Lo que puede ser igual de malo es que los pacientes a menudo se sienten aislados, con amigos e incluso médicos que a veces les dicen que sus problemas de salud podrían ser psicosomáticos. Algunos describen sentirse deprimidos y experimentan un trastorno de estrés postraumático.

Horacio, mexicano inmigrante que se desempañaba como trabajador de la construcción en Norristown, fue de los primeros pacientes en sufrir los síntomas de COVID-19 en abril del 2020 en los suburbios de Filadelfia. Tras síntomas de cansancio, dolor muscular, dificultades para respirar y fiebre fue hospitalizado. El diagnóstico fue una infección grave por el virus SARS.CoV.2. Horacio fue intubado por tres tortuosos meses, lo que le provocó erupciones cutáneas en la espalda debido a la prolongada inmovilidad. Finalmente, salió de terapia intensiva, pero con la incapacidad de mover sus brazos y sus piernas. Recibió algunas sesiones de fisioterapia y fue dado de alta. A casi dos años, Horacio, sigue en cama con movilidad limitada, dejó de trabajar, de manejar, de ayudar en los quehaceres de la casa, del cuidado de sus hijos, y lucha todos los días contra la depresión y la ansiedad. Sin embargo, en sus redes sociales sonríe mientras realiza los ejercicios que puede hacer en casa, dice “¡vamos, sin miedo al éxito!”.

Los equipos multidisciplinarios son cruciales para desarrollar medidas preventivas, técnicas de rehabilitación y estrategias de manejo clínico con perspectivas integrales del paciente diseñadas para abordar la atención prolongada de COVID-19. Actualmente, solo se ha encontrado que la rehabilitación es posiblemente efectiva para mejorar los síntomas del COVID-19 largo, mientras que los fármacos aún requieren investigaciones futuras para validarse.

GENERACIÓN COVID Y LA VACUNACIÓN

Héctor L. Frisbie, médico especialista en salud pública, con base en Colorado, explica en un video informativo que, la vacuna es la forma más segura de disminuir los efectos del COVID-19 y sus variables. Y nos recuerda que las vacunas han ayudado a erradicar enfermedades como el tétanos y el sarampión; y dice “hasta el momento se han identificado ya hasta 200 tipos de secuelas del COVID-19, y aún no sabemos por cuánto tiempo persistirán. Hemos empezado a ver estas secuelas en pacientes menores de edad, muchos de los cuales nunca exhibieron síntomas; sin embargo, las secuelas están presentes ” . También argumenta que para algunos les es difícil entender por qué la vacunación en menores no ha tenido la misma difusión e implementación como en las personas adultas. “Entiendo que la mortalidad en menores es baja; sin embargo, ese no es el único parámetro para evaluar la conveniencia de implementar un programa de vacunación. Si como consecuencia de no vacunar a menores veremos en los siguientes 10, 20 o 30 años una generación COVID-19 con secuelas a largo plazo o irreversibles, habremos desaprovechado la enseñanza de 200 años con vacunas a nuestro alcance”.

DATOS DE VACUNACIÓN EN LA CIUDAD

Hasta el 9 de febrero 1.503.754 personas habían recibido al menos una dosis en Filadelfia, 1.208.229 habían recibido la dosis completa de vacunación y 410.352 recibieron una dosis de refuerzo. Quienes han recibido al menos una dosis de la vacuna anticovid son el 70 % de la población negra, el 80 % de la blanca, 89 % de la hispana y 95 % de la asiática. Esto suma un total del 89.8 % mayores de 12 años, 95 % de los mayores de 18 años y 51 % de los niños (5-11 años), con al menos una vacuna.

Llaman a un Día sin Inmigrantes este 14 de febrero

Fotografía de archivo que muestra a inmigrantes indocumentados realizando una marcha en Nueva York. (Foto: EFE/Ruth E. Hernández)

En días recientes ha vuelto a surgieron en la opinión pública la polémica sobre la migración indocumentada en los Estados Unidos. Esta semana la congresista de Florida (EE. UU.) María Elvira Salazar presentó en el Congreso de EE. UU. un proyecto de ley para otorgar residencia legal a millones de inmigrantes indocumentados con la verificación de antecedentes penales, el pago de impuestos atrasados y una cuota por la seguridad fronteriza. La reacción negativa entre varios activistas pro-reforma migratoria fue inmediata.  Vanessa Cárdenas, subdirectora del grupo proinmigrantes America’s Voice, refutó el proyecto de ley al decir que “nos parece un comunicado de prensa dirigido a los votantes inmigrantes en su distrito de Florida”.

