El complemento de un todo: el yin y el yang. (Foto: John Hain, Pixabay)
Hay memorias individuales o colectivas que nos dejan tatuajes profundos en el alma. Estos drenajes emocionales representan ríos profundos, cargados de experiencias vividas, arrasando a su paso no solo alegría o tristeza, esperanza o decepción, coraje o furia; sino también, la fuerza y el ímpetu por seguir viviendo. Sin duda alguna, la pandemia nos deja marcas de reflexión sobre el ayer, el hoy y el futuro de la existencia humana y sus valores.
Navegando entre el yin y el yang
Este concepto de dualidad se acentuó mucho más con el pasar del tiempo. De una manera figurativa, una línea tenue y frágil dividía la vida entre un antes y un después de la propagación del mortal virus. Por un lado, la vida moderna y agitada del pasado se convertía, sin exigirlo, en una vida simple y de mucha calma.
Así, los segundos se convirtieron en minutos y los minutos en horas, aguardando ese paso lento del tiempo. De igual modo, los días se convirtieron en meses y los meses en un año de reflexión. El COVID-19 no daba tregua a la humanidad y esta mostraba su impotencia entre las dos caras de una misma moneda: vivir o morir.
Desnudando al tiempo
A muchos les asustó la sencillez de la vida durante los meses de cuarentena –aunque muchos la seguimos viviendo–. La vida moderna, antes del COVID-19, había sido programada para cubrir las 24 horas del día con descanso, trabajo y actividades diarias. Desde los primeros rayos del alba, en el amanecer, hasta el caer del ocaso, en el atardecer, nuestra vida seguía un horario rígido de tiempo medido al milímetro.
Durante este período, el tiempo ya no era un obstáculo. Como una magia blanca, la vida que conocíamos se esfumó. Así, empezamos a prestar atención a actividades que por falta de tiempo las habíamos puesto en el baúl de los recuerdos; muchos fuimos a su encuentro y le sacudimos el polvo. El resultado fue que empezamos a crear.
Reinventando la rueda de la esperanza
Este nuevo despertar nos está invitando a diseñar una vida con propósito. La decisión de forjar una nueva generación con optimismo y creatividad está en nuestras manos.
Recordemos cada promesa de vida en su último aliento; cada lágrima de profundo dolor y el beso ausente de alguien que partió. Todos ellos forman parte de la tierra fértil de nuestra naturaleza. La pandemia sigue azotando a su paso a los que aún, con testarudez, no creen en ella. Necesitamos reinventar, con esperanza, una vida colectiva con oportunidades y aspirar a la equidad para todos, la verdadera esencia de la justicia.
No hubo ningún debate en mi mente ni mi corazón. Necesitaba ponerme esa vacuna por muchas razones. Pero… siempre parece haber un ‘pero’. Quería la vacuna, pero le tengo miedo a las jeringas.
He estado en muchas situaciones en las que estalló la violencia, o casi, y nunca pensé mucho en mi seguridad, sino que respondía de la manera apropiada. Pero una aguja es otra cosa.
Mi cónyuge descubrió que podía ir al histórico Morehouse College en su facultad de medicina, para vacunarme, aunque me inscribiera en el último momento. La vacuna que se administraría era la de MODERNA y se deben recibir dos inyecciones para estar protegido.
Después de cuatro pruebas de COVID seguía dando negativo, y sentí que eso era positivo. En una clínica también recibí la vacuna contra la gripe antes de que pudiera comenzar el proceso mental sobre mi miedo a las agujas. Creo que he evitado contraer el virus al usar una máscara, el distanciamiento social, el uso de desinfectante de manos, el consumo de jalapeños y tequila.
Había vivido en Atlanta en los años 80 y estaba familiarizado con todos los Black Colleges de la zona, pero no había vuelto a Morehouse desde el 1988 aproximadamente. Y me sentí muy bien de estar allí. Morehouse fue donde MLK y muchas otras personas increíbles fueron a la escuela, y tiene un historial maravilloso.
Antes de partir hacia la clínica había visitado El Progreso, una pequeña tienda de abarrotes mexicana, con una cocina en la parte trasera de la tienda que sirve platos recién cocinados. Tuve “menudo” (plato hecho de estómago de vaca), que es una sopa picante a la que llamo “el desayuno de los campeones”.