Mientras tanto, desde hace algunas semanas Carlos Eduardo Espina, quien conoce de primera mano los sacrificios que implica ser un inmigrante en Estados Unidos, ha estado promoviendo una campaña para este Día del Amor y la Amistad.

Carlos Eduardo Espina. (Foto: Facebook)

El joven de 23 años, de padre uruguayo y madre mexicana, llegó al país a los 5 años. A su madre la deportaron, pero su padre después de haber juramentado como ciudadano estadounidense- la solicitó como conyugue. El uruguayo, quien llegó en los 80 a EE. UU. huyendo de la dictadura en el país sudamericano, también pudo legalizar al joven y a su hermano.

Carlos marcado por una historia difícil, pero con final feliz, se ha volcado a una labor de activismo, dentro y fuera de las redes sociales, en favor de una reforma migratoria y de políticas que faciliten la obtención del estatus legal para los aproximadamente 11 millones de indocumentados en EE. UU.

Carlos creó el Fondo Solidario de Refugiados Detenidos, iniciativa mediante la cual intercambió cartas con decenas indocumentados detenidos en cárceles del Servicio de Inmigración y Aduanas (ICE).

El discurso antiinmigrante del expresidente Donald Trump y la polarización que desató en la ciudadanía lo llevó a reforzar aún más su lucha. Fue como si en el rompecabezas de su vida se ubicaran de manera “natural” todas las piezas, declaró para El Diario.

El joven, con residencia en Texas, pero estudiante de leyes en la Universidad de Las Vegas, en Nevada, es actualmente el principal portavoz del evento “Un Día sin Inmigrantes”, pautado para el próximo 14 de febrero a nivel nacional.

La iniciativa, similar a la realizada en el 2017, busca paralizar negocios en todo el país para evidenciar la importancia de la comunidad inmigrante como motor económico en EE. UU.

Espina también declaró a ese medio que admite abiertamente haber votado por el actual presidente Joe Biden y motivado a sus seguidores a que hicieran lo mismo, aprovecha ahora para denunciar que el demócrata no ha hecho lo suficiente para cumplir con sus promesas, y que ese será otro de los grandes reclamos el próximo 14 de febrero.

El llamado para un “Día sin inmigrantes” surgió de manera similar a muchas de las iniciativas que promueve Espina: a través de sus cuentas en redes sociales como TikTok. Tan solo en esa plataforma de videos, Espina supera los 2.4 millones de fans, quienes lo siguen para recibir información actualizada y educativa sobre los temas que afectan a la comunidad inmigrante.

“El obstáculo más grande que yo tengo es motivar a la gente para que nuevamente tenga esperanza”, expone el joven en referencia a la ausencia de una reforma migratoria en el Congreso desde hace casi cuatro décadas.

“La energía de la gente, la confianza está en el piso ahora mismo”, reconoce, pero le apuesta al sueño, y también a su red de contactos o a su “base” de colaboración.

“Yo estoy motivando a mi base, yo le estoy pidiendo a ellos, ‘mira, tú tienes amigos, tú tienes colegas, tú tienes familia, tú habla con ellos, porque ellos quizás no me van a hacer caso a mí, pero te van a hacer caso a ti’. Es ir llegando de una manera muy natural para que siga llegando a todos los rincones, y (al mismo tiempo) ir movilizando a otra gente que tiene su base fuerte, influencers y organizaciones que tienen quizás 500 miembros, pero unos 500 mueven unas 1,000 personas”, plantea.

Grupo en Facebook más de 77,000 miembros

Como parte del proceso, Espina creó un grupo en Facebook, que nombró “Un Día Sin Inmigrantes (Day without immigrants)” que hasta el cierre de esta edición casi alcanzaba los 78,000 miembros.