La clínica estaba ubicada en un estacionamiento de concreto de varios niveles. Todo era muy organizado, con estudiantes de medicina y médicos para inscribirte y explicarte cada faceta de la vacunación. Tuvimos que ir a unas cuatro estaciones diferentes y luego, finalmente, a una donde te ponían la vacuna sin tener que salir del vehículo. Así fui pasando por cada una de las paradas.
En la primera estación me registraron, llené varios formularios y me dieron dos paquetes pequeños de Carmel Corn; pero estaba demasiado nervioso y ni siquiera podía pensar en comida.
En ningún momento tuve que mostrar ninguna identificación ni verificar con un documento que estaba calificado por edad. Además de la edad, la vacuna también estaba disponible para el personal médico y las personas de alto riesgo.
Me quité la chaqueta y el suéter, quedándome con mi remera roja que decía NINGÚN SER HUMANO ES ILEGAL. Quizás podría haber sido un residente indocumentado recibiendo su vacuna. Y me alegré de no tener que mostrar nada y de que tan solo mi palabra fuera suficiente. Quizás el que fuera una escuela de medicina en un campus educativo negro fue lo que marcó la diferencia.
Al acercarme a la estación donde ponían las inyecciones, ya me estaba poniendo tenso. Este pseudo-revolucionario estaba empezando a temblar frente a la idea de una aguja.
Entonces un miembro del personal médico llegó a la ventana de mi camioneta con su gran aguja y comenzó a limpiar mi hombro izquierdo con una toallita empapada en alcohol. Le pregunté si ¿esto duele? ¡no!, dijo ella, y me pidió que me relajara. Lo hice, y al instante me pellizcó la parte carnosa del hombro y me aplicó la inyección. A decir verdad, no sentí nada. Luego me puso una bandita en el brazo y me indicó que pasara a la siguiente estación médica.
Allí, en esta última estación, me preguntaron si estaba sintiendo alguna reacción. Revisé una lista de posibles reacciones que uno podría tener, aunque era muy raro que se dieran. Nos mantuvieron allí durante 15 minutos para asegurarse de que si había reacción pudieran atendernos, y si teníamos una, debíamos llamar levantando los brazos o tocando la bocina del vehículo. Luego me dieron más información de fondo sobre qué hacer si teníamos una reacción más tarde. También nos ofrecieron bebidas y algo de comida para picar, aunque todavía no estaba interesado en ninguna de esas galanterías.
Pruebas de que supere mi miedo
Me dieron mi tarjeta de vacuna y me dijeron que mi segunda inyección debe realizarse en algún momento entre el 2 y el 9 de febrero.
Sé de algunos de mis amigos que no creen en las vacunas y no se pondrán la vacuna anti-COVID. Y ese es su derecho, el de hacer lo que quieran con sus cuerpos. Yo solo espero que no contraigan el virus ni infecten a otros.
Tomé la vacuna porque quiero estar vivo y pasar más tiempo con mis seres queridos, y también porque quiero continuar con mi trabajo por los derechos humanos. Además, no quiero infectar a las personas que entran en contacto conmigo. De esta manera puedo salvar algunas vidas. Una de ellas, la mía propia.
Pero solo se los cuento para que sepan que mi tensión aumentará a medida que nos acerquemos al 2 de febrero, ¡y que es posible que necesite de alguno de ustedes para que me acompañe y me tome de la mano!
Estados Unidos ha iniciado la vacunación contra el COVID-19. Foto EFE
Norristown, PA – Antes de terminar el 2020, la Administración de Medicamentos y Alimentos de los Estados Unidos (FDA), autorizó el uso de emergencia de dos vacunas contra el coronavirus SARS-CoV-2: el 11 de diciembre, la del consorcio Pfizer/BioNTech, y el 18 de diciembre, la de la farmacéutica Moderna.
Al respecto, los Centros para el Control y Prevención de las Enfermedades (CDC), han compartido ocho aspectos que la población en general debe conocer acerca del nuevo programa de vacunación contra el COVID-19:
1. El sistema de vigilancia de las vacunas en los EE. UU. garantiza que todas las vacunas sean lo más seguras posible.
2. En función de la vacuna específica que reciba, deberá aplicarse una segunda inyección de 3 a 4 semanas después de la primera, para obtener la máxima protección que puede ofrecer la vacuna.