“Obviamente, uno siempre tiene dudas. No es fácil convocar a una comunidad tan grande y cada quien con sus propias opiniones. Pero si no va a pasar nada con la reforma migratoria, al menos que no pase nada intentando. Intentemos que pase algo, porque no queremos al final de año andar diciendo, ‘ah, pero pudimos haber hecho esto, pudimos haber hecho lo otro. Yo digo que mejor hay que intentarlo. Yo veo que mucha gente está sumándose”, apuesta el tiktoker.

“Yo creo que mucha gente no es que tiene miedo a faltar al trabajo, sino tiene miedo a faltar sin un resultado, porque la gente si tú les dices, ‘yo te aseguro 100% que, si todos faltan al trabajo, va a ver una reforma migratoria’, todos faltarían al trabajo. Pero lo que tienen miedo es a que no haya resultados. Y es lógico, porque no los  ha habido y son 36 años que llevan de lucha desde la última reforma migratoria y no se ha visto nada. Entonces la gente ha entrado a un estado mental de ‘sabes qué, ni lo vamos a intentar’”, lamenta.

El activista destacó otras formas en que las personas pueden apoyar la campaña aparte de ausentarse al trabajo, como no hacer compras en grandes empresas y no llevar a los niños a la escuela

“Habrá gente que apoyará de otra manera. Otra iniciativa que tenemos es que la gente, en vez de gastar en estas grandes compañías que se benefician del trabajo y explotan a los inmigrantes, pues quizás apoyar a los negocios chicos, los que venden en la calle. Hay diferentes maneras de apoyar esto. Y la meta es ir creando esa consciencia de que, si podemos ver un futuro diferente”, concluyó.

Mariachi Villaseñor en Esperanza Arts Center

Ha sido charro desde niño. (Foto: Cortesía/Pedro Villaseñor)

Casa Villaseñor Filadelfia abre la estación de conciertos en el Centro de Artes Esperanza –que este año presentará las artes y tradiciones de México– el 19 de marzo, en el Teatro Esperanza. Dirigida por el mariachi Pedro Villaseñor, Casa Villaseñor ha presentado la auténtica música y danza del mariachi mexicano en todo su esplendor y su rica herencia folclórica durante más de 30 años, en lugares y eventos que van desde el Centro Kimmel hasta NBC y la visita papal en 2015.

Pedro reflexionó sobre su trabajo durante las últimas tres décadas, su amor por el arte del mariachi y su próxima presentación en el Teatro Esperanza con Bill Rhoads, vicepresidente sénior del Centro de Artes Esperanza.

BR: El mariachi puede ser una de las tradiciones musicales más reconocibles de México. ¿Cuáles son las razones de la popularidad de esta forma de arte en los Estados Unidos? ¿Cómo ha ayudado –o eventualmente dañado– esta ubicuidad a la percepción del mariachi por parte del público en general?

PV: En Estados Unidos el gusto, la aceptación y demanda de este género musical entre la población de habla hispana ha hecho que el mariachi alcance ese nivel de popularidad que sigue creciendo en las nuevas generaciones.

BR: ¿Cómo te familiarizaste con la tradición del mariachi? ¿Has visto evolucionar esta forma de arte musical desde que comenzaste a actuar?

PV: Mi padre era originario Zacatecas, México, y mi madre es de Michoacán, dos de los estados principales de la región donde se desarrolló el mariachi y las tradiciones más representativas de México; así que yo esto lo traigo en la sangre desde el vientre de mi madre; mis canciones de cuna eran diferentes a las de otros niños, eran canciones del inmortal José Alfredo Jiménez, que mi padre me las cantaba; así nací y crecí. Y, claro que he sido testigo de su evolución; pero dentro de lo de hoy, no todo es necesariamente bueno ni mejor.

BR: Para aquellos que no están familiarizados con la música y el baile del mariachi, ¿cómo describirías sus orígenes y su importancia en la cultura mexicana?

PV: Hablar de México es hablar de mariachi, y hablar de mariachi es hablar de México; su música y su vestimenta son famosas en todo el mundo, y hasta en los países más lejanos y apartados se distingue su representación. De hecho, la UNESCO ya reconoció al arte mariachi como Patrimonio Inmaterial de La Humanidad.

De nuestra parte queremos invitarlo a que traiga a toda la familia al Teatro Esperanza para la función de apertura de la serie matinal de los sábados de Casa Villaseñor, el 19 de marzo. Los boletos cuestan solo $ 5, y están disponibles en EsperanzaArtsCenter.us.

Del amor, al duelo, a un propósito al servicio de los sobrevivientes

Aleida García madre de Alex, y cofundadora de National Homicide Justice Alliance, Inc.

Siete años después de que su hijo, Alejandro Rojas García, fuera asesinado a tiros por un malentendido sin sentido que involucraba a una mujer, sus heridas abiertas aún son evidentes. Tras el fallecimiento del estudiante con honores de la Universidad de Temple, de 34 años, los padres lanzaron de inmediato el movimiento Justicia para Alex, en ese entonces dedicado a atrapar y llevar a su asesino ante la justicia.

Se unieron a otras familias en duelo para presionar al complejo sistema de justicia penal para que no solo procese a los delincuentes, sino que también abogue firmemente por los sobrevivientes que han perdido a un ser querido a causa de la violencia.

El viaje de siete años de los padres de Rojas García para establecer una oficina dedicada a amplificar las voces de aquellos que sufren las heridas psicológicas persistentes relacionadas con una tragedia humana finalmente tuvo éxito con el anuncio del 31 de enero de que Adara Combs fue contratada para dirigir en Filadelfia la nueva Oficina del Defensor de las Víctimas.

Aleida García madre de Alex, y cofundadora de National Homicide Justice Alliance, Inc. (Alianza Nacional para Justicia de Homicidios) fue designada para presentar a Combs ante una reunión de funcionarios de la ciudad; frente a progenitores de víctimas de homicidio y miembros de los medios de comunicación de Filadelfia.

La nueva oficina nació de los esfuerzos persistentes de los padres de Alejandro Rojas García, cuyo viaje para establecer una oficina de este tipo los llevó a la oficina del director gerente, la oficina del alcalde, Harrisburg, Washington DC, la oficina del fiscal, iglesias, funerarias, unidad policial de homicidios, ayuntamiento, legisladores estatales, agencias de servicios sociales, estudios de radio y televisión, entrevistas en periódicos, conferencias centradas en la epidemia de homicidios, mítines y manifestaciones, mientras repartían  su propuesta de una oficina dedicada a las familias de víctimas de homicidios. A inicios del 2022, su idea de una oficina local que se centrará en las políticas diseñadas para apoyar a las familias de las víctimas de homicidio se ha hecho realidad.

Cuando Adara Combs informa que tiene mucho por hacer para su primer día de trabajo el 7 de febrero, asume la tarea hercúlea que tiene por delante, pues también familias que están tratando de sobrellevar el asesinato de un ser querido que destrozó sus vidas. Además, los líderes de organizaciones establecidas para brindar servicios y defensa, que ya estaban, y que han peleado porque el complejo sistema de justicia penal existe para enjuiciar a los delincuentes, no para apoyar a las familias en duelo.

Adara Combs. (Foto: Twitter)

Combs fue contratada para dar forma a una oficina creada por el Ayuntamiento de Filadelfia ante la insistencia del concejal Kenyatta Johnson y otros colegas del cuerpo legislativo. Los votantes apoyaron abrumadoramente la iniciativa de votación del concejo municipal para establecer la oficina en las elecciones generales de noviembre de 2021.

Concejal de Filadelfia Kenyatta Johnson. (Foto: Oficina del concejal)

«Cuando alguien pierde a un ser querido por la violencia, ayuda tener a alguien que lo ayude a navegar el complejo sistema de justicia penal, asegurar los gastos monetarios para un funeral inesperado, esto requerirá un defensor fuerte y dedicado», dijo Wilfredo «Wil» Rojas, jubilado co-fundador/director del Sistema Penitenciario de Filadelfia. «Inclusión y diversidad en su personal, protocolos de dominio limitado del inglés, relaciones con todas las diversas comunidades que componen la población de Filadelfia, asegurando la máxima exposición de la Oficina de Defensa de las Víctimas, los objetivos, la visión y las actividades de la oficina, y la relación con la Ciudad, funcionarios electos estatales y federales, serán clave en la oficina».