3. Los CDC elaboraron las recomendaciones sobre a quiénes se les debería ofrecer primero la vacuna, si los suministros son limitados, buscando reducir las muertes y casos graves tanto como sea posible, a fin de preservar el funcionamiento de la sociedad y reducir la carga extra que el COVID-19 supone para personas que ya sufren desigualdades:
Fase 1a. Personal de atención médica y los residentes de establecimientos de cuidados a largo plazo.
Fase 1b. Trabajadores esenciales de primera línea y personas de 75 años o más.
Fase 1c. Personas de 65 a 75 años, personas de 16 a 64 años con afecciones importantes que aumentan el riesgo de presentar complicaciones que pongan en riesgo su vida, y otros trabajadores esenciales.
4. Por el momento, el suministro de vacunas es limitado en los EE. UU., pero irá aumentando en las próximas semanas o meses.
5. Puede tener algunos efectos secundarios después de aplicarse la vacuna contra el COVID-19. Es normal, y es una señal de que el organismo está generando la debida protección.
6. El costo no es obstáculo para vacunarse contra el COVID-19.
7. Las primeras vacunas se están aplicando en virtud de autorizaciones de uso de emergencia de la FDA. Existen otras vacunas en etapa de desarrollo y ensayos clínicos.
8. Las vacunas son una de muchas herramientas importantes para ayudar a detener esta pandemia.
En Estados Unidos, el 2021 se estrenó con más de 147 mil nuevos casos de contagio por COVID-19, y de acuerdo con datos de la Universidad de Medicina Johns Hopkins, ha llegado a ser el país con más personas contagiadas en el mundo (21.1 millones).
Recuerda seguir atendiendo las medidas de prevención establecidas para prevenir el contagio: uso de mascarilla, lavado y desinfección de manos y practicar la distancia social.
El gobernador Pedro Pierluisi impulsará la estatidad durante su viaje a Washington. (Foto: EFE)
El Gobernador Pedro Pierluisi ha afirmado a los medios que viajará a Washington para asistir a la toma de posesión de Joe Biden como presidente de Estados Unidos, al tiempo que, aseguró, “aprovecharé este viaje para impulsar el pedido de estadidad para Puerto Rico”.
El gobernador dio esta declaración mientras participaba en la toma de posesión del alcalde de Bayamón, Ramón Luis Rivera.
El mandatario afirmó que este es un deber ministerial que tiene y que se propone cumplir; el pedirles a las autoridades federales que se apersonen de la votación positiva que obtuvo esta pregunta en el reciente plebiscito. “Hay una transición a la estadidad que voy a reclamar que comience y eso lo establece la propia ley”, dijo.
Pierluisi enfatizó en que “en cada reunión que tenga, en cada encuentro que tenga con los líderes del Congreso, voy a sacar el tema del trato que nos merecemos, de la falta de participación en programas como el seguro social suplementario de ingresos y los créditos por hijos dependientes, los cuales no se están recibiendo”.
El presidente electo, Joe Biden, tomará posesión de su nuevo cargo como jefe del ejecutivo americano el próximo miércoles 20 de enero, en medio de extremas e históricas medidas de seguridad.
Aunque Pierluisi no dio nombres a la prensa de los legisladores con quienes espera reunirse, reiteró que no perderá oportunidad de hablar del tema de la estatidad.
Marcano fue confirmado al cargo por la Junta de Gobierno de esa corporación pública el lunes 11 de enero. El exalcalde fracasó en su intención de continuar al mando del Municipio de Naguabo y el 11 de diciembre renunció a su cargo antes de que jurara al cargo la alcaldesa entrante, Miraidaliz Rosario Pagán.
Marcano renunció a la secretaría del Partido Nuevo Progresista (PNP), según informes de prensa, dejando la posición que será ocupada por el senador Carmelo Ríos.
En comunicado de prensa, Pierluisi también recomendó a Blanca P. Fernández como directora para la Autoridad para el Financiamiento de la Vivienda (AFV). Fernández cuenta con un bachillerato en psicología de la Universidad de Puerto Rico (UPR), recinto de Mayagüez, y con una maestría en Administración de Empresas con una concentración en Finanzas de la Universidad Interamericana de Puerto Rico.
Puerto Rico espera vacunar dos tercios de su población antes de agosto. (Foto: EFE)
San Juan – Puerto Rico, cuyo Gobierno fue de los primeros del mundo en comenzar a vacunar contra el COVID-19 en diciembre, a inicios de esta semana llevaba ya vacunadas a unas 90.000 personas y aspira a tener a un 70 % de la población inmunizada para el verano.
El secretario del Departamento de Salud de Puerto Rico, Carlos Mellado, reconoció el pasado lunes que, no obstante, el proceso de vacunación será «lento y complicado», además de limitado por las cerca de 40.000 dosis que llegan a la isla semanalmente.
La segunda fase de vacunación -llamada 1B- comenzó el 11 de enero a través de 56 proveedores, y abarca a unas 600.000 personas de entre 65 años o más que no viven en asilos. En esta fase también serán inmunizados unos 60.000 trabajadores del sistema educativo, público y privado, según la Guardia Nacional.
La primera tanda de inyecciones, la 1-A, aseguró la vacunación del personal de los hospitales, iniciada a mediados de diciembre y que permitió vacunar al 90 % de ese grupo, según Mellado.
El Departamento de Salud se vio obligado a ofrecer una conferencia de prensa ante las quejas de una difícil respuesta telefónica, el paso previo para agendar una cita de vacunación.
«Vamos a garantizar que los proveedores den servicio y atención telefónica», sostuvo el funcionario, tras anunciar que se trabaja además en una plataforma digital que ofrezca toda la información necesaria para la vacunación.
La directora del Programa de Vacunación de la covid-19 del Departamento de Salud, Iris Cardona, detalló también que el número de vacunados en la isla que reflejan los datos de los Centros para el Control y Prevención de Enfermedades (CDC, en inglés) de EE.UU. tiene un retraso de aproximadamente tres días en comparación con la cifra de inoculados a nivel local.
Se dio a conocer la muerte de la decimoquinta enfermera a causa de este virus, al tiempo que la cifra de médicos fallecidos se mantiene en 11.
La fallecida es Maribel Vargas, de 57 años y quien durante 20 años trabajó en el Hospital Pavía de Arecibo, que llevaba hospitalizada desde el mes de diciembre.
Cardona matizó que alcanzar el 70 % de la población vacunada podría tomar entre 4 y 5 meses debido a que se necesitan dos dosis que deben suministrarse con semanas de diferencia.
Cristina Fernández de Kirchner. Foto de archivo, crédito Efe
Buenos Aires, Argentina –“Entusiasmada por el sinvergüenza de su marido, llega a la capital y seduce a quienes la rodean. La llaman “La tirana” por la dureza con que trata a los hombres. Se crean conflictos de poder y finalmente cae en la cárcel”.
Sinopsis de «La reina del Mambo» película mexicana del año 1951.
En cierta ocasión no muy remota y ante un salón repleto de dirigentes, empresarios y medios de comunicación, la entonces presidente de la Nación Argentina. Cristina Fernández de Kirchner, levantó la vista y dijo una de sus frases de antología “Hay que tenerle miedo a Dios y un poquito a mí”.
Quienes conocen a la señora, saben claramente que cada una de sus palabras no son “al paso” y que guardan avisos intimidatorios para todo aquel que no esté dispuesto a besar el anillo de su mano izquierda, con genuflexión incluida.
Y como quien avisa no traiciona (según dice el refrán popular) el tiempo se ha encargado de poner aquella frase en su lugar sin que un mínimo rubor oscureciera su cara retocada por la ciencia.
El controvertido Jaime Durán Barba, quien ha colaborado en distintas campañas presidenciales, incluso en la de Mauricio Macri, ha sido muy claro en recientes declaraciones al periodismo, al afirmar al respecto que “Cristina Fernández ha demostrado que tieneuna capacidad de avance y de provocar miedo en su entorno” y agregando que “Sin dudas, es la persona que ha tomado el poder en la Argentina, y que es precisamente ella la que manda, convirtiendo a Alberto Fernández en un delegado que obedece y lleva a cabo sus órdenes”.
El consultor y asesor político ecuatoriano, fue más allá con respecto al tema, diciendo que “Es un caso muy curioso para el estudio de la política, una persona que logra producir temor al presidente, en los aliados, en los diputados y en todo el mundo”.
Quizás allí esté la explicación a tanta “Obsecuencia debida” por parte de quienes son los encargados de promover temas para luego, convertirlos en leyes que favorezcan su delicada situación procesal.
El duro embate a la Corte Suprema y la propuesta de reformar la justicia en pos de “un poder judicial accesible, independiente y comprometido con los derechos” ha revolucionado a un país que parecía no tener lugar para sorpresas como esta y que sin embargo llegó. La moción de algunos dirigentes del partido oficial, hablaba incluso de conformar una Corte Suprema integrada íntegramente por militantes comprometidos con la causa y que llevaran tranquilidad a “la jefa”, algo que hasta el momento no se ha podido consumar y que por el contrario, ha logrado que los cinco integrantes del máximo tribunal, dejaran de lado cuestiones personales y de protagonismo, y se hicieran fuertes en la unión y en las ideas.
Así las cosas, se vienen días difíciles con decisiones que pueden llegar a ser determinantes o no, pero siempre con aquellas palabras del principio dando vueltas. “Para quien tiene miedo, todo son ruidos” dijo alguna vez un tal Sófocles y razón no le faltaba…
Fotografía de trabajadores hispanos en una construcción en Raleigh, capital de Carolina del Norte. EFE/Walter Gómez/Archivo
Uno de cada cuatro trabajadores hispanos y negros ha sufrido discriminación en su lugar de trabajo, en contraste con el 15 % de los trabajadores blancos que han sentido que se les discrimina, según una encuesta que publicó la firma Gallup.
La percepción de que se les discrimina de manera perjudicial es compartida por el 18 % de todos 8.360 trabajadores que respondieron a la encuesta de Gallup entre el 6 de noviembre y el 1 de diciembre de 2019.
El 24 % de los negros y el 24 % de los hispanos indicaron que habían sufrido discriminación, comparado con el 15 % de los trabajadores blancos.
«Estos datos revelan que la discriminación en el lugar de trabajo de la cual dan cuenta los empleados afroamericanos e hispanos excede los informes de experiencias similares entre los blancos por márgenes sustanciales», añadió el informe.
La experiencia de discriminación en los sitios de trabajo es similar entre los hombres negros (27 %) y las mujeres negras (23 %) como asimismo en los trabajadores negros en hogares con ingresos de menos de 90.000 dólares anuales (24 %) y los hogares con ingresos por encima de los 90.000 dólares (25 %).
También la edad desempeña un papel en la discriminación que daña a los negros, y la encuesta mostró que el 31 % de los que tienen menos de 40 años sufren discriminación en el sitio de trabajo comparado con el 17 % de los mayores de 40 años.
Los trabajadores hispanos jóvenes, de los cuales el 31 % indica que han sufrido discriminación, «son el único otro subgrupo racial o étnico que da cuenta de un nivel tan alto de discriminación en el lugar de trabajo, y esa cifra es casi dos veces más alta que la de los empleados mayores de 40 años (17 %).
«Los afroamericanos experimentan varios maltratos a tasas mucho más altas que otros grupos raciales o étnicos», sostuvo el informe. «Y si bien la discriminación racial en el lugar de trabajo es ilegal bajo la ley federal, uno de cada cuatro empleados negros señala que ha sufrido discriminación en el empleo en el último año».
En los escalones del Capitolio del Estado de Michigan en Lansing, en medio de una fuerte discusión sobre el conteo de votos en curso, el partidario de Trump, Kevin Skinner, toma un momento conciliador con un miembro de Black Lives Matter que se hace llamar Marvin F.
King fue el portavoz principal del activismo no violento en el Movimiento de Derechos Civiles, que protestó con éxito contra la discriminación racial en las leyes federales y estatales. La campaña para un feriado federal en honor de King comenzó poco después de su asesinato en 1968. El presidente Ronald Reagan promulgó el feriado en 1983, y se observó por primera vez tres años después. Al principio, algunos estados se resistieron a observar la festividad como tal, dándole nombres alternativos o combinándola con otras festividades. Se observó oficialmente en los 50 estados por primera vez en 2000.
La idea del Día de Martin Luther King Jr. como feriado fue promovida por los sindicatos en las negociaciones contractuales.
Solo otras dos figuras tienen feriados nacionales en Estados Unidos en honor a ellos: George Washington y Cristóbal Colón a quien se la ha venido cambiando el nombre en honor a las poblaciones indígenas, su etnocidio y resistencia.
Los senadores Jesse Helms y John Porter East (ambos republicanos de Carolina del Norte) lideraron la oposición a la festividad y cuestionaron si King era lo suficientemente importante para recibir tal honor. Helms criticó la oposición de King a la guerra de Vietnam y lo acusó de abrazar el «marxismo orientado a la acción». Helms lideró un obstruccionismo contra el proyecto de ley y el 3 de octubre de 1983 presentó un documento de 300 páginas al Senado alegando que King tenía asociaciones con comunistas. El senador demócrata de Nueva York, Daniel Patrick Moynihan, declaró el documento como un «paquete de inmundicia», lo arrojó al piso del Senado y lo pisoteó.
En general, en 2007, el 33% de los empleadores dio a los empleados el día libre, un aumento del 2% con respecto al año anterior. Hubo poca diferencia en la observancia por parte de empleadores grandes y pequeños: 33% para empresas con más de 1,000 empleados; y 32% para empresas con menos de 1.000 empleados. La observancia es más popular entre las organizaciones sin fines de lucro y menos popular entre las fábricas y los fabricantes. Las razones de esto han variado, desde la reciente incorporación de la festividad hasta su ocurrencia solo dos semanas después de la semana entre Navidad y Año Nuevo, cuando muchas empresas están cerradas en parte o en su totalidad. Además, muchas escuelas y lugares de educación superior están cerrados para las clases; otros permanecen abiertos, pero pueden realizar seminarios o celebraciones del mensaje de King. La observancia del Día de MLK ha llevado a algunos colegios y universidades a extender sus vacaciones de Navidad para incluir el día como parte de las vacaciones. Algunos empleadores utilizan el Día MLK como un día festivo flotante o móvil.
El 28 de agosto de 1963, el Dr. Martin Luther King, Jr. dio un discurso. Fue uno de los más importantes en la historia de los Estados Unidos. Más de 200.000 personas escucharon al Dr. King. Ellos participaban en la Marcha de Washington por el Trabajo y la Libertad (March on Washington for Jobs and Freedom). Estas personas marchaban para defender los derechos civiles de las personas negras.
REDES DE DAVID GUTTENFELDER, NATIONAL GEOGRAPHIC
Este es un extracto de “Yo tengo un sueño”
Estoy feliz de estar aquí hoy. Este día pasará a la historia. Esta es la manifestación más grande de libertad en la historia de nuestra nación. Estamos aquí bajo la estatua de Abraham Lincoln. Él liberó a los esclavos. Sus palabras fueron como un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros. Por fin terminó la larga noche de la esclavitud.
Han pasado 100 años. El hombre negro todavía no es libre. Cien años después, todavía se separa a las personas negras de las blancas. Cien años después, el hombre negro vive en una isla solitaria de pobreza. A su alrededor hay un océano de riqueza. Cien años después, el hombre negro es un extraño en su propia tierra. La Constitución y la Declaración de Independencia dicen cosas muy buenas. Con esos documentos se creó nuestro país. Estas palabras fueron una promesa para cada estadounidense. Hoy estamos aquí para que esta promesa se cumpla. Sí, fue una promesa para los hombres negros también. Nos prometieron los derechos dados por Dios a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
Sin embargo, los negros nunca recibieron el pago. La promesa no se ha cumplido. Se nos prometió libertad y justicia. «Buscamos el camino de luz de la justicia» También hemos venido para decir a los Estados Unidos que es hora. Es el momento de levantarnos del valle oscuro de la segregación. La segregación es cuando separan a las personas solo por el color de su piel. Nosotros buscamos el camino de luz de la justicia. Es el momento de levantar a nuestra nación. Debemos escalar y ser hermanos. Ahora es el momento para la justicia. Este verano caliente debe cambiar a un fresco otoño de libertad e igualdad.
El año 1963 no es un final. Es un comienzo. Esta nación no puede volver a como estaba. No habrá paz en Estados Unidos hasta que el hombre negro tenga sus derechos. Los vientos del cambio sacuden nuestra nación. Esperamos que llegue el día brillante de la justicia.
Hay algo que tengo que decir a mi gente. Debemos ser pacíficos. Debemos tener dignidad y concentración. Debemos protestar en paz. No podemos tomar del odio. Esto no debe hacernos odiar a las personas blancas. Muchos de nuestros hermanos blancos están aquí hoy. Saben que su futuro está atado a nuestro futuro. Su libertad va con nuestra libertad. No podemos caminar solos. No podemos volver atrás…
Algunos preguntan: «¿Cuándo estarán satisfechos?» Nunca lo estaremos. El hombre negro sigue siendo víctima de la violencia policial. Nunca lo estaremos. No nos dejan dormir en hoteles y moteles cuando estamos cansados. No podremos estar satisfechos. El hombre negro solo puede moverse de un barrio malo a otro más grande. Nunca podremos estar satisfechos. Nuestros hijos son heridos con carteles que dicen «Solo para blancos». No podremos estar satisfechos. Un hombre negro en Misisipi no puede votar. Un hombre negro en Nueva York no tiene por qué votar. No, no, no estamos satisfechos. No lo estaremos hasta que la justicia avance como un fuerte río. Sé que algunos de ustedes han llegado aquí hoy después de muchos problemas.
Algunos de ustedes acaban de salir de las pequeñas celdas de la cárcel. Algunos han sido golpeados por crueles policías. Sepan que el sufrimiento los hace más fuertes.
Regresen a Misisipi. Regresen a Alabama. Regresen a Carolina del Sur. Regresen a Georgia. Regresen a Luisiana. Regresen a los barrios pobres de nuestras ciudades del Norte. Sepan que este mundo cambiará. Levantémonos de este lugar de tristeza. «Se sentarán juntos en la mesa de la fraternidad».
Tenemos las dificultades de hoy y de mañana. Sin embargo, todavía tengo un sueño. Es un sueño que tiene raíces muy profundas en el sueño americano. Yo tengo un sueño. Un día esta nación vivirá el verdadero significado de sus palabras. En la Declaración de Independencia está escrito: «Sostenemos que estas verdades son evidentes por sí mismas: que todos los hombres han sido creados iguales». Yo tengo un sueño. Un día en las colinas rojas de Georgia los hijos de antiguos esclavos y los hijos de antiguos propietarios de esclavos se sentarán juntos. Se sentarán en la mesa como hermanos. Yo tengo un sueño. Hasta el cruel estado de Misisipi cambiará. Será un lugar de libertad y de justicia. Yo tengo un sueño. Mis cuatro hijos pequeños vivirán un día en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel. Serán juzgados por su interior.
Dr. Martin Luther King Jr. shakes his fist during a speech in Selma, Ala., Feb. 12, 1965. King was engaged in a battle with Sheriff Jim Clark over voting rights and voter registration in Selma. (AP Photo/Horace Cort)
¡Yo tengo un sueño hoy!
Yo tengo un sueño. Allá en Alabama hay gente que nos odia. Su odioso gobernador nos quita nuestros derechos. Un día en Alabama, los niños y las niñas de color podrán unir sus manos con los niños y niñas blancos, como hermanas y hermanos.
¡Yo tengo un sueño hoy!
Yo tengo un sueño. Un día todo lo que esté abajo se levante. Que todo lo que esté en alto, baje. Que los lugares escarpados se hagan llanos. Que los lugares torcidos se hagan rectos. Que todos vean la gloria del Señor. Que todos la vean juntos. Esta es nuestra esperanza. Con esta fe regreso al Sur. Con esta fe cambiaremos las montañas de tristeza por piedras de esperanza. Con esta fe podremos transformar las palabras de enfado por palabras de hermanos. Con esta fe podremos trabajar juntos. Oraremos juntos. Lucharemos juntos. Iremos a la cárcel juntos. Defenderemos juntos la libertad. Con esta fe sabemos que seremos libres un día. Ese día todos podremos cantar de verdad: «Mi país, es de ti, dulce tierra de libertad es de ti de quien canto. Tierra donde mis padres murieron, tierra de orgullo del peregrino. Desde cada ladera, que suene la libertad». Que suene entonces la libertad. Que suene la libertad desde las maravillosas colinas de Nueva Hampshire. ¡Que suene la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York y Pensilvania!…
¡Que suene la libertad desde las montañas cubiertas de nieve de Colorado! ¡Que suene la libertad desde las cuestas y curvas de California! No solo eso. ¡Que suene la libertad desde la Montaña de Piedra de Georgia! ¡Que suene la libertad desde el Monte Lookout de Tennessee! Que suene la libertad desde cada colina de Misisipi. Desde cada ladera de cada montaña, que suene la libertad…
Cuando permitamos que la libertad suene desde cada pueblo, desde cada estado y cada ciudad, llegará el día. Ese día todos los hijos de Dios, hombres negros y blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, podrán unir las manos. Ese día cantarán con las palabras del viejo libro de canciones espirituales negras: «¡Al fin libres! ¡Al fin libres!
¡Gracias a Dios Todopoderoso, somos libres al fin!»
